-Δίκαιον Λώτ, ἐρρύσατο ὁ Κύριος

Μόλις τελείωσα μὲ τὸ πλύσιμο τῶν πιάτων καὶ τῶν ποτηριῶν, ποὺ εἶχε χρησιμοποιήσει νωρίτερα ὁ “λόχος”. Ὁ παπποῦς συνέχιζε νὰ διαβάζει, δίπλα ἀπὸ τὴν “θάλασσα” μὲ τὰ χαρτάκια ποὺ εἶχαν συσσωρεύσει τὰ ἀνίψια μου, μὲ τὰ ψαλιδάκια ἀνὰ χείρας, τὴν κόλλα καὶ τὶς ξυλομπογιές. Μόλις δόθηκε τὸ σῆμα ὅτι φεύγουν, μάζεψαν ὅλα τὰ ἀποκόμματα καὶ τὰ πράγματά τους, σὲ χρόνο μηδέν! Στὴν γιαγιὰ εἶπα νὰ πήγαινε κι ἐκείνη στὴν βόλτα, καὶ νὰ ἄφηνε τὸν νεροχύτη σὲ ἐμένα. Μέχρι νὰ ἐπιστρέψουν ἀπὸ τὴν θάλασσα οἱ ἀδελφές μου μὲ τὰ παιδιά, δὲν εἶχα ἄπλετο χρόνο στὴν διάθεσή μου γιὰ νὰ μιλοῦσα μὲ τὸν παπποῦ. Γενικὰ μὲ τὸν “μεγάλο πληθυσμὸ” ἤμασταν ἐξοικειωμένοι, καὶ ὁ παπποῦς μου, καὶ ἐγώ· ὁ παπποῦς μεγάλωσε σὲ πολύτεκνη οἰκογένεια, τέτοια δημιούργησε καὶ ὁ ἴδιος, σὲ τέτοια μεγαλώνω καὶ ἐγώ, ὁ μικρότερος ἀπὸ τὰ ἀδέλφια μου. Ἡ ἀρχὴ τοῦ παπποῦ γιὰ τὴν ζωή του, ἦταν ἡ οὐσιαστικὴ ἀλήθεια, ποὺ ἀρχίζει καὶ τελειώνει στὴν ὑπηρεσία τοῦ ἀνθρώπου. Κυβερνοῦσε ὄχι γιὰ νὰ καταπιέζει, ἀλλὰ γιὰ νὰ θυσιάζεται. “Εἰ τὶς θέλει ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος, ἔστω ὑμῶν διάκονος*”, εἶπε ὁ Κύριος. Ἐπειδὴ ὁ παπποῦς δὲν ἔτρεφε ψευδαισθήσεις γιὰ τὴν κοινωνία ποὺ μεγάλωνε τὰ παιδιά του, δὲν ἄφησε οὔτε τὰ παιδιά του νὰ ἔχουν αὐταπάτες γιὰ τὴν ἄθλια πολιτικὴ τῶν προσηλύτων τῆς μασονίας, ἀλλὰ κυρίως γιὰ τὴν προδοτικὴ στάση τῆς διοικούσας Ἐκκλησίας, καὶ γενικὰ γιὰ τὴν συνωμοσία τῶν Ἑβραίων κατὰ τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου μας καὶ κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀκόμα καὶ τὰ ἀνιψάκια μου μάθαιναν νὰ ξεχωρίζουν τὴν γνήσια χριστιανικὴ ζωή, ἀπὸ τὶς ψευδεῖς ἐκφράσεις τῆς Πίστεώς μας. Ἀφ’ ὅτου οἱ Ἑβραῖοι ἔδειξαν μὲ τὸν πόλεμο ποὺ ξεκίνησαν στην Μέση Ἀνατολή, ὅτι σκοπεύουν νὰ σταυρώσουν ὁλόκληρη τὴν ἀνθρωπότητα, ὁ παπποῦς μοῦ μιλάει περισσότερο γιὰ τοὺς αἰῶνες προδοσίας τῆς ἀλήθειας στὴν Πατρίδα μας, καὶ τοὺς συμβιβασμοὺς μὲ τὸ κακό. Οἱ ὁποῖοι ἄνοιξαν τὴν πόρτα τοῦ Γένους μας στὶς σκοτεινὲς δυνάμεις, ποὺ στὶς ἡμέρες μας ἔχουν ἀφηνιάσει. Ὁ ὑλισμὸς ἐμποδίζει τὴν ἐπίγεια ἐπικράτηση τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, καὶ ἡ ἀνθρωπότητα καὶ ἡ Πατρίδα μας κατάντησε ἕνα φρικτὸ πτῶμα, ποὺ τὸ ξεσχίζουν τὰ κοράκια καὶ τὰ σκουλήκια, τῆς ἀδικίας, τῆς διαφθορᾶς καὶ τοῦ πολέμου ποὺ “δὲν φαίνεται”. «Παπποῦ, τὸ πρωί συναντήθηκα στὸν δρόμο μὲ ἕνα παιδί, ποὺ ἀπὸ πέρσι εἶχε ἀλλάξει σχολεῖο. Ἤξερα ὅτι ὁ πατέρας του δούλευε στὴν Ἐθνικὴ Πινακοθήκη, ἀλλὰ δὲν φανταζόμουν πὼς βλέποντάς με θὰ θεωροῦσε “ἐπεῖγον” νὰ θριαμβολογήσει, παρουσιάζοντάς μου τὰ ἐκθέμα τῆς ἀσεβοῦς συλλογῆς μὲ τὸ ὄνομα, “Η ΣΑΓΗΝΗ ΤΟΥ ΑΛΛΟΚΟΤΟΥ”! Παλαιότερα εἶχα ἀκούσει γιὰ τὸν θόρυβο ποὺ εἶχε γίνει, ἀλλὰ δὲν εἶχα εἰκόνα τῶν προσβλητικῶν πινάκων. Σήμερα ὅμως ποὺ ἐπέμενε αὐτὸ τὸ ἀγόρι, νὰ δοῦν τὰ μάτια μου τέτοιες βλασφημίες, στὸ κινητό του, κατάλαβα καλύτερα τὸν τρόπο, ποὺ τὰ ὅργανα τοῦ σκότους ὑπηρετοῦν τὸν ἀφέντη τους διάβολο».

