-Τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστὶν

Ἀκούγοντας τοὺς γονεῖς μου νὰ συζητᾶνε, ὅσο ἡ μαμὰ ἑτοίμαζε τὸ φαγητὸ γιὰ νὰ μπεῖ τὸ ταψὶ στὸν φοῦρνο, ἄκουγα καὶ πράγματα ποὺ μοῦ ἐπιβεβαίωναν συμπεράσματα δικά μου, βγαλμένα μὲ τὸν δύσκολο τρόπο. Καθισμένη δίπλα στὸν μπαμπά, στὸ τραπέζι τῆς κουζίνας, γιὰ πολλοστὴ φορὰ συνειδητοποιοῦσα πὼς μὲ τὴν τιμιότητα καὶ τὸ αἴσθημα εὐθύνης τους, ἀλλὰ καὶ τὴν προσωπικὴ πείρα τους, στέκονται πολύτιμα ὄργανα τῆς βουλῆς τοῦ Θεοῦ, γιὰ τὴν ἀξιοποίηση τῆς ζωῆς μου! Τὸ δικό τους συμπέρασμα εἶναι πώς, ἐπειδὴ πολιτισμὸς χωρὶς ἥρωες δὲν μπορεῖ νὰ σταθεῖ, ὀφείλουμε νὰ ἀσκούμαστε καθημερινὰ στὴν ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, μὲ ὅσους ἡρωισμοὺς ἀφανεῖς, χρειάζεται! Ὅλα ὅσα εἰπώθηκαν μεταξύ τους, εἶχαν βαρύνουσα σημασία, ἀλλὰ ἡ δική μου ἐσωτερικὴ ματιά, περιστρεφόταν γύρω ἀπὸ τὸ “μάθημα” ποὺ εἶχα πάρει. Τώρα ποὺ ὁ μπαμπὰς σηκώθηκε γιὰ νὰ φύγει, ἐγὼ ἐξακολουθοῦσα νὰ κοιτάζω τὸ κείμενο στὸ ἀνοιχτὸ βιβλίο πάνω στὸ τραπέζι, “Τὰ Πρωτόκολλα τῆς Σιῶν”, γιὰ τὰ ὁποῖα συζητοῦσαν οἱ γονεῖς μου· γιὰ μία φορὰ ἀκόμα, διάβασα: “ΟΙ ΚΑΤΑΧΡΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. Ἡ Ἰουδαϊκὴ ὀργάνωσή μας θὰ ἐξαφανίσει τὶς καταχρήσεις τῆς ἐξουσίας, τὴν διαφθορά, και κάθε τί ποὺ τὰ συμβούλιά μας καὶ οἱ θεωρίες μας γιὰ ὑπεράνθρωπα δικαιώματα, εἰσήγαγαν στὶς συνήθειες τῶν Χριστιανῶν… Πῶς ἀλλιῶς θὰ μπορούσαμε νὰ πετύχουμε τὸν πολλαπλασιασμὸ τῶν ἀταξιῶν στὴν διοίκησή τους; Μὲ ποιὰ ἄλλα μέτρα; Μεταξὺ τῶν σπουδαιοτέρων εἶναι καὶ τὰ ὄργανα, στὰ ὁποῖα ἔχει ἀνατεθεῖ ἡ διατήρηση καὶ ἀποκατάσταση τῆς τάξης. Σὲ αὐτὰ θὰ παρέχουμε τὴν δυνατότητα νὰ ἀναπτύσσουν καὶ νὰ ἐκδηλώνουν τὶς κακὲς ἔξεις τους καὶ τὶς ἰδιοτροπίες τους, καὶ νὰ καταχρῶνται ἐπὶ τέλους, τὴν δύναμή τους”. Ὁ τρόπος ποὺ εἶχε ἡ συμμαθήτριά μου ἡ Δημοφίλη, γιὰ νὰ “ἐκταμιεύει” ἀπὸ τὰ “ὑπεράνθρωπα δικαιώματά της”, ἦταν γιὰ ἀρχή, τὸ ἡμιμόνιμο μανικιούρ(!) ποὺ τῆς προσέφερε μὲ ἐνθουσιασμὸ ἡ μαμά της, ἤδη ἀπὸ τὴν… ἕκτη(;) κιόλας, τάξη τοῦ Δημοτικοῦ! Ἡ δική μου μαμὰ ἀπὸ τότε δὲν συμφωνοῦσε στὸ νὰ μετατρέπεται σὲ μικρομέγαλο, ἕνα παιδὶ ἀφελὲς καὶ ἁγνό, λέγοντάς μου πὼς ἔτσι τραυματίζεται ἡ ἔμφυτη χάρη καὶ ἡ παρθενικὴ δροσιά, ἡ ὁποία ταυτίζεται μὲ τὴν ἔλλειψη τῆς πονηριᾶς. Στὰ γυμνασιακὰ χρόνια, στὴν συνέχεια, διαρκῶς μοῦ ἐξηγοῦσε πὼς τὸ οἰκογενειακὸ περιβάλλον ὀφείλει νὰ προφυλάσσει τὸ ἔφηβο παιδὶ ἀπὸ τὶς κατώτερες τάσεις καὶ τὶς ὁρμές. Ἐπειδὴ κάθε νέος ἄνθρωπος ἔχει ἕναν πλούσιο συναισθηματικὸ κόσμο, πρέπει νὰ ἐξασκεῖται στὸ νὰ εἶναι κύριος τοῦ ἑαυτοῦ του, ὥστε μπροστὰ σὲ παγίδες ἐξαλλοσύνης, νὰ μὴν κλονίσει ὁλόκληρο τὸ πνευματικὸ οἰκοδόμημά του. Ἀφοῦ τὸ μάθημα τῆς σεμνότητας πρέπει νὰ ξεκινάει ἀπὸ τὸ σπίτι, ἡ μαμὰ μοῦ τόνιζε γιὰ τὸν σεμνὸ ἄνθρωπο, ὅτι εἶναι προσεκτικὸς ἀπὸ κάθε θέαμα ἤ ἄκουσμα κακό, προκειμένου νὰ διατηρεῖ τὴν ἀθωότητα καὶ τὴν ἁπλότητα τοῦ παιδιοῦ, ἤ ἀλλιῶς, νὰ διατηρεῖ τὴν ἠθικὴ νηπιότητα καὶ τὴν ἀκακία. Ὁπότε προσέχοντας καὶ τὰ σοβαρά ἀλλὰ καὶ τὶς λεπτομέρειες, τὰ λόγια καὶ οἱ πράξεις τοῦ σεμνοῦ ἔχουν τὸ ἄρωμα τῆς Χάριτος καὶ τῆς διάκρισης. Καὶ ἀφοῦ ἡ πίστη εἶναι τὸ ὑπέροχο λουλούδι τῆς ἁγνῆς ζωῆς, εἶχα κατανοήσει ὅτι ἡ πιὸ μεγαλειώδης ἀντίσταση τοῦ ἄγραφου ἠθικοῦ νόμου τῆς ψυχῆς, τὸ ἐρύθημα τοῦ προσώπου, εἶναι ἀνταύγεια ἀγγελική! Ὅταν ἡ μαμὰ μὲ εἶδε νὰ φοράω τὴν μπλούζα ποὺ μοῦ ἔκανε δῶρο μία γνωστή της, ποὺ ἀντὶ γιὰ λαιμόκοψη εἶχε ἕνα πραγματικὰ τεράστιο “χαμόγελο”, ποὺ ἄφηνε ἀκάλυπτο ἀσυνήθιστα μεγάλο μέρος τῶν ὤμων, τοῦ στέρνου καὶ τῆς πλάτης —ἴδια μὲ τὴν μπλούζα ποὺ φοροῦσε στὸ σχολεῖο ἡ Δημοφίλη—, τὸ βλέμμα της πάγωσε, ξεκαθαρίζοντας πὼς δὲν μποροῦσα νὰ βγῶ ἀπὸ τὸ σπίτι, μὲ τὴν… “μισὴ μπλούζα”! Φυσικὰ ἡ Δημοφίλη καυχιόταν, ποὺ μὲ τὴν “μισὴ μπλούζα” γινόταν τόσο “θελκτική”, ὅσο ἡ κοπέλα μιᾶς διαφήμισης ποὺ τὴν φοροῦσε, καὶ ποὺ εἶχε ξεσηκώσει ὅλο τὸ κοριτσόκοσμο! Ἐπειδὴ τὸ σύνθημα τῆς Δημοφίλης ἦταν, πὼς “ἡ συγχώρηση δὲν εἶναι ἕνα δῶρο πρὸς τοὺς ἄλλους, ἄλλὰ ἕνα δῶρο ποὺ προσφέρουμε στὸν ἑαυτό μας”, ἡ ἴδια δὲν μποροῦσε νὰ ἀντιληφθεῖ τὴν ἔννοια τῆς ἁμαρτίας, καὶ στὴν μόδα, “συγχωροῦσε” τὰ πάντα! Ὅμως, ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ φόρεσα τὴν “δική μου” μπλούζα, ἡ φαντασία μου ἄρχισε νὰ ἐξάπτεται, καὶ νὰ ἐπιστρέφει στὴν εἰκόνα τοῦ ἑαυτοῦ μου, ποὺ ἀντίκρισα στὸν καθρέφτη-“συνεργό”, ὅταν τὴν πρωτοδοκίμασα. Ἔτσι ὅταν ἀπὸ τὸ σπίτι ἔλειπαν τὰ ἀδέλφια καὶ οἱ γονεῖς μου, ξαναφόρεσα τὴν “ἀπορριπτέα” μπλούζα, καὶ ἄρχισα τὶς δουλειές. Εἶχα τελειώσει μὲ τὸ πότισμα τῶν λουλουδιῶν στὴν βεράντα, ὅταν συνειδητοποίησα ὅτι ἀπὸ ἀπέναντι, μὲ παρακολουθοῦσε ἀπὸ ὥρα σὰν πεινασμένο γεράκι ἕνας ἄντρας, ποὺ τὰ μάτια του ἔφταναν πάνω μου χωρὶς ἀπολύτως κανένα σεβασμό! Ἔντρομη, συνειδητοποίησα πὼς ἡ εἰκόνα τοῦ ἑαυτοῦ μου μὲ τὸ συγκεκριμένο ῥοῦχο, στὴν οὐσία “ἐξασφάλιζε” τὰ… “προνόμια(!)” ἑνὸς κοριτσιοῦ, ποὺ δὲν σέβεται ΚΑΘΟΛΟΥ τὸν ἑαυτό του! Ἡ συμβουλὴ τῆς μαμᾶς μου, νὰ προσέχω γιὰ νὰ μὴν γίνω ΕΝΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ, ἀλλὰ νὰ παραμείνω ἕνα πρόσωπο ποὺ ἀναζητάει τὴν εὐτυχία, ἀναδύθηκε ἀπὸ τὰ ἐσωτερικὰ βάθη, μόλις ἡ δύναμη τοῦ ἤθους, ποὺ ἀσφάλιζε τὴν ἁγνότητα καὶ τὴν σωφροσύνη μου, ἀκτινοβόλησε, καὶ ἔβαψε τὰ μάγουλά μου. Μόνο τότε συναισθάνθηκα τί σήμαινε, πὼς ἡ ἁμαρτία ἐκδιωγμένη ἀπὸ τὴν καρδιά, μὲ τὸ βάπτισμα, ἐγκαθίσταται ἔξω, στὰ μέλη τοῦ σώματος, ἀπὸ τὰ ὁποῖα ἐνεργεῖ μὲ σκόρπιες ἐπιθέσεις· σὰν φωνὴ πλανεύτρα δημιουργεῖ συνεχεῖς πειρασμούς, ἐνοχλεῖ, ἐμπνέει ἀνησυχία, ἀλλὰ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΤΑΖΕΙ τὴν καρδιά! Ἡ Εὔα ἀπατήθηκε ΜΕ ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗ, ἀφοῦ δὲν χρησιμοποίησε τὶς νηπτικὲς λειτουργίες τοῦ “κατ’ εἰκόνα”, κάτι γιὰ τὸ ὁποῖο δὲν σκόπευα νὰ τὴν μιμοῦμαι. Γι’ αὐτὸ ἄφησα τὴν φωνὴ τοῦ ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Χρυσοστόμου, νὰ μιλήσει στὴν ψυχή μου: “Καταδίκασε ἐσὺ τὰ ἁμαρτήματά σου, ὡς ἀπολογία στὸν Κύριο, καὶ ἔτσι θὰ εἶναι δυσκολότερο νὰ ξαναπέσεις στὰ ἴδια ἁμαρτήματα. Κίνησε τὴν συνείδηση ποὺ ἔχεις μέσα σου γιὰ κατήγορο, γιὰ νὰ μὴν ἔχεις ἐκεῖ ἄλλον κατήγορο, στὸ βῆμα τοῦ Κυρίου. Αὐτὴ εἶναι μία ἄριστη ὁδὸς μετανοίας”. Γιὰ πρώτη φορά, βρισκόμουν ἀντιμέτωπη κατὰ πρόσωπο μὲ τὴν ἀλαζονεία μου, τὴν φιλαυτία, τὴν κενοδοξία καὶ τὸν ἐγωισμό μου, ὡς ἀκάθαρτες ποιότητες ΥΨΙΣΤΗΣ ΗΔΟΝΗΣ, ποὺ ἐξέφραζαν ὅλο τὸ βάθος τῆς ἁμαρτητικῆς καὶ ναρκισσιστικῆς λειτουργίας μου! Τὰ κατανυκτικὰ δάκρυα εἶχαν καθαρίσει τὰ μάτια τῆς ψυχῆς, καὶ μὲ βοήθησαν νὰ ἀντιληφθῶ τὴν ἀναξιότητά μου σὲ ὅλη τὴν ἔκταση καὶ τὸ βάθος… Δόξα τῷ Θεῷ, τὰ μυστικὰ αὐτὰ δάκρυα τῆς συντριβῆς καὶ μετάνοιας τῆς καρδιᾶς, μὲ ἐπέστρεψαν στὴν φωτεινὴ προοπτικὴ τῆς ζωῆς. Ἡ ἀρετὴ τῆς ἁγνότητας εἶναι ΔΥΝΑΜΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ, ποὺ διατηρεῖ τὴν λεπτότητα τῆς συνείδησης, ἄρα καὶ τὴν ψυχικὴ γαλήνη. Ἀφοῦ ὁ ἅγιος Θαλάσσιος ὁ Λύβιος διδάσκει, “Ἑτοιμάσου νὰ ἀπαντήσεις ἀνδρείως στοὺς πειρασμούς, οἱ ὁποῖοι ἀντίκεινται στὶς ἀρετές, καὶ τότε ἄρχου τῆς ἐργασίας τους”, μὲ τὴν προτροπὴ τοῦ πνευματικοῦ μου τώρα, ἐργάζομαι πάνω στὸ ψαλμικό, “Ἡτοιμάσθην καὶ οὐκ ἐταράχθην τοῦ φυλάξασθαι τὰς ἐντολάς Σου”*. Ὅταν σήμερα τὸ πρωί, αὐτὸ τὸ λυκειόπαιδο ὑπολόγιζε πὼς θὰ μὲ τσάκωνε ἀπροετοίμαστη, καὶ ὅτι μὲ τὸν αἰφνιδιασμὸ θὰ ἔσπαγε μὲ εὐκολία τὴν ἄμυνά μου, ἐγὼ ἤμουν προετοιμασμένη μὲ κατάλληλες σκέψεις καὶ ἀποφάσεις, καὶ δὲν αἰσθάνθηκα κάποιο κλονισμὸ ἤ ἀμφιταλάντευση, γιὰ νὰ τηρήσω τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ. Μόλις μοῦ εἶπε μὲ παραπλανητικὸ ψευτο-θαυμασμό, ὅτι δὲν εἶχε ξαναδεῖ… “μαλλιὰ μὲ τόσο δυνατὴ λάμψη(!)”, τοῦ ἀπάντησα ὅτι τὰ μάτια μου ἔλαμπαν πολὺ περισσότερο, ἀπὸ τὴν λάμψη τῆς ἁγνότητας, καὶ ὅπως τὰ ἔχασε, ἔκανε μεταβολὴ καὶ ἔφυγε. «Μαμά, αὐτὸ ποὺ γράφουν ἐδῶ οἱ ἀρνησίθεοι Ἑβραῖοι, ὅτι εἰσήγαγαν τὶς θεωρίες τους γιὰ ὑπεράνθρωπα δικαιώματα, στὶς συνήθειες τῶν Χριστιανῶν, γιὰ νὰ πολλαπλασιάζουν τὶς ἀταξίες στὴν διοίκηση, δὲν συμπεριλαμβάνει καὶ τὴν διοίκηση τῆς χριστιανικῆς οἰκογένειας;». Τώρα ποὺ ἡ μαμὰ σκούπισε τὰ χέρια καὶ ἔκατσε γιὰ νὰ ξεκουραστεῖ, ἦταν ἡ ὥρα τῶν ἐρωτήσεων. «Ὅταν οἱ ἴδιες οἱ μανᾶδες ἐξοικειώνονται μὲ τὴν ἀνεπίτρεπτη γύμνωση τῆς σάρκας, ὡς… αἴσθηση τοῦ “ὑπερανθρώπου(!)”, τότε μαθαίνουν καὶ στὰ παιδιά τους τὴν ἁμαρτία ὡς… ψευδαίσθηση “ὑπερδύναμης”! Πρόκειται γιὰ κάτι ἑωσφορικό! Ὁ πατέρας Ἰοῦστος εἶπε πὼς ἡ δαιμονικὴ κυριαρχία τῆς εἰκόνας, στὸ ἐμπόριο τῶν βαρβάρων μασόνων —ἐννοῶντας ὅλο τὸν δυτικὸ “πολιτισμό”—, ἐπιφέρει δομικὲς ἀλλοιώσεις στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ὥστε αὐτὸς νὰ ἐθίζεται στὴν λήψη μηνυμάτων ΜΟΝΟ μέσα ἀπὸ εἰκόνες! Ὁπότε καὶ ὁλόκληρη ἡ προσωπικὴ ἔκφρασή του, στενεύει στὴν ἐπιβολὴ τῆς ψευδοῦς εἰκόνας τοῦ ἑαυτοῦ του, στοὺς ἄλλους, τὴν ὁποία εἰκόνα πρῶτα τοῦ τὴν ἐπέβαλαν μὲ τὴν ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΙΚΗ ΒΙΑ, οἱ βάρβαροι. Ἐννοεῖται πὼς ἔτσι προκαλλοῦν βαρβαρικὴ σύγχυση, ὅτι ἀνόμοια πράγματα, δῆθεν συνδέονται μεταξύ τους, κάνοντας τοὺς ἀνθρώπους ΕΥΑΛΩΤΟΥΣ καὶ ΑΝΙΣΧΥΡΟΥΣ, μπροστὰ στὴν ἑκάστοτε ἀπάτη ποὺ κουκουλώνει τὴν ἀπάνθρωπη βία! Γιὰ παράδειγμα εἶπε, ὅτι οἱ ὀθόνες χλευάζουν τοὺς Ὀρθοδόξους γιὰ τὴν ἐγκράτεια καὶ τὴν αὐτοκυριαρχία ποὺ ὀφείλουμε νὰ τηροῦμε, γελοιοποιῶντας μας οἰκτρὰ —γιὰ πάνω ἀπὸ ἑβδομῆντα χρόνια— ὡς πνευματικὰ “καθυστερημένους”, ἔναντι τῆς… “διαπρεποῦς” κοπρώδους διαφθορᾶς τῶν δυτικῶν! Εἶπε ἀκόμα ὅτι οἱ ἑβραϊκὲς “ἀράχνες” ὑποτιμοῦν ὕπουλα τὴν νοημοσύνη τοῦ κάθε ἀνοχύρωτου Ἕλληνα, ὅτι ὁ ἐγκέφαλος τάχα εἶναι ἡλεκτροχημικὴ μηχανὴ ποὺ “παράγει συνείδηση”, μέχρι ὁ εὐκολόπιστος νὰ ἀποδεχτεῖ κάποιο ὀλίσθημα πρὸς τὴν διαφθορά, καὶ μόλις τοῦ ΑΡΠΑΞΟΥΝ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΘΗΣΑΥΡΟ, νὰ τὸν χειραγωγήσουν γιὰ νὰ παρασύρει καὶ τοὺς ὑπόλοιπους γύρω του… Πρόκειται δηλαδὴ γιὰ μελετημένο ἔγκλημα τῆς Μασονίας κατὰ τῆς κοινωνίας, ὥστε νὰ ἀποκοιμίζει τοὺς Ἕλληνες, γιὰ νὰ ἀναγνωρίσουν καὶ “ἐπισήμως” τὴν ἀκολασία, καὶ νὰ τῆς χαρίσουν μέχρι καὶ… “ΔΙΠΛΩΜΑ ΑΝΩΤΕΡΟΤΗΤΑΣ”!».