«Λάζαρε ὅταν τὰ ἀδέλφια σου μοῦ εἶχαν δείξει τὰ μιαρὰ “ἐκθέματα” ἐκεῖνο τὸν καιρό, στὸ διαδίκτυο, τοὺς εἶπα πὼς ὁ συγκεκριμένος καλλιτέχνης, ἦταν τόσο κομπλεξικὸς μπροστὰ στὴν ζωή, ὅσο εἶναι καὶ ὁ διάβολος!».

«Τώρα ἀντιλαμβάνομαι περισσότερο τί σημαίνει ἡ ΚΟΙΝΗ ΦΗΜΗ, ποὺ διαβάζουμε στὸ βιβλίο τοῦ Ὁσιομάρτυρα Κοσμᾶ Φλαμιάτου. Τὴν ὁποία πλάθει ἡ ἑβραϊκὴ ἐπιβουλὴ, γιὰ νὰ κρατάει γερὰ τὴν κοινὴ γνώμη καὶ τὴν θέληση τοῦ λαοῦ. Χρησιμοποιῶντας τὸ κῦρος τῆς Ἐθνικῆς Πινακοθήκης, τὸ κράτος, δηλαδὴ οἱ πολιτικοί, προέβαλαν ὡς κάτι δῆθεν “ἐπαινετό”, τὸν πόθο καὶ τὴν ἀφοσίωση γιὰ ὅλα τα σατανικὰ πρακτικά, καὶ ὅλη τὴν πίστη καὶ τὴν ὑπόληψη πρὸς τὰ ὄργανα τοῦ αἰσθητοῦ σατανᾶ καὶ τῆς κοινῆς προδοσίας. Στῶν ὁποίων τὰ πνεύματα, οἱ Ἑβραῖοι μὲ τὸν σατανισμὸ ποὺ διδάσκουν, φέρνουν τόση νόθευση καὶ σκοτασμό! Καλλιεργοῦν δηλαδὴ στοὺς ὀρθόφρονες, τὴν ἀποστροφή, τὸ μῖσος καὶ τὴν “ὑποψία” γιὰ τὰ ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΡΓΑ! Αὐτὸ τὸ παιδὶ ποὺ σοῦ εἶπα, ἔσπευσε νὰ μὲ ἐνημερώσει σαρκαστικά, πὼς μετὰ ἀπὸ τὸν θόρυβο ποὺ εἶχε γίνει, ποὺ ὁ λαὸς εἶχε ἐνημερωθεῖ γιὰ τὸν ΔΗΜΟΣΙΟ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΣΙΩΝ ΜΑΣ ἀπὸ τὸ ἐπίσημο κράτος, ἡ Ἰερὰ Σύνοδος ἁπλῶς “ἐξέφρασε τὴν λύπη της” γιὰ τὴν “Σαγήνη τοῦ Ἀλλόκοτου”, δηλώνοντας πὼς “θὰ ἔπραττε τὰ δέοντα(!)” πρὸς τὴν ἑλληνικὴ κυβέρνηση. Καὶ ὅμως, ἡ ἐπίσημη δήλωση τῶν φορέων τῆς Ἐθνικῆς Πινακοθήκης καὶ τοῦ Ὑπουργείου Ἀπολίτιστων καὶ Θρασύδειλων, ὑποστήριξαν πὼς ἡ ἔκθεση “Ἡ Σαγήνη τοῦ Ἀλλόκοτου” παρουσίαζε σύγχρονα ἔργα τέχνης, ΔΕΝ… προέτρεπε σὲ μῖσος ἤ προσβολὴ ὁμάδων(!), καὶ πὼς ἡ παρουσίασή της γινόταν μὲ “σαφῆ καλλιτεχνικὴ πρόθεση καὶ τεκμηρίωση”… Βλέπεις; Ἐπὶ τῆς οὐσίας, ἡ ἀπάντηση τῆς πνευματικῆς ἡγεσίας ἦταν ἡ ΣΙΩΠΗ! Τὸ μασονικὸ ὅπλο τῆς σιωπῆς, δὲν εἶναι κὰν ὅπλο! Εἶναι μία δίοδος γιὰ τοὺς ἀνάξιους πνευματικοὺς ἡγέτες, καὶ μία φυγὴ γεμάτη ΔΕΙΛΙΑ καὶ ΝΤΡΟΠΗ! Ἀπὸ τὴν μία, οἱ σημερινοὶ πνευματικοὶ ἡγέτες στηρίζουν ἄμεσα καὶ ἔμμεσα τοὺς χαμερπεῖς κρατοῦντες τῆς πολιτικῆς, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΦΑΡΙΣΑΪΚΑ νὰ βοηθήσουν τὸν λαό! Μὲ τὴν ὑποκρισία τους ἅπαντες οἱ ἁρμόδιοι κουκουλώνουν τὴν ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ ΤΟΥΣ στοὺς σατανολάτρες Ἑβραίους, καὶ αὐτὸ μοῦ προκαλεῖ ἀηδία! Γενικὰ προσβάλλουν καὶ πληγώνουν τὴν νέα ἑλληνικὴ γενεά, ἡ ὁποία ψάχνει τρόπους γιὰ νὰ ἐκφράσει τὸ παράπονο καὶ τὴν ἀγανάκτησή της…».