«Χρυσοπηγή, ἡ ἀσκητικὴ αὐτογνωσία καὶ ἐπίγνωση, δείχνουν τὴν ἁμαρτία μας, καὶ τὴν ἀνθρώπινη ἀδυναμία μας, κάτι ποὺ μᾶς στρέφει στὴν ἀναζήτηση τοῦ Θεοῦ. Ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, ξεκινάει τὸ βιβλίο του “Ὁ ἀόρατος πόλεμος”, μὲ δύο πράγματα. Πρῶτον, ὅτι τὸ μεγαλύτερο καὶ τελειότερο κατόρθωμα ποὺ μποροῦμε νὰ ποῦμε ἤ νὰ συλλογιστοῦμε οἱ ἄνθρωποι, εἶναι τὸ νὰ πλησιάσουμε τὸν Θεὸ καὶ νὰ ἐνωθοῦμε μὲ Αὐτόν· καὶ δεύτερον, ὅτι ἡ πνευματικὴ τελειότητα τῶν ἀνθρώπων βρίσκεται στὴν ἐπίγνωση τῆς Ἀγαθότητας καὶ Μεγαλειότητας τοῦ Θεοῦ, καὶ τῆς δικῆς μας μηδαμινότητας καὶ κλίσης σὲ κάθε κακό. Συνεπῶς, “μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι” σημαίνει πὼς εἶναι τρισόλβιοι, ὅσοι ἀντιτάσσονται σὲ ὁποιαδήποτε ψευδὴ εἰκόνα τοῦ ἑαυτοῦ τους, πάει νὰ τοὺς πλανήσει. Τώρα σχετικὰ μὲ τὶς ἀταξίες ποὺ ἐπιφέρει ἡ ψευδὴς εἰκόνα τοῦ ἑαυτοῦ, στὴν οἰκογενειακὴ διοίκηση, ἡ ἀπάντηση βρίσκεται στὸν λόγο τοῦ Θεοῦ». Ἡ μαμὰ πῆρε τὴν Καινὴ Διαθήκη, ποὺ βρισκόταν δίπλα της, καὶ τὴν ξεφύλλισε. «Λοιπόν, ἄκου: “30 Ὁ Κύριος ἐπιμελεῖται τὴν Ἐκκλησία, διότι ἐμεῖς, ποὺ τὴν ἀποτελοῦμε, εἴμαστε μέλη τοῦ Σώματός Του, ἀπὸ τὴν σάρκα Του καὶ ἀπὸ τὰ ὀστά Του, ὅπως ἄλλοτε ἦταν ἡ Εὔα ἀπὸ τὰ ὀστᾶ καὶ τὴν σάρκα τοῦ Ἀδάμ. 31 Γι’ αὐτὸ ὅταν εἶδε ὁ Ἀδὰμ τὴν Εὔα, εἶπε, φωτιζόμενος ἀπὸ τὸν Θεό· θὰ ἐγκαταλείψει ὁ ἄνθρωπος τὸν πατέρα του καὶ τὴν μητέρα του, καὶ θὰ προσκολληθεῖ πρὸς τὴν γυναῖκα του, καὶ θὰ εἶναι οἱ δύο ἑνωμένοι σὲ ἕνα σῶμα. 32 Αὐτὰ ποὺ εἶπε τότε ὁ Ἀδάμ, ἀναφέρονται ἀλληγορικὰ στὴν πνευματικὴ ἕνωση τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, καὶ εἶναι μυστήριο μεγίστης σημασίας, ἄγνωστο, ποὺ μᾶς ἀποκαλύφθηκε ἀπὸ τὸν Θεό. 33 Παρ’ ὅλη τὴν ἀλληγορία, ποὺ κρύβουν τὰ λόγια τοῦ Ἀδάμ, ἐξακολουθοῦν νὰ ἰσχύουν γιὰ τοὺς συζύγους. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ καθένας νὰ ἀγαπάει τὴν γυναῖκα του ὅπως ἀκριβῶς ἀγαπάει τὸν ἑαυτό του. Ἡ γυναῖκα νὰ σέβεται καὶ νὰ τιμάει τὸν ἄνδρα της”. Ἐνῶ λοιπὸν ἡ ὀρθόδοξη οἰκογένεια εἶναι χῶρος διαρκοῦς ἀνοίγματος καὶ ἀγάπης, ὥστε ὅλα τὰ μέλη νὰ νοιώθουν ἐσωτερικὴ πληρότητα, οἱ Ἑβραιομασόνοι, μέσα ἀπὸ τοὺς ὅποιους διοικητὲς ΚΑΤΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΣΑΝ ΜΑΡΙΟΝΕΤΕΣ, στὴν Πατρίδα μας, δίνουν στοὺς Ἕλληνες γονεῖς, ἀθέατες διαταγὲς νὰ ἐκδηλώνουν τὶς κακὲς ἔξεις τους, καὶ νὰ καταχρῶνται τὴν γονεϊκὴ δύναμή τους… Ὅλα αὐτὰ ποὺ ἀδυνατίζουν τὴν ἐσωτερικὴ καὶ ἐξωτερικὴ ἠθικὴ ἄμυνά της, ἡ κοπέλα πρέπει νὰ τὰ γνωρίζει, γιὰ νὰ μὴν μποροῦν οἱ μισάνθρωποι νὰ ὑποσκάπτουν τὴν ἐσωτερικὴ συγκρότηση, καὶ τὴν ἠθικὴ ἀκεραιότητά της. Δυστυχῶς, παιδί μου, ὅταν αὐτὴ ἡ προεργασία δὲν γίνεται ἀπὸ τοὺς γονεῖς, καὶ ὁ θηλυκὸς συναισθηματικὸς κόσμος εἶναι τόσο φτωχός, ὥστε νὰ ἐπιχειρεῖ νὰ ἑλκύει τὸν θαυμασμὸ καὶ τὴν προσοχή, γιὰ νὰ κάνει ἐντύπωση, τότε μπροστὰ στὸν ἐρωτισμὸ ἡ ἤβη βρίσκει ἕνα ἄτομο ἄοπλο, τὸ ὁποῖο ὑποτάσσεται ἄνευ ὅρων στὴν γενετήσια συγκίνηση… Ὅμως στὸν ἄνθρωπο δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ζεῖ σὰν νὰ εἶναι κτῆνος! Ἡ γνώση τῆς σωματικῆς συμμετοχῆς ὁλοκληρώνεται ΜΟΝΟ μέσα στὸν γάμο! Διαφορετικὰ τὸ κακό, δηλαδὴ ὁ τραυματισμὸς τῆς ἁγνότητας, ἀρχίζει ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ τὸ ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΕΣ ΕΓΩ ἐμφανίζεται σὰν ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ, καὶ σὰν ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΘΕΟΤΗΤΑ ἐπὶ σκηνῆς· ἡ ὁποία ἐπιβάλλοντας τὴν ἄγνοια τῆς πλήρους προσωπικότητας, ἀρχίζει νὰ ἐπιθυμεῖ καὶ νὰ ἐπιδιώκει ἀπὸ τὸν ΕΠΙΔΕΡΜΙΚΟ ΑΝΘΡΩΠΟ, ποικιλοτρόπως, κι ἄλλους τέτοιους τυραννικοὺς αἰσθησιασμοὺς…».

Τραβῶντας πρὸς τὸ μέρος μου τὴν Καινὴ Διαθήκη —στῆς ὁποίας τὸ πρῶτο ἐσωτερικὸ φύλλο, ὁ μπαμπὰς εἶχε ζωγραφίσει τὸν τετραγράμματο σταυρὸ τῆς ‘Ρωμανίας—, ἄρχισα νὰ διαβάζω μετὰ ἀπὸ τὸ σημεῖο ποὺ εἶχε τελειώσει ἡ μαμά. «“1 Τὰ παιδιὰ νὰ ὑπακοῦτε στοὺς γονεῖς σας, σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου. Διότι αὐτὸ εἶναι δίκαιο. 2 Ἄλλωστε ἡ πρώτη ἐντολὴ στὸν Δεκάλογο τοῦ Μωυσῆ, ποὺ συνοδεύεται μὲ ὑπόσχεση ἀνταμοιβῆς, εἶναι αὐτή· “τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, 3 γιὰ νὰ ἔρθουν ὅλα τὰ καλὰ στὴν ζωή σου, καὶ γιὰ νὰ ζήσεις μακροχρόνια εὐτυχία στὴν γῆ”. 4 Καὶ οἱ πατέρες προσέχετε, νὰ μὴν ἐρεθίζετε, καὶ νὰ μὴν ἐξωθεῖτε σὲ θυμὸ καὶ ὀργὴ τὰ παιδιά σας, ἀλλὰ νὰ τὰ ἀνατρέφετε μὲ παιδαγωγία καὶ νουθεσία σύμφωνες μὲ τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου”. Βλέπεις μαμά; Αὐτὰ ποὺ εἶπε τότε ὁ Ἀδάμ, ἀναφέρονται ἀλληγορικὰ στὴν πνευματικὴ ἕνωση τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ ἄν ὁ ξένος καὶ ἀλλότριος ποιμενάρχης, ἔχει γιὰ “κρυφὴ ἀποστολή του(;)” νὰ… ἐμποδίζει τὴν ἕνωσή μας μὲ τὸν Χριστό, δὲν μᾶς ἐξωθεῖ τότε σὲ θυμὸ καὶ ὀργή; Μὲ αὐτὸ ποὺ σοῦ ἔλεγε ὁ μπαμπάς, ὅτι ὁ Μητροπολίτης στάλθηκε στὴν πόλη μας γιὰ νὰ ξερριζώσει τὴν καλὴ φυτεία τοῦ ὁσίου Αὐγουστίνου Καντιώτη, ἐξηγοῦνται ὅλα τὰ ἀνεξήγητα! Καὶ μόνο ἀπὸ τὸ δαιμονικὸ καρναβάλι ποὺ ἐπανέφερε μὲ τὸ “ἔτσι θέλω(!)”, δηλαδὴ σὰν… ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΤΗΤΑ(;), μετὰ ἀπὸ τόσους ἀγῶνες τοῦ ἁγίου Παππούλη μας γιὰ νὰ τὸ ἐξοβελίσει, φαίνεται ὅτι ὁ Μητροπολίτης ἀπώλεσε τὴν αφέλεια τῶν ἀπονήρευτων… Εἶχε δίκαιο ὁ μπαμπάς, εἶναι ἄρρωστο νὰ ἀσχολεῖται κάποιος μὲ τὰ τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ νοσηρά! Δηλαδὴ μὲ τὸ στόμα νὰ λέει ὅτι “ἡ τελειότητα ἀνήκει στὸν Θεό”, ἀλλὰ αὐτὸς ποὺ τὸ λέει, νὰ ὑπηρετεῖ τοὺς ἀνήθικους! Ἡ Καλλισθένη εἶπε πὼς ὅπου εἰσχωρεῖ στὸ πνεῦμα τοῦ κληρικοῦ ἡ ὑπερηφάνεια καὶ ἡ κενοδοξία, ἡ ἁγιοπνευματικὴ αὐθεντικότητα τοῦ εὐαγγελικοῦ ἤθους, ἀπουσιάζει! Ὁ πατέρας της τότε συμπλήρωσε, πὼς ὁ εὐσεβὴς λαὸς πρέπει νὰ γνωρίζει ἐκείνους ποὺ ἔρχονται ἐν ἐνδύμασι προβάτων, ἐνὼ εἶναι ΑΡΠΑΓΕΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ ΤΟΥ! Τότε ἀπάντησα στὸν πατέρα Ἰοῦστο, πὼς “οὐ δύναται τὶς δυσὶ κυρίοις δουλεύειν” κάποιος, καὶ πὼς ὅταν ὁ Ἐπίσκοπος δὲν ὀρθοτομεῖ τὸν λόγο τῆς ἀληθείας, κατασκανδαλίζει τὶς χριστιανικὲς συνειδήσεις! Μαμὰ πῶς γίνεται, ἕνας Μητροπολίτης νὰ ἐκμεταλλεύεται τὸ ἀξιοσέβαστο ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα, γιὰ νὰ ἐπιβάλλει ἀλλοιωμένη τὴν ἀλήθεια; Ἀφοῦ ἀπὸ τὰ δογματικά θέματα στὰ ὁποῖα ἀναφέρεται, ἐξαρτᾶται ἡ σωτηρία τῶν πιστῶν!».

«Γιὰ ἀρχή, τὸ νὰ σφυροκοπάει καὶ νὰ σημαδεύει ἀνεπανόρθωτα τὶς συνειδήσεις τῶν Χριστιανῶν, κάνοντάς τες νὰ συνθηκολογοῦν, καὶ κάθε τέτοιου εἴδους νοσηρὲς ἐκδηλώσεις, ὑπηρετοῦν μόνο τὸ σκοτεινὸ συγκρότημα τῆς Μασονίας! Ὁ κάθε Μητροπολίτης ποὺ διεκδικεῖ αὐταρχικὰ νὰ γίνει ΚΟΣΜΙΚΟΣ ΗΓΕΤΗΣ τοῦ λαοῦ, ἀποκαλύπτει ὅτι ἔχει ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ καὶ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ κοσμικῆς ἐξουσίας! Ὅλοι τους, ὑποκρίνονται πὼς συλλέγουν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλήν, γιὰ νὰ πετύχουν μὲ πολλὴ τέχνη καὶ ἐπιδεξιότητα, τὴν ἀδιάκριτη ἐφόρμηση τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου, στὴν περιοχὴ τοῦ Θεοῦ. Ὅμως ἡ πηγή ὅλης αὐτῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς παρεκτροπῆς, ἐντοπίζεται στὰ πρῶτα χρόνια τῆς δημιουργίας τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Μὲ τοὺς προδότες Ἕλληνες “διαφωτιστές”, καὶ πρῶτο τὸν Κοραῆ, τὸ ἀπελευθερωμένο πιὰ Γένος μας ἔπεσε στὴν καλοστημένη παγίδα τῆς Φράγκικης Εὐρώπης καὶ τοῦ ἀνθελληνισμοῦ της, ὥστε νὰ δομηθεῖ τὸ ἑλληνικὸ κράτος ὄχι πάνω στὰ παραδοσιακὰ θεμέλιά του, ἀλλὰ μεταφέροντας αὐτούσιους τοὺς εὐρωπαϊκοὺς θεσμούς· ποὺ ἦταν ὁλότελα ξένοι στὴν ῥωμαίικη ἑλληνορθόδοξη ἱστορικὴ σάρκα, καὶ ἐκ διαμέτρου ἀντίθετοι πρὸς τὴν ὀρθόδοξη παράδοση. Ἀφοῦ καμία συμφωνία μεταξύ τους, δὲν ἦταν δυνατή, οἱ “ὁραματισμοὶ” τῶν ἄθεων “διαφωτιστῶν” —ποὺ ἦταν ὅργανα τῶν Ἑβραίων— γιὰ τὸ ἑλληνικὸ κράτος, ἀπαιτοῦσαν τὴν περιθωριοποίηση καὶ ἐγκατάλειψη τοῦ ῥωμαίικου πλαισίου ζωῆς, τοῦ ὁποίου οἱ βαθύτατες ῥίζες βρίσκονταν στὴν ῥωμαίικη Ἐθναρχία, δηλαδὴ στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινούπολης. Τὸ ὁποῖο, ὅπως ἔκανε παλαιότερα καὶ στὴν Ῥωμανία, ἐξακολουθοῦσε καὶ σὲ ὁλόκληρη τὴν τουρκοκρατούμενη περίοδο νὰ διοικεῖ τοὺς ὑπόδουλους Ῥωμιούς, καὶ βεβαίως νὰ τοὺς τρέφει μὲ τὴν ὀρθὴ Πίστη, ὡς ἀνύστακτος φρουρός! Ὁ Καποδίστριας γνώριζε, ὅτι οἱ εὐρωπαῖοι ἐπιθυμοῦσαν σφοδρὰ νὰ μάθουν τοὺς Ῥωμιοὺς νὰ…ἀποστρέφονται τὸ ἐθναρχικὸ κέντρο τῆς Ῥωμιοσύνης, τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, προκειμένου νὰ τοὺς στρέψουν πρὸς τὸ στενὸ “κράτος”, μὲ κέντρο ὄχι τὴ Πόλη, ἀλλὰ τὴν Ἀθήνα —τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδας—, γιὰ τὴν ὁριστικὴ λήθη τῆς Ἑλληνορθόδοξης Αὐτοκρατορίας τῆς Ῥωμανίας. Τὰ λόγια τοῦ Καποδίστρια, λίγο πρὶν τὸν δολοφονήσουν, ἦταν: “Ἵνα μὴν πέση ἡ ὑπόθεσις εἰς Φράγκων χεῖρας, καὶ τότε ἐχάθημεν”! Μόλις τὸν δολοφόνησαν, οἱ Μεγάλες Δυνάμεις —του σκότους— ΕΠΕΒΑΛΑΝ στὴν Ἑλλάδα γιὰ βασιλιᾶ, τὸν Βαυαρὸ Ὄθωνα. Ὁ ὁποῖος τὸ 1833 προχώρησε σὲ ἐκκλησιαστικὸ πραξικόπημα, ΑΠΟΚΟΒΟΝΤΑΣ τὴν Ἑκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο της, καὶ ὡς “ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ(;)” ὁ ἴδιος ὁ αἱρετικὸς Ὄθωνας, κατεύθυνε τὴν Ἐκκλησία πρὸς την προτεσταντικὴ ἀντίληψη τῆς… “κρατικῆς(;) θρησκείας”! Κατὰ τὴν Βαυαροκρατία, Χρυσοπηγή, οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ποιμένες ὑποβιβάστηκαν σὲ.. κρατικοὺς ὑπαλλήλους, ποὺ θὰ δίδασκαν μία δυτικοποιημένη ψευδο-ὀρθοδοξία, κυμαινόμενη ἀνάμεσα στὸν παπικὸ δεσποτισμό, καὶ τὸν προτεσταντικὸ εὐσεβισμό, γιὰ νὰ μᾶς ἔβαζαν μέσα στὸ πυκνὸ σκοτάδι τῆς αἵρεσης… Στὸν τόπο μας στήθηκε ἀπὸ τοὺς ἀντιχρίστους ὁλόκληρη πλεκτάνη, ὥστε ὁ ἐχθρὸς τῆς Ἐκκλησίας νὰ βρίσκεται ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ, γιὰ νὰ ἀντικαταστήσει τὸ Πνεῦμα καὶ τὴν Χάρη, μὲ τὴν ὑλικὴ δύναμη καὶ τὴν ἐξουσία! Ἀπὸ τότε, ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς εὐσεβεῖς ποιμένες μας, οἱ ὑπόλοιποι αἱρετίζουν, μαζὶ μὲ τοὺς Ἀρχιερεῖς, τὸν Ἀρχιεπίσκοπο καὶ τὸν Πατριάρχη, ποὺ εἶναι ὑπεύθυνοι γιὰ τὴν ἠθικὴ ἀπογύμνωση τῶν ἀνθρώπων…».