«Παιδί μου, ἡ πολιτικὴ καὶ ἡ ἐκκλησιαστικὴ κρίση εἶναι δύο ὡρολογιακὲς βόμβες, ποὺ ἐκρήγνυνται στὰ σπλάχνα τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους γιὰ νὰ καταστρέφει ἡ μία ὅ,τι ἀφήνει ἡ ἄλλη, ὥστε νὰ μὴν μείνει τίποτα ὄρθιο. Πρόκειται γιὰ ὠμὸ πολιτικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ μηδενισμό, ὁλόπαχο θρεφτάρι τῆς προδοσίας τοῦ Χριστιανισμοῦ, καὶ τῆς ὑλιστικῆς κυριαρχίας. Ἡ προδοτικὴ ἐξωτερικὴ πολιτικὴ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑΣ τῆς Πατρίδος μας, εἶναι θύρα ἀνοιχτὴ γιὰ νὰ εἰσέρχεται στὸν τόπο μας ὅλο τὸ σκυλολόι τοῦ χρήματος, τῆς πλάνης καὶ τῆς κακίας τοῦ σημερινοῦ ὑλιστικοῦ κόσμου. Ἔτσι μολύνεται τὸ ἁγνὸ ἑλληνικὸ πνεῦμα, καὶ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ δὲν καρποφορεῖ. ΟΛΟΚΛΗΡΗ ἡ φάρα τῶν πολιτικῶν ἔχει κάνει τὴν Πατρίδα μας παίγνιο τῶν ἰσχυρῶν, καὶ πειθήνιο σκυλάκι στὴν πόρτα τῶν ἀφεντάδων! Μονάχα ἡ λέξη “αἶσχος”, ταιριάζει στὴν ἐξωτερικὴ πολιτικὴ τοῦ “γιές”, ποὺ μᾶς ὑποχρεώνει νὰ τρῶμε κλωτσιὲς καὶ καρπαζιές, καὶ νὰ λέμε “εὐχαριστῶ”, ἤ νὰ ζητᾶμε ἐπὶ πλέον ἐμεῖς καὶ “συγγνώμη”! Ἀπὸ τὴν φύση του, τὸ πολιτικὸ καὶ κοινωνικὸ πρόβλημα οὔτε ἀγνοεῖται, οὔτε συσκοτίζεται, χωρὶς συνέπειες γιὰ τὴν ζωὴ τοῦ λαοῦ. Ἡ πνευματικὴ ἡγεσία ἔχει μεταβληθεῖ σὲ ὄργανο καὶ συνήγορο τοῦ εἰδωλολατρικοῦ ὑλισμοῦ, καὶ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ! Ἀρνεῖται τὸ στοιχεῖο ποὺ εἶναι ἡ δικαίωσή της, δηλαδὴ τὸ Πνεῦμα, καὶ ὑπηρετεῖ ἐκεῖνο ποὺ εἶναι ὁ τάφος της, δηλαδὴ τὴν ὕλη! Ὅμως τὸ Ἅγιο Πνεῦμα φώτισε τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους, γιὰ νὰ μᾶς καθοδηγοῦν τοὺς πιστούς, μπροστὰ στὶς σαπρὲς διδασκαλίες τοῦ σκυλολογιοῦ». Ὁ παπποῦς ἁπλωσε τὸ χέρι γιὰ νὰ πάρει τὴν Καινὴ Διαθήκη ἀπὸ δίπλα του, καὶ πηγαίνοντας πρὸς τὸ τέλος τῶν σελίδων, ἄρχισε νὰ διαβάζει. «1 Ἐκτὸς ὅμως ἀπὸ τοὺς ἀληθινοὺς Προφῆτες, ἐμφανίστηκαν καὶ ψευδοπροφῆτες στὸν ἰουδαϊκὸ λαό, ὅπως ἄλλωστε καὶ μεταξύ σας θὰ παρουσιαστοῦν ψευδοδιδάσκαλοι, οἱ ὁποῖοι μὲ πολλὴ ἐπιτηδειότητα καὶ πανουργία θὰ προσπαθήσουν νὰ εἰσαγάγουν καὶ νὰ διαδίδουν ὀλέθριες αἱρέσεις. Θὰ ἀρνοῦνται καὶ θὰ παραμερίζουν τὸν Ἴδιο τὸν Δεσπότη, ποὺ τοὺς ἐξαγόρασε ἀπὸ τὴν αἰώνια καταδίκη μὲ τὸ Αἷμα Του, καὶ θὰ ἐπισύρουν ἐναντίον τους ταχεία καταστροφή· 2 και πολλοὶ θὰ παρασυρθοῦν ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς δόλιους αἱρετικούς, καὶ θὰ ἀκολουθήσουν τὶς διάφορες ἀκολασίες τους. Ἐξ αἰτίας ὅλων αὐτῶν θὰ βλασφημηθεῖ καὶ θὰ κακολογηθεῖ ὁ δρόμος τῆς χριστιανικῆς ἀλήθειας, ποὺ ὁδηγεῖ στὸν ἁγιασμὸ καὶ τὴν ὁμοίωση πρὸς τὸν Θεό. 3 Καὶ οἱ ψευδοδιδάσκαλοι αὐτοί, σὰν ἀπατεῶνες καὶ δόλιοι ἔμποροι, γιὰ νὰ ἐπιτύχουν εἰς βάρος σας αἰσχρὰ κέρδη, θὰ σᾶς ἐκμεταλλευθοῦν μὲ ψευδεῖς διδασκαλίες, ποὺ θὰ συλλαμβάνει καὶ θὰ πλάθει ἡ νοσηρὴ διάνοιά τους. Ἡ καταδίκη ἐναντίον τους δὲν θὰ ἀργήσει, ὅπως καὶ στὴν παλαιὰ ἐποχὴ δὲν ἄργησε ἐναντίον ἄλλων ὁμοίων τους, καὶ ἡ ἀπώλειά τους δὲν κοιμᾶται. 