«Καὶ ἡ Καλλισθένη μοῦ εἶχε πεῖ αὐτὰ ποὺ λέγατε πρὶν μὲ τὸν μπαμπά, ὅτι οἱ διεφθαρμένοι Μητροπολῖτες καὶ ἱερεῖς διαστρεβλώνουν τὴν ἀλήθεια, καὶ διδάσκουν τὴν ἐσφαλμένη ἄποψη ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὡς Σῶμα Χριστοῦ, βρίσκεται… μόνο στὴν γῆ(;)! Γιὰ νὰ ΥΠΟΔΟΥΛΩΝΟΥΝ καὶ νὰ ΚΑΤΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ τοὺς πιστούς, προσπαθοῦν νὰ τοὺς πείθουν ὅτι εἶναι ἄκρως σημαντικὸ νὰ ὑπακούουν στὴν “Ἐκκλησία”, ὥστε ἀκόμη καὶ “νὰ κάνουν θαύματα” οἱ πιστοὶ, ἐὰν δὲν ὑπακούουν—ἀδιάκριτα—, τότε… λατρεύουν τὸν διάβολο! Δὲν βγαίνει δηλαδὴ ὀρθόδοξο νόημα… Δὲν εἶναι ἀπίστευτο, μαμά; Γιὰ νὰ ἐκπαιδεύει ὁ Μητροπολίτης τοὺς πιστοὺς στὴν αἱρετικὴ διαφθορά του, τοὺς ἐπιβάλλει νὰ δέχονται ὡς “ΑΝΩΤΕΡΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ”, τὴν… ὁρατὴ κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδὴ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο καὶ τὴν σύνοδο τῶν Ἐπισκόπων! Βεβαίως, Κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας, καὶ τοῦ οὐράνιου καὶ τοῦ ἐπίγειου τμήματος, τῆς Θριαμβεύουσας καὶ τῆς Στρατευομένης, εἶναι μόνο ὁ Χριστός! Ὁ ἀπαραίτητος ὅρος, γιὰ νὰ κάνουμε οἱ πιστοὶ ὑπακοὴ στοὺς Ἐπισκόπους, εἶναι οἱ Ἐπίσκοποι καὶ οἱ σύνοδοί τους νὰ κάνουν ὑπακοὴ στὸν Χριστό, στοὺς Ἀποστόλους καὶ στοὺς Πατέρες. Τώρα ποὺ ὁ δικός μας Μητροπολίτης διδάσκει “ἕτερον Εὐαγγέλιον”, καὶ δὲν τηρεῖ τὶς ἀποστολικὲς καὶ πατερικὲς παραδόσεις, γίνεται τόπος καὶ τρόπος ἀπωλείας καὶ πνευματικῆς καταστροφῆς! Γι’ αὐτὸ ἐμεῖς καταφεύγουμε στὴν ἁγία ἀνυπακοή. Εἶναι ντροπὴ ἕνας Ἀρχιερέας νὰ κατεξουσιάζει τὶς συνειδήσεις καὶ τὴν ζωὴ τῶν πιστῶν! Ὁ πατέρας Ἰοῦστος εἶπε πὼς τὶς αἱρέσεις καὶ τὰ σχίσματα ποὺ ταλαιπώρησαν τὴν Ἐκκλησία ἀνὰ τοὺς αἰῶνες, τὶς δίδαξαν Πατριάρχες, Ἐπίσκοποι καὶ ἱερεῖς! Ἂν οἱ πιστοὶ ἔκαναν ὑπακοὴ σὲ αὐτοὺς τοὺς ἀσεβεῖς Ἐπισκόπους καὶ ἱερεῖς, ὅπως προσπαθεῖ νὰ ἐξασφαλίσει ὁ ἀντίχριστος Μητροπολίτης μας, σήμερα δὲν θὰ ὑπῆρχε ἡ Ὀρθοδοξία!».

«Αἰῶνες τώρα, παιδί μου, αὐτὸς εἶναι ὁ μόνος στόχος τῆς καταστροφικῆς λύσσας τῶν Ἑβραιομασόνων, νὰ ἐκριζώσουν τὴν Ἐκκλησία ποὺ ἵδρυσε ὁ Χριστός! Κάνουν τὰ πάντα γιὰ νὰ μᾶς στερήσουν τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τοὺς Ἑλληνορθοδόξους, ὤστε νὰ καταφέρουν νὰ μᾶς νεκρώσουν… Ὅταν λείπει τὸ φῶς τῆς ἀληθινὴς θεογνωσίας, οἱ λαοὶ ὑποτάσσονται σὲ ἄλλους, πιὸ δυνατούς. Μετὰ ἀπὸ τὴν ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης τὸ 1204, ἀπὸ τοὺς ἐπαίσχυντους Λατίνους Σταυροφόρους, καὶ τὴν περίδοδο τῆς Φραγκοκρατίας, ἄρχισε ἡ ἐδαφικὴ συρρίκνωση τῆς Ῥωμανίας. Ἐπειδὴ οἱ διάφορες ῥωμαίικες λαότητες ἔχαναν τὸν μεταξύ τους κρατικὸ δεσμὸ καὶ ἀπομονώνονταν, ἄρχισε ἀπὸ πολιτικῆς πλευρᾶς ἡ ἀνάπτυξη τῆς ἐθνικῆς ἰδέας. Ἐκκλησιαστικά, ἐξακολουθοῦσαν νὰ ζοῦν τὴν οἰκουμενικότητα τῆς Ῥωμανίας, καὶ μαζὶ τὴν ἰδέα τῆς Ῥωμιοσύνης, καὶ τὴν συνέχεια τῆς αὐτοκρατορίας, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴν γεωγραφικὴ ἔκτασή της. Ὡστόσο, ἡ ἐπιβίωση τῆς αὐτοκρατορικῆς ῥωμαίικης ἰδέας, ἐξασφαλιζόταν ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΟΡΙΑ τῆς ἐκκλησιαστικῆς δικαιοδοσίας, ποὺ δὲν ἀκολουθοῦσε τὶς τύχες τῆς κρατικῆς δικαιοδοσίας. Γενικά, ὅπου βαρύνει ἡ ὀρθόδοξη συνείδηση, ἐκεῖ βιώνεται ἡ οἰκουμενικότητα καὶ ἡ ὀρθόδοξη παναδελφικότητα, ἐνῶ ὅπου ἐπικρατεῖ ἡ ἐνδοκοσμικὴ προοπτικὴ καὶ ἐσχατολογία, ἐκεῖ κατισχύει ἡ ἐθνικότητα, δηλαδὴ ὁ φυλετισμός. Σὲ ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες, τὸ ἐθνικὸ αἴσθημα καλλιεργήθηκε ἀπὸ τὸν κύκλο τῶν ἀρχαιολατρῶν καὶ δυτικόφρονων λογίων, ἄσχετων μὲ τὴν πίστη, εἰδικὰ ἀπὸ τὸν 15ο αἰῶνα καὶ μετά, ἀκόμα καὶ ἐπὶ Τουρκοκρατίας· οἱ ὁποῖοι λόγιοι ἀπέκρουαν τὸ ὄνομα Ῥωμιός, ἀκόμα καὶ ὡς κρατικό, διότι οἱ ἴδιοι αἰσθάνονταν Ἕλληνες, καὶ τόνιζαν τὸ ἐθνικιστικὸ αἴσθημα εἰς βάρος τῆς ὀρθόδοξης οἰκουμενικότητας. Ὡς Ἐθναρχούσα Ἐκκλησία, τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο προσπαθοῦσε νὰ διατηρήσει τὴν ἰσορροπία μεταξὺ τῆς ὑπερεθνικῆς καὶ ἐθνικῆς ἀποστολῆς, πάντοτε βάζοντας πιὸ πάνω τὴν ὑπερεθνική, συνεχίζοντας τὴν ἀνεθνικὴ ἀντίληψη γιὰ τὸ ποίμνιο τῆς Ἐκκλησίας, τὸ Γένος τῶν Ῥωμιῶν. Δηλαδὴ τῶν Ὀρθοδόξων πολιτῶν τῆς Ῥωμανίας. Γιὰ παράδειγμα, ἕνας πρόγονός μας ποὺ ζοῦσε ἐδῶ, ἤξερε πὼς μέσα στὴν αὐτοκρατορία κρατικὰ ἦταν Νεο-Ῥωμαῖος, πολιτιστικὰ ἤ φυλετικὰ ἦταν Ἕλλην, καὶ πνευματικὰ ἦταν Ὀρθόδοξος. Ὁ μπροστάρης στὴν προδοσία, Κοραῆς, περιόρισε τὴν ὀνομασία μας ὄχι σὲ Ἑλλαδικοὺς —Ἑλλαδίτες, μᾶς ὀνομάζουν ῥωμαίικα, οἱ Κύπριοι ἀδελφοί μας— ἀλλὰ σὲ Ἕλληνες, ἐπειδὴ “ἔπρεπε” τὸ σχεδιαζόμενο κράτος νὰ συνδεθεῖ μὲ τὴν ἀρχαία Ἑλλάδα τῆς εἰδωλολατρείας, καὶ ὄχι μὲ τὴν αὐτοκρατορία τῆς Ῥωμανίας… Ἐν ὀλίγοις, Χρυσοπηγή, μὲ τὴν —ὑποχθόνια ἑβραϊκὴ—ἐπιβολὴ τοῦ ἐθνικιστικοῦ πνεύματος στὶς λαότητες τῆς Ῥωμανίας, τὰ ὀνόματα τῶν ΡΩΜΑΙΙΚΩΝ ΕΠΑΡΧΙΩΝ —Σερβία, Βουλγαρία, Βλαχία, Μολδαβία, Ἀλβανία, Λίβανος, Συρία κτλ— ἔγιναν ἐθνικὰ-κρατικά. Ἡ μεγαλοφυία τοῦ Μ. Κωνσταντίνου θεμελίωσε τὴν ἔννοια τοῦ Γένους —ΟΛΩΝ τῶν Ὀρθοδόξων πολιτῶν τῆς Νέας ‘Ρώμης—, ποὺ θὰ λειτουργεῖ γιὰ τοὺς πολῖτες τῆς Ῥωμανίας καὶ μετὰ ἀπὸ τὴν λήξη τῆς Φραγκοκρατίας, ἔχοντας καὶ πάλι τὴν Ὀρθοδοξία ὡς τρόπο ὕπαρξης καὶ ἐθνικὴ συνείδηση. Ὑποχωρῶντας τὸ ἰδανικὸ τοῦ φραγκογερμανικοῦ πολιτισμοῦ, ποὺ εἶναι ἡ ἐνδοκοσμικὴ καταξίωση, ἐξακολουθοῦσε νὰ λάμπει τὸ ἰδανικὸ τοῦ ῥωμαίικου πολιτισμοῦ, ποὺ εἶναι ἡ ΣΩΤΗΡΙΑ καὶ ἡ ΘΕΩΣΗ, καὶ ὁ δοξασμὸς τῆς ἀνθρωπίνης ὕπαρξης μέσα στὴν ἄκτιστη ἁγιοτριαδικὴ Χάρη. Τὴν θέωση τῶν πολιτῶν διακονοῦσαν μέσα στὰ ὅριά της ἡ καθεμία, οἱ συνάλληλες “διακονικὲς ἐξουσίες”, ἡ “βασιλεία”, δηλαδὴ ἡ πολιτεία, καὶ ἡ “ἱερωσύνη”, δηλαδὴ ὁ Κλῆρος καὶ ἡ πνευματικὴ διακονία. Καὶ τῶν δύο ἀποστολή, κατὰ τὸν Μ. Βασίλειο, εἶναι “ἡ τῶν ὑπηκόων σωτηρία”. Βέβαια, δὲν μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι στὴν Ῥωμανία δὲν ὑπῆρχαν ἀδικίες, καταπίεση, ἤ οἰκονομικὲς διακρίσεις, ἀλλὰ πάντως λογίζονταν ὡς ἁμαρτίες. Στὴν Ῥωμαίικη Ἀνατολὴ κανεὶς δὲν τόλμησε νὰ κατοχυρώσει νομικὰ καὶ ἐκκλησιαστικοκανονικά, τὴν ἀμαρτία, σὰν τὴν Εὐρώπη· ἡ ὁποία “νομιμοποίησε” ὅλες τὶς ἐκκλησιαστικὲς καὶ πολιτικὲς παραχαράξεις της, ὅπως τὸ “πρωτεῖο”, τὸ “ἀλάθητο”, τὸ “φιλιόκβε”, τὸν φυλετισμὸ-ῥατσισμό, μὲ ὅλα τὰ δαιμονικὰ ἐπακόλουθα: τοὺς ὁλοκληρωτισμούς, τὴν δουλοπαροικία, τὴν ἀποικιοκρατία, καὶ ἀλλα…».

«Μόλις μίλησες γιὰ τὰ ῥωμαίικα ὀνόματα, μοῦ ἦρθε στὸ μυαλὸ κάτι ἀνάλογο ποὺ εἶχε πεῖ καὶ ἡ Καλλισθένη, πάλι γιὰ προσπάθεια τῶν δυτικῶν, νὰ λησμονηθεῖ ἡ αὐτοκρατορία τῆς Ῥωμανίας. Εἶχε φέρει σὰν παράδειγμα τῆς ἀντιρωμαίικης ἰδεολογίας, τὸ βιβλίο Ἰστορίας ποὺ εἶχε γράψει τὸν 14ο αἰῶνα ὁ Νικηφόρος Γρηγορᾶς, μὲ τίτλο, “ΡΩΜΑΪΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ”, ἀλλὰ ὁ δυτικὸς ἐκδότης τὸ μεταφράζει ὡς “HISTORIA BYZANTINA”! Αὐτὴ ἡ… “ἀναβάπτιση” ὁλόκληρης τῆς Ῥωμανίας, μὲ τὸ τοπικὸ ὄνομα ΒΥΖΑΝΤΙΟ, ἄρχισε στὰ μέσα τοῦ 16ου αἰώνα, καὶ ὥς τὸν 19ο αἰῶνα εἶχε παγιωθεῖ! Ἀκόμα καὶ οἱ Ἕλληνες λόγιοι, βλέποντας σὲ κάποιο κείμενο γραμμένη τὴν λέξη “Ῥωμιός”, τὴν ΔΙΟΡΘΩΝΑΝ, μὲ τὴν λέξη… “Ἕλληνας”! Μὲ αὐτὸν τὸν ἀχαρακτήριστο τρόπο “διορθώθηκε” ἡ ῥωμαίικη ὁρολογία στὴν ἐπιστήμη τῆς ἐποχῆς μας, σὲ “βυζαντινή”… Τελικά, μὲ τὴν ἀλλαγὴ τῶν ὀνομάτων χάνονται καὶ τὰ ἴδια τὰ πράγματα, σύμφωνα μὲ τὴν κακόβουλη ἐπιθυμία τῶν δυτικῶν “ἀναβαπτιστῶν”!».

«Ὅλες οἱ ἐξεγέρσεις καὶ τὰ ἐπαναστατικὰ κινήματα τῶν προγόνων μας, ἐπὶ Τουρκοκρατίας, εἶχαν ὡς ἀπώτερο σκοπὸ τὴν ἀνάσταση καὶ ἀποκατάσταση τῆς αὐτοκρατορίας. Ὁ κοινὸς πόθος τοῦ Γένους, ἦταν ΝΑ ΦΤΙΑΧΤΕΙ ΤΟ ΡΩΜΑΙΙΚΟ! Ὁ Μεγαλοϊδεατισμὸς τοῦ Γένους ἦταν οἰκουμενικός, μὲ ἐπίκεντρο τὴν Πόλη, ὅμως ὁλόκληρης τῆς Ῥωμανίας, ὄχι μόνο κάποιας ἐπαρχίας. Αὐτὸ σήμαινε ἀνάσταση ΟΛΩΝ τῶν Ῥούμ, δηλαδὴ τῶν Ῥωμιῶν. Ἀλλὰ μία ἐπανάσταση τῆς Ῥωμιοσύνης στὴν Ἀνατολὴ καὶ τὴν Δύση, θὰ στρεφόταν καὶ ἐναντίον τῶν Φράγκων βασιλέων, ὅπως καὶ τοῦ σουλτάνου, ἄρα ὅλοι αὐτοί, “ἔπρεπε” νὰ τὴν συντρίψουν ἐν τῇ γενέσει της. Ὁ Κοραῆς μιλοῦσε γιὰ ἐπανάσταση τῶν “ἀρχαίων(!)” Ἑλλήνων ὄχι μόνο κατὰ τῶν Τούρκων, ἀλλὰ καὶ κατὰ τῶν… “Ῥωμιῶν” τῆς Ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας, ἐννοῶντας κατὰ τῆς ἴδιας τῆς… Ἐθναρχίας! Μάλιστα τὰ κείμενά του, παράλληλα μὲ τὴν ἐθνικὴ ἰδέα ποὺ προπαγάνδιζαν, εἶχαν ὑπόβαθρο ῤατσιστικό, λέγοντας ὅτι οἱ ἄνθρωποι εἶναι “κατὰ φύσιν ἀνόμοιοι”, ἄνισοι, διαφέρουν μεταξύ τους κατὰ φυσικὸ τρόπο, κτλ· σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ἀντιφυλετικὸ χαρακτῆρα τῆς Ῥωμανίας, ποὺ στηριζόταν στὰ Μυστήρια τοῦ Βαπτίσματος καὶ τοῦ Χρίσματος. Συνεπῶς, παιδί μου, ἡ Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση “ἐπιτράπηκε” —ἀπὸ τοὺς Ἑβραίους— τότε μόνο, ὅταν ἐξασφαλίστηκε ὁ ἀρχαιοελληνικὸς καὶ ἀντιρωμαίικος καὶ ἀντιαυτοκρατορικὸς προσανατολισμός της! Ὅπως ἡ Γαλλικὴ Ἐπανάσταση σύντομα ἄλλαξε χαρακτῆρα, μόλις τὴν ὑποστήριξε ὁ Ναπολέων Βοναπάρτης καὶ οἱ μεγαλοαστοί, ἔτσι καὶ ἡ Ῥωμαίικη Ἑπανάσταση βαθμιαία ΕΧΑΣΕ(!) ΤΟΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΗΣ, καὶ ἀφοῦ έγινε ἐθνική, κατέληξε ἐθνικιστική, ἀποβλέποντας —μόνο— στὴν ἀποκατάσταση “ἀπάσης τῆς ἑλληνικῆς φυλῆς”. Δὲν ἐπρόκειτο πιὰ γιὰ οἰκουμενικὸ μεγαλοϊδεαλισμό, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἐδαφικὴ ἐπέκταση τοῦ “Ἑλληνικοῦ” κράτους σὲ ὁλόκληρο τὸν ἱστορικὸ Ἑλληνικὸ χῶρο, γιὰ τὴν ἀποκατάσταση τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους, καὶ ΟΧΙ τῆς ῥωμαίικης παγγένειας. Δηλαδή, ἀπὸ πολυθενικὴ ποὺ ἦταν ἡ αὐτοκρατορία, θὰ γινόταν ΜΟΝΟ ἕνα ἐθνικὸ κράτος… Φυσικά, ἡ ἐθνικὴ ἰδέα δὲν μεταδόθηκε μόνο στοὺς Ἕλληνες, ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλους τοὺς λαοὺς τῆς Ῥωμαίικης Ἐθναρχίας, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀναπτυχθοῦν οἱ βαλκανικοὶ ἐθνικισμοὶ μὲ τὴν δική τους Μεγάλη Ἰδέα· μὲ στόχο πάντα τὴν αὐτοκρατορία καὶ τὴν Πόλη, ὄχι ὡς πολυεθνικὴ παγγένεια, ἀλλὰ μόνο ἐδαφικά, ὡς μεγάλο ἐθνικὸ κράτος! Οἱ ἐχθροὶ τοῦ Χριστοῦ Τὸν πολέμησαν μὲ τόσους ὑπόγειους καὶ δόλιους τρόπους, μέχρι νὰ πετύχουν ἡ Ὀρθοδοξία, ὁ παλαιὸς “σύνδεσμος” τῶν λαῶν τῆς αὐτοκρατορίας, νὰ ὑποταχθεῖ στὸν ἐθνικισμό, νὰ καταντήσει μέσο γιὰ τὴν στήριξή του, καὶ ἀπὸ ἑνωτικὴ δύναμη νὰ μεταβληθεῖ σὲ παράγοντα διάσπασης… Πλέον, ἡ ἐθνικὴ ἰδέα ἀντίκειται στὴν ῥωμαίικη αὐτοκρατορικὴ ἰδέα, διότι στηρίζεται σὲ κάτι, ποὺ ἡ ῥωμαίικη αὐτοκρατοτορία ἀπέκλειε ἐξ ὀρισμοῦ, τὴν φυλετικὴ βάση. Ἡ κατάτμηση τῆς Ῥωμαίικης Οίκουμένης σὲ ἐθνότητες, μὲ βάση τὴν γλῶσσα —ἀφοῦ ἡ πίστη ἔμεινε ἡ ἴδια— δὲν μπορεῖ νὰ συμβιβαστεῖ ποτὲ μὲ τὸ ὀρθόδοξο φρόνημα. Πρώτοι διδάξαντες εἶναι οἱ Φράγκοι, ποὺ ταύτισαν τὰ λατινικὰ μὲ τοὺς Ῥωμαίους καὶ τὰ ἑλληνικὰ μὲ τοὺς Γραικούς. Ἔτσι Χρυσοπηγή, ἡ “ἐθνικὴ” ἀρχὴ ΑΝΑΝΟΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕ ὅλες τὶς ὥς τότε χρήσεις, καὶ ὁ φυλετισμὸς —ῥατσισμὸς— θὰ γίνει τὸ κριτήριο τῶν ἐθνικῶν προσανατολισμῶν καὶ σχέσεών μας. Μὲ τὴν ἐπικράτησή του, τὸ βάρος τῆς ἑνότητας ἀντέγραψε τὸ εὐρωπαϊκὸ πρότυπο, καὶ δόθηκε στὴν γλῶσσα, καὶ ὄχι στὴν πίστη, δηλαδὴ στὴν ὀρθοδοξία. Ἡ ἐπικράτηση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας ὡς ἐπίσημης γλώσσας τῆς Ἀνατολικῆς Ῥωμανίας, ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ σὲ ἐμᾶς τοὺς Ἑλλαδικοὺς ΣΥΓΧΥΣΗ, ὥστε νὰ μὴν μποροῦμε σήμερα νὰ συνειδητοποιήσουμε τὴν ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΑΣ, καὶ τὸν πολυεθνικό χαρακτῆρα της! Ἐξάλλου ἡ ἀποδοχὴ τῆς γλώσσας ὡς βάσης τῆς ἐθνικῆς ἑνότητας, διευκολύνει καταχρήσεις του φυλετικοῦ-ἐθνικοῦ πνεύματος. Ἔτσι μεθοδεύτηκε τὸ λεγόμενο… “μακεδονικό”· προκειμένου οἱ Ἑβραῖοι νὰ “χαρίσουν” τὴν δική μας Μακεδονία, στοὺς Σκοπιανούς, χάλκευσαν μία ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ γλῶσσα, γιὰ τὴν ἀποκατάσταση μιᾶς ΑΝΥΠΑΡΚΤΗΣ ἐθνότητας! Κάτι τέτοιο ὅμως, στὰ ὅρια τῆς ῥωμαίικης αὐτοκρατορίας μένει ἐντελῶς μετέωρο! Ἡ ἱστορικὴ βάση τῆς αὐτοκρατορίας, εἶναι ἡ μόνη ποὺ μπορεῖ νὰ ἀνακόψει τόσο τὸν σκοπιανό, ὅσο καὶ τὸν τουρκικὸ ἐπεκτατισμό. Ἡ Ῥωμανία εἶναι τὸ ΜΟΝΟ κράτος, στὸ ὁποῖο ὁλόκληρο τὸ Αἰγαῖο ἦταν ἑνωμένο σὲ μία κρατικὴ ἑνότητα. Αὐτομάτως καταρρίπτεται ὁ καταγέλαστος τουρκικὸς ἰσχυρισμός, ὅτι ἡ Ἑλλάδα κατέλαβε(!) τὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου… ἀπὸ τὴν Ὀθωμανικὴ αὐτοκρατορία! Ὁ ἀπύθμενος ἑβραϊκὸς φθόνος ἔφερε τοὺς Ῥωμιοὺς ἀδελφούς, ἀντιμέτωπους, καὶ διεκδικητὲς τῆς ἴδιας αὐτοκρατορίας, ὥστε ἀφ’ ἑνός, ἡ πατρίδα μὲ τὴν ἐθνικὴ χροιὰ νὰ γίνει ὁ τάφος τῆς ὀρθοδόξου αὐτοκρατορίας, καὶ ἀφ’ ἑτέρου, μὲ τὸ διαίρει καὶ βασίλευε, οἱ Ἑβραῖοι νὰ μποροῦν νὰ ἐπιβάλλουν τὴν ὐπόγεια δουλοπαροικία ἤ ἀποικιοκρατίας τους πρὸς πᾶσα κατεύθυνση, γιὰ νὰ φτιάξουν τὸ δικό τους σατανικὸ ὑπερκράτος. Στὰ δεκαεφτὰ χρόνια τοῦ σχίσματος τῆς Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὴν ῥωμαίικη Ἐθναρχία —1833-1850—, ἀπὸ τὸν ἀνθέλληνα Ὄθωνα, ὅπως σοῦ εἶπα πρίν, ὅπου γιὰ τὰ θέματα τῆς Ὀρθοδοξίας ἀποφάσιζε ἡ αἱρετικὴ καὶ ἑβραϊκὴ χολέρα, κυοφορήθηκε κοινωνικὰ καὶ πολιτικὰ ὅλη ἡ μεταγενέστερη Ἑλλάδα. Στὰ κατοπινὰ χρόνια, θὰ πραγματοποιηθοῦν ὅλες οἱ εἰλημμένες ἀποφάσεις γιὰ τὸν ἐξευρωπαϊσμό μας, κάτι ποὺ σημαίνει “ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ” ΕΚΦΡΑΓΚΕΥΣΗ! Δηλαδὴ μετάσταση ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ τοῦ ἐθνικοῦ βίου τῶν Ῥωμιῶν, στὸν τρόπο ζωῆς τῆς φράγκικης καὶ μεταφράγκικης Εὐρώπης! Τὸ 1833 ὁδηγεῖ κατευθείαν στὸ 1981 καὶ τὴν ἔνταξη- ὑποδούλωση τῆς Ἑλλάδας στὴν ΕΟΚ, μὲ τὰ διάφορα προσχήματα-ἀπάτη. Μόνο μὲ τὸ θάψιμο τῆς αὐτοκρατορίας τῆς Ῥωμανίας ἀπὸ τὸν Ναπολέοντα, θὰ μποροῦσε αὐτὸς νὰ ἐπανιδρύσει τὴν δυτικὴ καρλομάγνεια αὐτοκρατορία, ὡς προοίμιο τῆς ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ… ΤΗΣ ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ! Ὁπως καταλαβαίνεις παιδί μου, τὰ διακόσια χρόνια ζωῆς τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους ξοδεύονται γιὰ τὴν εὐρωπαϊκὴ ἀλλοτρίωση τοῦ λαοῦ μας, μὲ τὸν ἰδεολογικό διχασμό μας! Ἡ ἀντίχριστη διανόηση καὶ ἡ —ἐβραϊκὴ— πολιτικὴ ἡγεσία ἐπιτάσσουν δαιμονικὰ διαβρωτικὲς ἀλλαγὲς στὴν ῥωμαίικη παράδοσή μας, ἐρήμην μας, ἐπειδὴ “πρέπει” νὰ μᾶς ἀποξενώσουν ὁριστικὰ ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοσή μας, ὁδηγῶντας μας ἀπὸ τὴν μία πνευματικὴ καὶ ἐθνικὴ ὐποτέλεια, στὴν ἄλλη! Στὰ πλαίσια τῆς “ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗΣ” ΕΚΦΡΑΓΚΕΥΣΗΣ ΜΑΣ, ἡ ἀκαδημαϊκὴ Θεολογία, “φωτισμένη” ἀπὸ τὴν σκοταδιστικὴ Δύση, δὲν μπόρεσε νὰ ἀγαπήσει τὴν λαϊκὴ εὐσέβεια καὶ τὴν γραμμὴ τῶν Κολλυβάδων, καὶ μέσα στὸν “ἐπιστημονισμό της”, προτεσταντίζει· ἐνῶ ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἡγεσία παπίζει, δηλαδὴ λειτουργεῖ δεσποτικά! Κατάληξη ὅλων αὐτῶν τῶν δεινῶν, ἀκολουθῶντας τὰ ἴχνη τῆς σατανοπροσκυνημένης “αὐτοκρατορίας τῆς Εὐρώπης”, εἶναι καὶ ἡ “νομικὴ κατοχύρωση” τῆς διαστροφῆς, καὶ στὴν δική μας ἁγιασμένη Πατρίδα!».