4 Διότι, ἄν ὁ Θεὸς δὲν λυπήθηκε καὶ δὲν λογάριασε οὔτε τοὺς ἀγγέλους ποὺ εἶχαν ἁμαρτήσει, ἀλλὰ δεμένους μὲ φοβερὲς ἁλυσίδες τοὺς ἔριξε στὸ βαθὺ σκοτάδι τοῦ ταρτάρου, καὶ τοὺς παρέδωσε νὰ φρουροῦνται γιὰ τὴν ἡμέρα τῆς Κρίσεως…”. Τὸ ἔργο τῶν ἀγγέλων, Λάζαρε, εἶναι νὰ αἰνοῦν τὸν Θεὸ καὶ νὰ Τὸν διακονοῦν, στὴν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Μὲ τὴν κατάχρηση τοῦ αὐτεξουσίου του, ὁ διάβολος ὑπερηφανεύθηκε καὶ ἀλαζονεύθηκε, καὶ μὲ τὴν ἀνταρσία τους, οἱ συγκεκριμένοι ἄγγελοι δὲν θέλησαν νὰ παραμείνουν στὶς λαμπερὲς θέσεις τους, ἀλλὰ ζήτησαν νὰ καταλάβουν ξένη θέση, ἐκείνη ποὺ ἀνῆκε στὸν Θεό. Ὅταν ἔγινε στὸν οὐρανὸ ἡ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ καὶ ὁ ΠΟΛΕΜΟΣ, καὶ ταράχθηκε ἡ μακαρία εἰρήνη ποὺ εἶχαν μεταξύ τους οἱ ἄγγελοι, πέφτοντας ὁ ἐωσφόρος στὴν ἄβυσσο ὡς δράκων, μὲ τὴν οὐρά του παρέσυρε μαζί του μεγάλο πλῆθος ἀπὸ ἐκείνους τοὺς νοητοὺς ἀστέρες. Τὸ ὅτι ἄναψε στὰ σπλάχνα τῆς γῆς τὸ ἄσβεστο πῦρ τῆς αἰωνίου Κολάσεως, ὀφείλεται στὸν ΦΘΟΝΟ! Ἐξ αἰτίας τοῦ φθόνου παραβίασαν τὴν θεία ἐντολὴ οἱ προπάτορές μας, καὶ ἐμεῖς οἱ δυστυχεῖς ἀπόγονοι κληρονομήσαμε τὸ ἁμάρτημά τους, μαζὶ μὲ τὴν θεία κατάρα καὶ ὀργή. Ὁ φθόνος εἶναι μία ἀπὸ τὶς κεφαλὲς τῆς ἑπτακέφαλης ὕδρας, ἐκείνου τοῦ δαιμονικοῦ νερόφιδου τῆς ἁμαρτίας· ἡ πρώτη κεφαλὴ εἶναι ἡ ὑπερηφάνεια, μετὰ εἶναι ἡ φιλαργυρία, ἡ λαιμαργία, ἡ ἀκηδία, ἡ ἀσέλγεια, καὶ ὁ φθόνος. Τὸ θανάσιμο φαρμάκι ποὺ θανατώνει τὴν ψυχὴ πέφτει ἀπὸ ὅλες, ἀλλὰ τοῦ φθόνου εἶναι τὸ ὀλεθριότερο. Τὰ ἄλλα θανάσιμα ἁμαρτήματα ἀποβλέπουν σὲ κάποιο “καλό”, ὅπως ὁ ὑπερήφανος, ποὺ θέλει νὰ δοξαστεῖ, ἀλλὰ ὁ φθόνος ἀποβλέπει ὅχι στὸ προσωπικὸ “καλὸ” τοῦ φθονεροῦ, ἀλλὰ μόνο στὸ κακὸ τοῦ πλησίον! Διότι ὁ φθονερὸς θέλει μόνο νὰ βλέπει τὸν ἔνδοξο δίπλα του, νὰ γίνεται ΑΤΙΜΟΣ, τὸν πλούσιο, ΦΤΩΧΟΣ, καὶ τὸν εὐτυχῆ, ΔΥΣΤΥΧΗΣ! Καὶ ὄχι μόνο ὁ φθόνος δὲν φέρνει καμία ἀπόλαυση καὶ χαρά, σὲ ἐκεῖνον ποὺ τὸν ἔχει, ἀλλὰ τοῦ φέρνει ΛΥΠΗ ἀνείκαστη! Δηλαδὴ ἀπρόσμενη! Ἡ εὐημερία καὶ ἡ προκοπὴ τοῦ διπλανοῦ, τοῦ προκαλεῖ λύπη μαστιγωτική, ποὺ προηγουμένως δὲν μποροῦσε νὰ φανταστεῖ! Μόνο ἕνα πρᾶγμα γίνεται “παρηγοριὰ” στὴν λύπη ποὺ τὸν πυρώνει, τὸ καλὸ ποὺ βλέπει ὅτι ἔχει ὁ πλησίον, ἐκεῖνος νὰ τοῦ τὸ μετατρέψει σὲ ΚΑΚΟ! Μόνο αὐτὸ μπορεῖ νὰ ἡσυχάσει γιὰ λίγο τὸ μῖσος του!».