«Καὶ ὁ μπαμπὰς εἶπε νωρίτερα, ὅτι οἱ ἀντίχριστοι “κληρικοὶ” συμπράττουν μὲ τοὺς ἄρχοντες ποὺ πριονίζουν καὶ καυτηριάζουν τὶς πνευματικὲς ῥίζες μας, γιὰ νὰ μᾶς ἀποχριστιανίζουν ἀπὸ κοινοῦ! Ἀφοῦ οἱ ἐχθροὶ τοῦ Χριστοῦ βρίσκονται ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ, οἱ Ἑβραιομασόνοι τοὺς ὠθοῦν νὰ καταχρῶνται τὴν ἐξουσίας τους… ». Κοιτάζοντας πάλι πρὸς τὸ βιβλίο μὲ τὶς ἑβραϊκὲς τερατολογίες, διάβασα καὶ ἄλλα “σοβαρὰ” πράγματα: “Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΙΕΡΕΩΝ. Ἤδη μερινμήσαμε νὰ καταστρέψουμε τὴν ἐπιρροὴ τῆς χριστιανικῆς ἱερατικῆς τάξης, καὶ νὰ προκαλέσουμε ἔτσι τὴν ἀποτυχία τῆς ἀποστολῆς της, διότι ἀλλιῶς θὰ μποροῦσε ἐπὶ τοῦ παρόντος νὰ μᾶς ἐνοχλεῖ γιὰ πολύ. Ἡ ἐπιρροή της πάνω στὸν λαὸ μειώνεται καθημερινά. Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ. Ἡ ἐλευθερία τῆς συνειδήσεως, ἤδη ἔχει διακηρυχθεῖ παντοῦ. Συνεπῶς ὑπολείπονται ἐλάχιστα ἔτη ἀκόμα, μέχρι τῆς πλήρους κατάρρευσης τῆς Χριστιανικῆς θρησκείας. Τὶς ἄλλες θρησκείες θὰ τὶς καταβάλλουμε ἀκόμα εὐκολότερα, μὲ τὶς ὁποῖες ὅμως εἶναι νωρὶς νὰ ἀσχοληθοῦμε. Θὰ περιορίσουμε τὸν Κλῆρο καὶ τοὺς κληρικούς, μέσα σὲ πλαίσια τόσο στενά, ὥστε ἡ ἐπιρροή τους νὰ εἶναι μηδαμινή, ἐν συγκρίσει μὲ ἐκείνη ποὺ εἶχαν ἄλλοτε. Ὅταν θὰ ἔρθει ἡ στιγμὴ νὰ καταστρέψουμε τελειωτικὰ τὴν παπικὴ αὐλή, ὁ δάκτυλος ἀοράτου χεριοῦ θὰ δείξει στοὺς λαοὺς τὴν αὐλὴ αὐτή. Ἄλλὰ ὅταν οἱ λαοὶ θὰ ἐπιτεθοῦν ἐναντίον της, θὰ ἐμφανιστοῦμε ὡς ὑπερασπιστές της, γιὰ νὰ μὴν ἐπιτρέψουμε νὰ χυθεῖ αἷμα. Μὲ τὸν ἀντιπερισπασμὸ αὐτό, θὰ διεισδύσουμε στὸ ἐσωτερικὸ τοῦ φρουρίου, ἀπὸ τὸ ὁποῖο δὲν θὰ ἐξέλθουμε, ἄν δὲν τὸ καταστρέψουμε καθ’ ὁλοκληρίαν. Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΠΑΠΑΣ. Ὁ βασιλεύς τῶν Ἰουδαίων θὰ εἶναι ὁ ἀληθινὸς πάπας τῆς οἰκουμένης, ὁ πατριάρχης τῆς διεθνοῦς ἐκκλησίας. ΜΕΣΑ ΠΑΛΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Ἐφ’ ὅσον ὅμως ἡ νεολαία, δὲν ἔχει ἀνατραφεῖ ἀκόμα μὲ τὶς νέες, μεταβατικὲς δοξασίες γιὰ ἀρχή, καὶ μὲ τὶς δικές μας ἀργότερα, δὲν θὰ θίξουμε φανερὰ τὶς ὑπάρχουσες Ἐκκλησίες, ἀλλὰ θὰ ἀγωνιστοῦμε ἐναντίον τους μέσα ἀπὸ τὴν κριτικὴ καὶ τὴν διέγερση διχονοιῶν. ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΤΥΠΟΥ. Ἐν γένει ὁ σύγχρονος τύπος μας θὰ ἀποκαλύπτει τὶς ὑποθέσεις τοῦ κράτους, τὶς θρησκεῖες, τὴν ἀνικανότητα τῶν Χριστιανῶν καὶ ὅλα αὐτά, μὲ τὶς πλέον κακοήθεις λέξεις, γιὰ νὰ τοὺς δυσφημεῖ παντοιοτρόπως, ὅπως μόνο ἡ μεγαλοφυὴς φυλή μας γνωρίζει νὰ πράττει”. Ἄντε τώρα νὰ μᾶς πείσουν οἱ φαῦλοι πολιτικοί, ὅτι οἱ σοδο-νόμοι με τὴν “ἐλευθερία τῆς συνειδήσεως”, ποὺ ψήφισαν γιὰ νὰ καταρρεύσει ἡ πίστη μας, δὲν ἦταν διαταγὴ κατευθείαν ἀπὸ τοὺς Μασόνους! Οἱ ὁποῖοι μπερδεύουν τὴν μεγαλυφυία μὲ τὴν μοχθηρία! Ὅσο γιὰ τὴν διέγερση διχονοιῶν μέσα στὴν Ἐκκλησία, τὴν ζοῦμε μὲ τὸν ἀντίχριστο Μητροπολίτη μας, ποὺ γιὰ νὰ μένει ἀνεξέλεγκτος στὴν διαστρέβλωση τῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας, τρομοκρατεῖ τοὺς πιστοὺς νὰ ὑπακούουν ἀδιάκριτα, καὶ ἀπροϋπόθετα στοὺς Ἐπισκόπους καὶ στὶς συνόδους τους· ἀλλιῶς, ὅπως φοβερίζει, θὰ… “βρεθοῦν ἐκτὸς Ἐκκλησίας” καὶ θὰ χάσουν τὴν σωτηρία τους… Ἔφτασε στὸ ἄθλιο σημεῖο νὰ πεῖ, πὼς… “οἱ λεγόμενοι ἀποτειχισμένοι εἶναι ἀλαζόνες ἄνθρωποι ποὺ ὁδηγοῦν καὶ τὸν ἑαυτό τους, τὴν ψυχή τους, καὶ ἄλλους ἀνθρώπους στὴν καταστροφὴ καὶ στὸν πνευματικὸ θάνατο”! Ἔχω νὰ τοῦ πῶ ὅτι, πρῶτον, ὁ ἴδιος ὁ Κύριος μᾶς δίδαξε νὰ μένουμε μακριὰ ἀπὸ τοὺς κακοὺς καὶ μισθωτοὺς ποιμένες, καὶ δεύτερον, ἡ φθοροποιὸς δράση τοῦ Μητροπολίτη φωτογραφίζει ἀπευθείας τὰ αἰσχρὰ προγράμματα τῶν Μασόνων! Ὅμως κανεὶς δὲν ἀμφιβάλλει, ὅτι αὐτὸ ποὺ τρέμει κάθε ἀντίχριστος Μητροπολίτης, εἶναι ἡ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, καὶ ἡ αὐτοπροστασία τοῦ ποιμνίου ἀπὸ τὰ λόγια καὶ τὶς ἀπάτες ἑνὸς προδότη! Ὅσο περισσότερο ἀπομακρύνεται τὸ ποίμνιο ἀπὸ τὸν ναὸ ποὺ βρίσκεται ὁ αἰσχρὸς Ἀριχποιμένας, τόσο περισσότερο αὐτὸς ἀποτυγχάνει στὴν διαβολικὴ ἀποστολή του!».

«Χρυσοπηγή, ὁ Θεὸς κατέστησε τὸν ἄνθρωπο ἄρχοντα τοῦ κόσμου, ἀλλὰ ὁ ἄνθρωπος μὲ τὴν παράβαση τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ, ΠΑΡΕΔΩΣΕ ὁλόκληρο τὸν κόσμο, στὸν διάβολο! Ἀπὸ τότε, ὁ σατανᾶς εἶναι “ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου”. Τὰ παιδιὰ τοῦ σατανᾶ, οἱ Ἑβραιομασόνοι, θέλουν τώρα νὰ ὑποτάξουν στὸν σατανᾶ ὅλους τοὺς λαούς, γιὰ νὰ δημιουργήσουν μία δαιμονοκρατούμενη παγκόσμια κοινωνία, σὲ ἕναν κόσμο ἰδιαίτερα σκοτεινὸ καὶ βάρβαρο, ὅπου θὰ κυριαρχεῖ ἡ παγανιστικὴ πολυθεΐα καὶ ἡ θηριώδης ἀγριότητα! Ἡ “νομιμοποίηση” ἀπὸ τοὺς θεομάχους πολιτικούς, τῆς διαστροφῆς καὶ τῆς ἀσέλγειας, εἶναι προφανέστατα ἡ κραυγὴ τῆς ἑβραϊκῆς ψυχῆς, ποὺ οὐρλιάζει γιὰ νὰ ὑποτάξει καὶ τὸ ἑλληνορθόρθόδοξο ποίμνιο, ὅπως ὑπέταξε καὶ τὸ εὐρωπαϊκό. Ὁ πατέρας σου εἶχε πεῖ, πὼς καὶ στὴν μύηση, καὶ στὶς σκοτεινὲς τελετὲς ποὺ κάνουν μεταξύ τους οἱ Μασόνοι, ἔχουν κάποια φρικτὰ πράγματα σὰν… ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΥΣ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΥΣ “ΦΥΣΙΚΟΥΣ(!) ΝΟΜΟΥΣ”, ποὺ εἶναι ἐπινοημένοι γιὰ τὴν ἀκολασία, καὶ γενικὰ γιὰ τὴν.. δαιμονοποίηση τῶν ἀνθρώπων! Πολλὰ ἀπὸ αὐτά, ἤδη γίνονται ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες, σὰν —κατὰ μία ἔννοια— νὰ συμμετέχουν ἐν ἀγνοία τους σὲ αὐτοὺς τοὺς… δαιμονικοὺς “ΦΥΣΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ”! Ἕνα παράδειγμα εἶναι, τὸ νὰ συνδέονται σωματικὰ οἱ ἄνθρωποι, ἁμαρτητικά, ὅπως κάνουν τὰ “ζῶα”, ποὺ εἶναι ἐλεύθερα νὰ κάνουν ὅ,τι νά’ ναι! Τὸ δεύτερο παράδειγμα εἶναι οἱ ἐκτρώσεις, γιὰ τὶς ὁποῖες οἱ Μασόνοι καυχιοῦνται δαιμονικά, ποὺ κάνουν τὸ “ΕΣΚΕΜΜΕΝΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ, ΕΓΚΛΗΜΑ”! Οἱ Μασόνοι ἀπὸ δεκαετίες καταβάλλουν κάθε προσπάθεια γιὰ νὰ μυήσουν στὰ ἄνομα μυστήριά τους, σημαντικὰ πρόσωπα, γιὰ νὰ διαφθείρουν τὴν ἑνότητα τοῦ Ἔθνους, καὶ νὰ διανοίξουν χάος μεταξὺ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς Διοίκησης, ὥστε οἱ ἴδιοι νὰ καρπώνονται τὰ ὀφελήματα τῆς πονηρίας τους. Ὅλοι οἱ συμπατριῶτες μας ποὺ εἶναι μαριονέτες στὰ χέρια τῶν Μασόνων, καὶ γίνοναι… “γλυκεῖς ὑμνωδοὶ” τῆς Μασονίας, στὴν πραγματικότητα, καθημερινὰ μᾶς “ἐμβολιάζουν” μὲ τὴν μασονικὴ ἐλεεινότητα, γιὰ νὰ μᾶς ναρκώνουν στὴν ἀνθρωπαρέσκεια, νὰ μᾶς ὑποδουλώνουν στὰ ἐπίγεια ἀγκιστρώματα, καὶ μὲ τὰ τεχνοκρατικὰ μαστίγια τῶν Μασόνων νὰ μᾶς κακοποιοῦν μέχρι αἰωνίου θανάτου! Ὅπως ἔκαναν δηλαδή, μὲ τὴν παγκόσμια κοροϊδία τῆς ὑποτιθέμενης “πανδημίας”, μὲ τὴν ὁποία ἐγκαθίδρυσαν μία νέα, δαιμονικὴ μορφὴ…ΔΟΥΛΟΠΑΡΟΙΚΙΑΣ! Ἐπειδὴ σὲ αὐτὸν τὸν κόσμο κατοικοῦμε ἀνάμεσα σὲ θηρία, χρειάζεται νὰ πάρουμε τὰ πράγματα στὰ χέρια μας, καὶ μὲ ὅποιο τρόπο μπορεῖ ὁ καθένας, νὰ ἀναχαιτίσουμε τὶς ἐπιδράσεις τῆς Μασονίας, στὴν κοινωνία μας!».

«Τὰ ἄκουγα καὶ πρὶν ποὺ λέγατε γιὰ τὰ θηρία, μὲ τὸν μπαμπά. Κατὰ κοινὴ ὁμολογία, στὰ μασονικὰ δόγματα ἔχουν παρασυρθεῖ πολλοὶ ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ προορίζονται γιὰ νὰ μᾶς προστατεύουν, καὶ πρόσωπα ποὺ κυνηγᾶνε τὴν ἡγεμονία μὲ ἀθέμιτα μέσα, ἔχουν συστήσει… “σωματεῖο διαβολικῆς τακτικῆς”! Ἄκου τί λέει στὰ “Πρωτόκολλα”! “ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ. Τὸ πολίτευμά μας θὰ εἶναι ἡ ἐνσάρκωση τῆς βασιλείας τοῦ Vichnou, ὁ ὁποῖος θὰ εἶναι τὸ σύμβολό μας. Μὲ τὸ κάθε ἕνα ἀπὸ τὰ ἑκατὸ χέρια μας, θὰ κρατᾶμε καὶ ἕνα ἐλατήριο τῆς κοινωνικῆς μηχανῆς. Θὰ ἀντιλαμβανόμαστε τὰ πάντα χωρὶς τὴν βοήθεια τῆς ἐπίσημης Ἀστυνομίας, ἡ ὁποία, ὅπως τὴν ἔχουμε διοργανώσει γιὰ τοὺς Χριστιανούς, ἐμποδίζει σήμερα τὶς κυβερνήσεις νὰ βλέπουν. Στὸ πρόγραμμά μας, τὸ ἕνα τρίτο τῶν ὑπηκόων μας θὰ ἔχει ὡς καθῆκον νὰ ἐπιβλέπει τοὺς ἄλλους, γιὰ νὰ ὐπηρετήσουν ἑκουσίως τὸ κράτος. Δὲν θὰ θεωρεῖται ποτὲ ἄτιμο τὸ νὰ εἶναι κάποιος κατάσκοπος καὶ καταδότης· ἀπεναντίας αὐτὸ θὰ εἶναι ἐπαινετό, οἱ ἀβάσιμες ὅμως καταγγελίες θὰ τιμωροῦνται σκληρά, γιὰ νὰ μὴν γίνεται κατάχρηση τοῦ δικαιώματος αὐτοῦ. Οἱ πράκτορές μας θὰ λαμβάνονται ἐξ ἴσου ἀπὸ τὴν ἀνώτερη κοινωνία, ὅσο καὶ ἐκ τῶν κατώτερων τάξεων, ἀπὸ τὸν κύκλο τῆς διοικητικῆς τάξης, ἀπὸ τοὺς ἐκδότες, τοὺς τυπογράφους, τοὺς βιβλιοπῶλες, τοὺς ὑπαλλήλους, τοὺς ἐργάτες, κλπ. Η ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ. Ἡ στερημένη δικαιωμάτων Ἀστυνομία, μὴ ἐξουσιοδοτημένη νὰ ἐνεργεῖ αὐτὴ ἡ ἴδια, καὶ ἑπομένως, ἡ χωρὶς δύναμη Ἀστυνομία, θὰ μαρτυρεῖ μόνο καὶ θὰ καταγγέλλει· ἡ ἐξακρίβωση τῶν καταθέσεών της καὶ οἱ συλλήψεις, θὰ ἐξαρτῶνται ἀπὸ ὑπεύθυνο ὅμιλο ἐλεγκτῶν τῶν ἀστυνομικῶν ὑποθέσεων· αὐτὲς οἱ συλλήψεις θὰ ἐνεργοῦνται ἀπὸ τὴν Χωροφυλακὴ καὶ τὴν δημοτικὴ Ἀστυνομία. Ὅποιος δὲν ἀναφέρει ὅ,τι εἶδε ἤ ἄκουσε, ἀναφορικὰ μὲ πολιτικὰ ζητήματά τους, θὰ θεωρεῖται ἐξ ἴσου ἔνοχος συμμετοχῆς καὶ ἀπόκρυψης, σὰν νὰ ἀποδεικνεύεται ὅτι διέπραξε τὰ δύο αὐτὰ ἐγκλήματα. Η ΚΑΤΑΣΚΟΠΕΙΑ ΣΤΗΝ ΒΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΪΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. Ὅπως σήμερα οἱ ἀδελφοί μας εἶναι ὑποχρεωμένοι, ἀπὸ δική τους εὐθύνη, νὰ καταγγέλλουν στὴν ἰουδαϊκὴ κοινότητά τους τοὺς ἀποστάτες, ἤ τὰ πρόσωπα ποὺ ἐπωμίζονται καθήκοντα ἐναντίον τῆς κοινότητάς τους, ἔτσι καὶ στὸ παγκόσμιο κράτος μας, θὰ εἶναι πάντα ὑποχρεωμένοι οἱ ὑπήκοοί μας νὰ ἐξυπηρετοῦν τὸ κράτος σὲ κάθε περίπτωση”. Μαμά, αὐτὸ μὲ τὸ ἕνα τρίτο τῶν ὑπηκόων, μὲ “εἰδικότητα καταδότη”, ποὺ ἐπιβλέπει τοὺς ἄλλους, μοῦ θυμίζει τὴν ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΠΑΤΗ τῆς πανδημίας! Φαντάζεσαι νὰ μᾶς ξαναποῦν γιὰ τίποτα μάσκες καὶ φυλακίσεις στὰ σπίτια μας; Θὰ εἶναι ἀπολύτως γελοῖο, τώρα ποὺ ξέρουμε πὼς σὲ ὅσους ἔχει ἀνατεθεῖ ἡ διατήρηση καὶ ἀποκατάσταση τῆς τάξης, οἱ Ἑβραῖοι τοὺς προτρέπουν ΝΑ ΚΑΤΑΧΡΩΝΤΑΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥΣ..».