«Ὅλοι οἱ παράγοντες τῆς Ἐθνικῆς Πινακοθήκης ἔδειξαν τὸ μῖσος τους πρὸς τὸ ἱερὸ πρόσωπο τοῦ Κυρίου, πρὸς τὸ πολυαγαπημένο πρόσωπο τῆς Παναγίας, καὶ πρὸς τὸ πολυσέβαστο πρόσωπο τῶν ἁγίων μας! Ἡ παραποίηση τῶν ἁγίων μορφῶν δείχνει ἀβυσσαλέο φθόνο πρὸς τὴν Ἱερὴ Πίστη μας! Ὅλοι αὐτοὶ ποὺ συνέβαλαν μὲ κάποιον τρόπο σὲ αὐτὴν τὴν βλασφημία, ἐπιθυμοῦν βαθειὰ ΝΑ ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΥΝ ΚΑΤΑΦΩΡΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΙΑ! Ὅμως παπποῦ, κάθε ἕνας στὴν ἄσκηση τοῦ ἀξιώματός του, ἄν ἀντιλαμβάνεται τὴν σατανικὴ δράση τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, εἰς βάρος τῆς γαλήνης τοῦ τόπου, ἔχει ἱερὸ χρέος νὰ ἀποκαλύπτει ἐγκαίρως στὸν ἑλληνικὸ λαό, πρόσωπα καὶ πράγματα. Ἄν μιλήσει ΞΕΚΑΘΑΡΑ, χωρὶς περιστροφὲς καὶ ἀσάφειες, θὰ μπορέσει νὰ χτυπήσει κάθε σκοπιμότητα καὶ ἰδιοτέλεια. Ἡ ἀλήθεια πάντα σώζει τοὺς λαούς!»

«Ἀσφαλῶς! Ἀφοῦ ὁ μισόκαλος διάβολος εἶδε ὅτι δὲν μποροῦσε νὰ βλάψει τὸν Θεό, μόλις εἶδε τὴν ἔμψυχη εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, τὸν ἄνθρωπο, τοῦ ἐπιτέθηκε μὲ σχῆμα καὶ ὁρμὴ ὄφεος ἰοβόλου. Εἶδε τὸν ἄνθρωπο στεφανωμένο μὲ δόξα καὶ τιμή, μέσα στὸν Παράδεισο τῆς τρυφῆς, βασιλέα πάσης τῆς ὁρατῆς κτίσεως, καὶ ΠΛΗΓΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΖΗΛΕΙΑ, Ο ΦΘΟΝΕΡΟΣ. Ψιθύρισε, πλάνησε, παρακίνησε σὲ παρακοὴ τοὺς προπάτορες, καὶ χάρηκε νὰ τοὺς δεῖ ἐξορισμένους ἔξω ἀπὸ τὸν Παράδεισο, καὶ πολὺ περισσότερο, ὅταν βγῆκε ἡ ἀποφαση τοῦ θανάτου τους. Ἀκούγοντας ὁ διάβολος, ὅτι εἰς γῆν ἀπελεύσεται ὁ ἄνθρωπος, δὲν ἔβλεπε τὴν ὥρα νὰ δεῖ τοῦτο τὸ πρᾶγμα, μετὰ ἀπὸ τὸν θάνατο, ὁ ἄνθρωπος νὰ γίνεται “γῆ”! Γι’ αὐτὸ πότισε μὲ τὸ φαρμάκι τοῦ φθόνου τὴν καρδιὰ τοῦ Κάιν, καὶ τοῦ ἁρμάτωσε τὰ χέρια γιὰ νὰ φονεύσει τὸν ἀδελφό του τὸν Ἄβελ, κι ἀπὸ τότε ἄρχισε ἡ γῆ νὰ μιαίνεται μὲ ἀνθρώπινο αἷμα… Θὰ ἦταν πολὺ διαφορετικά, ἄν πέθαινε πρῶτα ὁ γονιός, γιὰ νὰ μὴν ὀδυνόταν ὁ Ἀδάμ, ποὺ ἔβλεπε τὸν γιό του πεθαμένο! Ἤ ἄς πέθαινε ὁ Ἄβελ ἀπὸ φυσικὸ θάνατο, ὄχι ἀπὸ βίαιο! Ἤ ἄς τὸν φόνευε κάποιος ἄλλος, καὶ ὄχι ὁ ἴδιος ὁ ἀδελφός του! Εἶδες τὶ ξέρει νὰ κάνει ὁ φθόνος; ».

«Ὁ πατὴρ Δίκαιος εἶχε πεῖ πὼς ἡ ἄγνοια κάποιων, ὅτι αὐτὸ ποὺ μᾶς ἐλευθερωνει εἶναι ἡ ἐλευθερία τοῦ ἄλλου, εἶναι ὁ λόγος ποὺ γίνονται κυνικοὶ καὶ τυραννικοί. Ἡ αὐθαιρεσία καὶ ἡ ἀνευθυνότητα συνιστοῦν τὴν διαστροφή, τὴν παράχρηση καὶ τὴν κατάλυση τῆς ἐλευθερίας τῶν ἄλλων». Ὁ πρεσβύτερος Δίκαιος ἦταν ὁ πρῶτος γιὸς τοῦ παπποῦ μου, καὶ ὁ μεγαλύτερος ἀδελφὸς τοῦ πατέρα μου. «Ἡ πνευματικὴ ἡγεσία ὀφείλει νὰ διαφωτίζει τὸν λαὸ μὲ τὸ φῶς τῆς χριστιανικῆς διδασκαλίας, γιὰ νὰ πραγματοποιεῖ τὴν ἀποστολή της, καὶ νὰ μὴν παρεκτρέπονται οἱ ἄνθρωποι. Ἀλλὰ ξέχασα, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καὶ γενικὰ ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία, ἐμᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους μᾶς θεωρεῖ… “ΑΛΛΟΕΘΝΕΙΣ”, ὅπως οἱ δύο φίλαυτοι, ὁ Ἰουδαῖος ἱερέας καὶ ὁ λευίτης, στὴν παραβολὴ τοῦ καλοῦ Σαμαρείτη. Ὅντας ὄργανο τῆς κοινῆς προδοσίας, ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία μᾶς θεωρεῖ “μισητούς”, ἐξ αἰτίας τῆς ἀφοσίωσής μας στὸν Χριστό, καὶ ὡς “πλησίον της” θεωρεῖ τοὺς Ἑβραίους(!), τοὺς γιοὺς τοῦ διαβόλου!».

Ὁ παπποῦς κούνησε τὸ κεφάλι ἀποδοκιμαστικά. «Λάζαρε, ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος μᾶς ἔδωσε μία παράμετρο τοῦ φθόνου, ἄκρως ἀποκαλυπτική. Ὅταν ὁ συνονόματός σου Λάζαρος, τῆς παραβολῆς, βρισκόταν στοὺς κόλπους τοῦ Ἀβραάμ, ὁ ἄσπλαχνος πλούσιος καιγόταν στὶς φλόγες τοῦ ἄσβεστου πυρός. Ὅταν ζήτησε ἀπὸ τὸν Ἀβραὰμ νὰ τοῦ στείλει μὲ τὸν Λάζαρο, μόνο μία σταγόνα νερό, ΕΛΕΓΕ ΨΕΜΑΤΑ! Ὅλος, σῶμα καὶ ψυχὴ ἦταν μία φωτιά! Τὸ ζοφερὸ καμίνι μέσα στὸ ὁποῖο βρισκόταν, περιτριγυριζόταν ἀπὸ τὶς φλόγες, ἀλλὰ φλόγες ἀνέπνεε καὶ μέσα του. Τί βοήθεια ἤθελε μὲ τόσο λίγο νερὸ ποὺ ζήτησε; Ὅλα τὰ νερὰ τοῦ κόσμου δὲν θὰ τοῦ ἔφταναν, γιὰ νὰ τὸν δρόσιζαν! Ὁ πλούσιος ἤξερε τὸν Λάζαρο, γυμνὸ καὶ γεμᾶτο πληγές, καὶ μετὰ τὸν ἔβλεπε νὰ εἶναι μακάριος καὶ δοξασμένος, ντυμένος μὲ τὴν θεοΰφαντη στολὴ τοῦ θείου φωτός, χορτασμένος ἀπὸ τὴν θεία δόξα, στὴν ἀπόλαυση τὴς αἰωνίου ζωῆς! Ἀντικρύζοντας ὅλα αὐτὰ ὁ κολασμένος πλούσιος, περισσότερο ἔλιωνε ἀπὸ τὸν πλέον βασανιστικὸ φθόνο του, παρὰ ἀπὸ ὅλες τὶς φλόγες τῆς Γέεννας! Ζήτησε λοιπὸν νὰ πάει ὁ Λάζαρος στὴν Κόλαση, γιὰ νὰ “τοῦ κάνει συντροφιὰ” ἐκεῖ ποὺ ἦταν(!), καὶ κυρίως γιὰ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΛΠΟΥΣ ΤΟΥ ΑΒΡΑΑΜ! Μόνο ἄν ΕΒΓΑΙΝΕ ὁ Λάζαρος ἀπὸ τὸ Παράδεισο τῆς τρυφῆς, θὰ ἔβρισκε ὁ ἴδιος κάποια… “ἀνάπαυση”! Ἀλλὰ καὶ ποὺ ζήτησε νὰ πήγαινε ὁ Λάζαρος στοὺς ἀδελφούς του, τάχα γιὰ νὰ τοὺς συμβούλευε νὰ μετανοήσουν, φλεγόταν ἀπὸ ἐπιθυμία νὰ τὸν ἔστελνε ὁ Ἀβραὰμ πίσω στὴν πρώτη ἀπόλυτη δυστυχία του, ἀρκεῖ νὰ ἦταν μακριὰ ἀπὸ τὴν μακαριότητα τοῦ Παραδείσου! ΠΟΤΕ δὲν θὰ ζητοῦσε ὁ ἄσπλαχνος κακὸς νὰ πήγαινε ὁ ἴδιος στὸν Παράδεισο, ἐπειδὴ ὁ φθονερὸς ΠΟΤΕ δὲν ἐπιζητάει τὸ δικό του καλό. Ἤθελε μόνο νὰ δεῖ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟ ΛΑΖΑΡΟ, ΚΟΛΑΣΜΕΝΟ!».