«Παιδί μου, ὁ μασονικὸς ἐγκέλαδος ποὺ δρᾶ δολίως καὶ ὑπούλως, εἶναι γεγονός! Λαθρεπίβουλοι ἄνθρωποι, ποὺ ἐνεργοῦν ὡς πράκτορες τῶν διαβόλων, ἔχουν φτάσει τὶς ἐπιχειρήσεις ἀποχριστιανισμοῦ τοῦ λαοῦ μας, στὸ ἀπροχώρητο! Οἱ πολιτικοὶ προωθοῦν τοὺς Μητροπολῖτες ποὺ θέλουν, βάζοντάς τους νὰ καταρακώνουν τὸ κῦρος τῆς Ἐκκλησίας, καὶ νὰ ἐκτρέπουν ὅλη τὴν πορεία της! Μέσα στὴν Βουλὴ ὀργανώνεται ἡ πνευματικὴ ἀλλοτροίωση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, καὶ τὸ πούλημά του! Γενικά, διαπιστώνουμε πὼς οἱ πολιτικοὶ ἐνεργοῦν συστηματικὰ ἐναντίον τῆς πνευματικῆς ζωῆς, νομοθετῶντας μὲ ἀντιχριστιανικὰ κριτήρια! Τὸ κατάντημα τῆς καθημερινῆς ζωῆς στὴν Πατρίδα μας, εἶναι σὲ τέτοιο χάλι, ποὺ ὁποιαδήποτε ἄλλη καθυστέρηση τῆς ἀντίδρασης στὰ βέλη τῶν μασόνων καὶ τῶν ἀρχιμασόνων, θὰ κάνει τὴν κατάσταση μὴ ἀντιστρέψιμη! Χρυσοπηγή, ὁ πατέρας Ἰοῦστος μοῦ εἶχε πεῖ, πὼς οἱ Ἑβραῖοι εἶναι προορισμένοι νὰ σβήσουν κάποια ἡμέρα. Ἄλλοι μὲ τὴν αὐτοκαταστροφή, ἄλλοι μὲ τὴν ἐξόντωσή τους ἀπὸ ἄλλους, καὶ ἄλλοι διὰ τῆς μετανοίας καὶ εἰσόδου τους στὸν Χριστιανισμό**. Ἡ δημιουργία Ἑβραϊκῆς Ἑστίας, ὡς κυρίαρχου κράτους στὴν Παλαιστίνη, ἐν μέσῳ τοῦ Ἀραβικοῦ στοιχείου, θὰ βλάψει τοὺς ἴδιους. Ἀπὸ ἐκεῖ καὶ πέρα, ἐμεῖς οἱ Ῥωμιοὶ ἔχουμε ἱερὴ ὑποχρέωση νὰ διαφυλάξουμε τὸν θησαυρὸ τῆς Πίστεως, ἀμώμητο, ΠΑΣΗ ΘΥΣΙΑ! Οἱ ἀντίχριστοι γνωρίζουν καλὰ ὅτι ἡ πλατειὰ λαϊκὴ βάση διασώζει τὶς παραδοσιακὲς ἡσυχαστικὲς πρακτικές, ὄχι μόνο στὰ πνευματικὰ ζητήματα, ἀλλὰ σὲ ὅλο τὸ φάσμα τῆς ζωῆς. Ἕναν λαὸ ποὺ ἡ ἱστορικὴ παρουσία του δέθηκε μὲ τὴν ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑΣ καὶ τὴν ΑΥΤΟΘΥΣΙΑ, δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ τὸν ἐκβιάζει μὲ τὰ “ἀτομικὰ δικαιώματα”, ἤ τὶς νομικὲς διεκδικήσεις καὶ τὸ νεκρὸ γράμμα τοῦ νόμου! Τὸ ’21 ἔγινε “ὑπέρ πίστεως” πρωταρχικά, διότι ἡ Μεγάλη Ἰδέα τῶν Ῥωμιῶν εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία. Ἡ πίστη καθόριζε καὶ καθορίζει πνευματικὰ τὶς διαστάσεις τῆς Ῥωμιοσύνης, σὲ σημεῖο ποὺ πάντοτε ὑπέρκειται τῶν συνόρων της. ΣΕ ΠΕΙΣΜΑ ΤΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ, ἡ Ἐκκλησία μὲ τὴν λατρεία της διασώζει τὴν ἑνότητα καὶ τὴν οἰκουμενικότητα τῆς Ῥωμανίας, μὲ ἑνωτικὸ σύνδεσμο τὴν ὀθρόδοξη πίστη. Ἔτσι, καλή μου, ἡ αὐτοκρατορία συνεχίζεται, μὲ ἕναν διαφορετικὸ τρόπο ὕπαρξης, μέσα στὴν Ἐκκλησία, καὶ μαζὶ καὶ ἡ ὑπερεθνικότητα καὶ ἡ ὑπερφυλετικότητά της! Ἡ ὑπαρκτὴ πραγματικότητα τῆς Ῥωμανίας, στὴν ἐποχή μας, βρίσκεται στὰ μοναστήρια καὶ τοὺς ναούς μας, ποὺ μένουν ἀκόμα μακριὰ ἀπὸ τὴν δυτικὴ ἐθνικὴ ἰδέα. Γι’ αὐτὸ παραμένει ἡ ἐκκλησιαστικὴ δομὴ καὶ πράξη ὡς ὑπαρκτὴ συνέχεια τῆς Ῥωμανίας, οὐσιαστικὴ κιβωτὸς τῆς ταυτότητάς μας, καὶ κλείνει μέσα της τὴν ἐλπίδα γιὰ τὸ μέλλον μας!».

30 ὅτι μέλη ἐσμὲν τοῦ σώματος αὐτοῦ, ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ καὶ ἐκ τῶν ὀστέων αὐτοῦ· 31 ἀντὶ τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν. 32 τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν. 33 πλὴν καὶ ὑμεῖς οἱ καθ’ ἕνα ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτως ἀγαπάτω ὡς ἑαυτόν, ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα.

30 Ὁ Κύριος ἐπιμελεῖται τὴν Ἐκκλησία, διότι ἐμεῖς, ποὺ τὴν ἀποτελοῦμε, εἴμαστε μέλη τοῦ Σώματός Του, ἀπὸ τὴν σάρκα Του καὶ ἀπὸ τὰ ὀστά Του, ὅπως ἄλλοτε ἦταν ἡ Εὔα ἀπὸ τὰ ὀστᾶ καὶ τὴν σάρκα τοῦ Ἀδάμ. 31 Γι’ αὐτὸ ὅταν εἶδε ὁ Ἀδὰμ τὴν Εὔα, εἶπε, φωτιζόμενος ἀπὸ τὸν Θεό· θὰ ἐγκαταλείψει ὁ ἄνθρωπος τὸν πατέρα του καὶ τὴν μητέρα του, καὶ θὰ προσκολληθεῖ πρὸς τὴν γυναῖκα του, καὶ θὰ εἶναι οἱ δύο ἑνωμένοι σὲ ἕνα σῶμα. 32 Αὐτὰ ποὺ εἶπε τότε ὁ Ἀδάμ, ἀναφέρονται ἀλληγορικὰ στὴν πνευματικὴ ἕνωση τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, καὶ εἶναι μυστήριο μεγίστης σημασίας, ἄγνωστο, ποὺ μᾶς ἀποκαλύφθηκε ἀπὸ τὸν Θεό. 33 Παρ’ ὅλη τὴν ἀλληγορία, ποὺ κρύβουν τὰ λόγια τοῦ Ἀδάμ, ἐξακολουθοῦν νὰ ἰσχύουν γιὰ τοὺς συζύγους. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ καθένας νὰ ἀγαπάει τὴν γυναῖκα του ὅπως ἀκριβῶς ἀγαπάει τὸν ἑαυτό του. Ἡ γυναῖκα νὰ σέβεται καὶ νὰ τιμάει τὸν ἄνδρα της. (Ἐφ. 5,30-33)

1 Τὰ τέκνα ὑπακούετε τοῖς γονεῦσιν ὑμῶν ἐν Κυρίῳ· τοῦτο γάρ ἐστι δίκαιον. 2 τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα, ἥτις ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη ἐν ἐπαγγελίᾳ, 3 ἵνα εὖ σοι γένηται καὶ ἔσῃ μακροχρόνιος ἐπὶ τῆς γῆς. 4 καὶ οἱ πατέρες μὴ παροργίζετε τὰ τέκνα ὑμῶν, ἀλλ’ ἐκτρέφετε αὐτὰ ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου.

1 Τὰ παιδιὰ νὰ ὑπακοῦτε στοὺς γονεῖς σας, σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου. Διότι αὐτὸ εἶναι δίκαιο. 2 Ἄλλωστε ἡ πρώτη ἐντολὴ στὸν Δεκάλογο τοῦ Μωυσῆ, ποὺ συνοδεύεται μὲ ὑπόσχεση ἀνταμοιβῆς, εἶναι αὐτή· “τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, 3 γιὰ νὰ ἔρθουν ὅλα καλὰ στὴν ζωή σου, καὶ γιὰ νὰ ζήσεις μακροχρόνια εὐτυχία στὴν γῆ”. 4 Καὶ οἱ πατέρες προσέχετε, νὰ μὴν ἐρεθίζετε, καὶ νὰ μὴν ἐξωθεῖτε σὲ θυμὸ καὶ ὀργὴ τὰ παιδιά σας, ἀλλὰ νὰ τὰ ἀνατρέφετε μὲ παιδαγωγία καὶ νουθεσία σύμφωνες μὲ τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου. (Ἐφ. 6,1-4)

* ψαλμὸς 118,60
** Ῥωμ. 11-25

τὸ κείμενο δανείζεται ὑλικὸ ἀπὸ τὰ ἑξῆς βιβλία:

—ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΜΕΤΕΩΡΟΣ, καὶ τὸ ΣΥΓΧΥΣΗ, ΠΡΟΚΛΗΣΗ, ΑΦΥΠΝΙΣΗ, τοῦ μακαριστοῦ καὶ πολυαγαπημένου πατρός μας Γεωργίου Μεταλληνοῦ, τοῦ σοφοῦ θεολόγου ποὺ ἔμεινε πιστὸς πρὸς τὴν Ἱερὰ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας.
—ΕΒΡΑΪΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ, τοῦ γνήσιου κληρικοῦ, ἄγρυπνου θεολόγου καὶ ἀσκητῆ ἱερομονάχου, μακαριστοῦ πατρός μας Ἀρχιμ. Χριστοφόρου Καλύβα.
—Η ΣΥΝΑΝΤΙΣΙΣ ΜΕ ΤΟ ΑΛΛΟ ΦΥΛΟ, τοῦ ἀλησμόνητου ψυχιάτρου καὶ φωτισμένου Χριστιανοῦ, Ἀρίστου Ἀσπιώτη. Τὸ βιβλίο αὐτὸ βρίσκεται καὶ στὸν πρῶτο τόμο, μὲ τίτλο ΑΠΟ ΤΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΦΗΒΟΥ.

Πιὸ κάτω βρίσκεται τὸ δέκατο ἕβδομο κεφάλαιο τῶν Πρωτοκόλλων τῆς Σιῶν. Ὅλοι οἱ Ἕλληνες πρέπει νὰ γνωρίζουμε αὐτὲς τὶς ἀθλιότητες.