«Ναί, ὅπως ἔθεσες τὰ πράγματα, κατανοῶ ὅτι ὁ διάβολος πότισε μὲ τὸ φαρμάκι τοῦ φθόνου τὴν καρδιὰ τῶν αἱρετικῶν —τὴν διοικοῦσα Ἐκκλησία ἐννοῶ—, καὶ ἐπειδὴ θέλουν νὰ μᾶς φονεύσουν τοὺς Ὀρθοδόξους, “ΠΕΡΙΧΑΡΟΙ” ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΑΝ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟ τῶν Ἱερῶν καὶ τῶν Ὁσίων μας ἀπὸ τὸ κράτος! Μετὰ ἀπὸ τὴν τόση διαστρέβλωση τῆς χριστιανικῆς ἀλήθειας ἀπὸ τοὺς ΠΑΝΟΥΡΓΟΥΣ ΨΕΥΤΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥΣ, ὁ μεγαλοδιαβολέας Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ὁ ἀρχισυκοφάντης τῆς ἀλήθειας, Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος, καὶ οἱ λοιποὶ προσήλυτοι τῆς ἐβραιομασονίας, οἱ ἀρχιερεῖς καὶ ὅσοι ἱερεῖς ἔγιναν τὰ πειθήνια ὄργανά τους, μὲ τὰ “ἐκθέματα” ποὺ ἐξύβριζαν τὸν οὐρανό, ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ καὶ ΠΑΡΑΜΕΡΙΣΑΝ τὸν Ἴδιο τὸν Δεσπότη, ποὺ τοὺς ἐξαγόρασε ἀπὸ τὴν αἰώνια καταδίκη μὲ τὸ Αἷμα Του! Γιὰ νὰ ἐπιτύχουν αἰσχρὰ κέρδη ὅλοι αὐτοὶ οἱ ψευδοδιδάσκαλοι, εἰς βάρος τοῦ ποιμνίου, εἶναι ἀποφασισμένοι σὰν δόλιοι ἀπατεῶνες ἔμποροι, νὰ τὸ ἐκμεταλλευθοῦν, μὲ τὶς ψευδεῖς διδασκαλίες ποὺ συλλαμβάνει καὶ θὰ πλάθει ἡ νοσηρὴ διάνοια τῶν Ἑβραίων! Παπποῦ, τὸ κράτος εἶναι ἄρρωστο, ἐπειδὴ βρίσκεται στὴν ὑπηρεσία τοῦ ὑλισμοῦ, τὴν προαιώνια θανατηφόρα ἀσθένεια τῶν κοινωνιῶν καὶ τῶν καθεστώτων. Ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία, εἶναι ἄρρωστη ἐπειδὴ βρίσκεται στὴν ὑπηρεσία τοῦ κράτους. Μὲ τὴν ὑποταγή της στὸ ὑλιστικὸ κράτος, γίνεται συνένοχη μαζί του στὴν πολύπλευρη ἀνομία του, καὶ ἐξ αἰτίας τῆς ἀπαράδεκτης ΥΠΟΤΕΛΕΙΑΣ καὶ τῆς ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΠΟΝΕΥΡΩΣΗΣ ΤΗΣ, συνάμα γίνεται καὶ ἡ ἴδια ἔνοχη, γιὰ τὴν ἐγκατάλειψη τῆς κοσμοσωτήριας ἀποστολῆς της! Τώρα ποὺ ἄρχισα νὰ διαβάζω τὸ βιβλίο τοῦ Ὀσιομάρτυρος Φλαμιάτου, βρῆκα σοφὰ πράγματα γιὰ τὶς ΣΧΕΣΕΙΣ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀρχῆς, μὲ τὴν κοσμική. Αὐτὰ ἐπείγει νὰ τὰ γνωρίζουμε, στὴν ἐποχή μας. Λέει λοιπὸν ὁ Ὁσιομάρτυς, πὼς ἡ ΣΧΕΣΗ καὶ ἡ ΔΙΑΦΟΡΑ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, μὲ τὸν κόσμο, εἶναι ἡ ἴδια ΣΧΕΣΗ καὶ ΔΙΑΦΟΡΑ ποὺ ἔχει ὁ ἔσω ἄνθρωπος, ὁ ἄφθαρτος, ὁ ἀόρατος καὶ πνευματικός, μὲ τὸν ἔξω, τὸν φθαρτό, τὸν σαρκικὸ καὶ αἰσθητό. Δηλαδὴ ὁ ἔσω ἄνθρωπος δὲν δημιουργήθηκε γιὰ τὸν ἔξω, ἀλλὰ ἀντιθέτως, ὁ ἔξω πλάστηκε ὡς ὁ οἶκος καὶ σκήνωμα, ΩΣ ΔΟΥΛΟΣ καὶ ὑπηρέτης τοῦ ἔσω ἀνθρώπου. Ἔτσι καὶ ὁ αἰσθητὸς κόσμος πλάστηκε ἐξ ἀρχῆς, διατηρεῖται καὶ σώζεται μέχρι τώρα, χάρη στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, μέσα στὴν ὁποία γίνεται ὁ καταρτισμὸς τῶν ἐκλεκτῶν στὸν οὐρανό. Ὅπως ὅλη ἡ ΣΩΤΗΡΙΑ, ἡ ΤΙΜΗ, ἡ ΔΟΞΑ, ἡ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ τοῦ ἔξω ἀνθρώπου, ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν περισσότερη ἤ λιγότερη ὑπακοὴ καὶ ὑπηρεσία πρὸς τὸν ἔσω, ὅταν αὐτὸς φυλάει τὴν ἀπαιτούμενη ΥΠΑΚΟΗ, ΑΓΑΠΗ, ΟΡΘΗ ΛΑΤΡΕΙΑ καὶ ΔΟΞΑ, ἔτσι, ὅλη ἡ ΕΙΡΗΝΗ, ἡ ΣΩΤΗΡΙΑ καὶ ἡ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ τοῦ κόσμου, ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν περισσότερη ἤ λιγότερη ὑπακοὴ καὶ ὑπηρεσία πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ὁ ὅσιομάρτυς Κοσμᾶς λέει, πὼς μετὰ ἀπὸ τὴν ἀποστασία τοῦ πρώτου ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν θεία ἐντολή, δυστυχῶς ἀκολούθησε καὶ ἡ ἀποστασία τῆς ὁφειλόμενης ὑπακοῆς τοῦ ἔξω ἀνθρώπου πρὸς τὸν ἔσω, καὶ ἀπὸ τότε τὸν ἐπιβουλεύεται καὶ τὸν ἐχθρεύεται. Ἐπειδὴ καὶ ὁ κόσμος ἔγινε σαρκικός, ἐχθρεύεται καὶ πολεμάει τὴν Ἐκκλησία, μὲ τὸν τρόπο ποὺ ἡ σάρκα ἐχθρεύεται καὶ πολεμάει τὸ πνεῦμα. Γι’ αὐτὸ εἴπαμε πὼς ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἀρχὴ εἶναι ἐκ διαμέτρου ἀντίθετη ἀπὸ τὴν κοσμικὴ ἀρχή, ὅπως εἶναι ἡ διαφορὰ μεταξὺ οὐρανοῦ καὶ γῆς, ἤ μεταξὺ πνεύματος καὶ σαρκός. Ἐνῶ παπποῦ, (1) τὸ ἔργο τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀρχῆς εἶναι ὁ καταρτισμὸς τοῦ ποιμνίου, καὶ ἡ τελειότητα ὑφίσταται στὴν τέλεια ἀπάρνηση τοῦ κόσμου, τὴν ἀπονέκρωση τῆς σαρκός, τὴν φυγὴ ἀπὸ τὴν πρόσκαιρη τιμή καὶ δόξα, προκειμένου νὰ ἐπιτύχουμε τὰ μεγάλα καὶ ἀνείκαστα ἀγαθά στοὺς οὐρανούς, ὅλα στὴν κοσμικὴ ἀρχή, ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ. Ὅλες οἱ προσπάθειές της δηλαδή συγκεντρώνονται στὸν κόσμο, στὴν εὐπάθεια τῆς σαρκός, στὴν ἐπιτυχία τῆς πρόσκαιρης δόξας καὶ τιμῆς, κτλ. (2) Σὲ ὅλα τὰ γνήσια μέλη τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὅλος ὁ θησαυρός, ἡ σωτήρια ζωή, ἡ μακαριότητα καὶ δόξα, γίνεται ἀναλόγως τοῦ βαθμοῦ τῆς πίστεως, τῆς ἀγάπης, τοῦ ἁγιασμοῦ, καὶ τῆς μέχρι αἵματος βασάνων καὶ θανάτου, ὑπομονῆς καὶ ἀνεξικακίας σὲ ὁποιονδήποτε διωγμὸ ἔνεκεν τοῦ Εὐαγγελίου. Στὴν κοσμικὴ ἀρχὴ ἀντιθέτως, βασιλεύουν ὅλα τὰ ἔργα τοῦ δόλου, τῆς ταραχῆς, τοῦ πολέμου, τῆς ἐκδίκησης, τῆς φιλοτιμίας τῆς τρυφῆς, κτλ. (3) Στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ὅποιος φανεῖ ἀνώτερος στὴν ἑκούσια ἀκτημοσύνη, στὴν κακοπάθεια γιὰ χάρη τοῦ Εὐαγγελίου, στὴν ταπεινοφροσύνη γιὰ νὰ γίνει ὁ ἐλαχιστος, γιὰ τὴν ὑπακοὴ πρὸς τὸν Θεό, αὐτὸς κρίνεται κατὰ ἐντολὴ τοῦ Κυρίου, ὁ προτιμότερος γιὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἐξουσία καὶ κρίση. Στὴν κοσμικὴ ἀρχὴ ὅποιος φανεῖ ἀνώτερος ἀπὸ τοὺς ἄλλους στὰ ὑλικὰ πλούτη, στὶς τιμὲς καὶ τὶς δόξες τοῦ κόσμου, γιὰ πλεονεκτήματα κοσμικά, σὲ αὐτὸν απονέμεται συστηματικὰ ἡ ἐξουσία καὶ ἡ κρίση. (4) Ἡ ἀληθινὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ποτὲ δὲν ἐπιβάλλει σωματικές, ὑλικές ἤ βίαιες ποινὲς στοὺς ἁμαρτάνοντες, ἀλλὰ νουθεσίες καὶ πατρικὰ παραγγέλματα, στὸ πνεῦμα τῆς ἀγάπης, τῆς εἰρήνης καὶ τῆς πραότητας, καὶ ὅποιος θέλει ἀκολουθεῖ ἀβίαστα. Ἡ κοσμικὴ ἀρχὴ ΠΑΝΤΟΤΕ ἐπιβάλλει σωματικές, χρηματικές καὶ βίαιες ποινὲς στοὺς παραβάτες τῶν νόμων της, οἱ ὁποῖοι τοὺς ἀπειλοῦν μὲ τὴν ἀδυσώπητη ποινή. (5) Ἡ Ἐκκλησία δέχεται μὲ χαρὰ αὐτοὺς ποὺ μὲ ἀληθινὴ μετάνοια, προσέρχονται σὲ αὐτὴ καὶ ὁμολογοῦν τὰ πλημμελήματά τους, γιὰ τὰ ὁποῖα ἀμέσως μετὰ ἀπὸ τὴν συγχώρηση, σιωπαίνει αἰωνίως. Ἡ κοσμικὴ ἀρχὴ ἅμα γνωρίσει τὰ ἁμαρτήματα, σύμφωνα μὲ τὸ “καθῆκον” καὶ τὸ ἔργο τοῦ νόμου, ἀμέσως ἐπιφέρει στὸν ἐγκληματία τὴν ποινή, καὶ στηλιτεύει τὸ ἔγκλημα δημοσιοποιῶντας το σὲ ὅλους. (6) Ἡ Ἐκκλησία ἔχει δόγματα, μυστήρια, τελετὲς καὶ συμβουλές, τῶν ὁποίων εἴτε ὁ ἁγιασμός, ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ Χάρις ἀπὸ αὐτά, εἴτε οἱ ἀπειλὲς καὶ οἱ τιμωρίες, εἴτε οἱ ἐπαγγελίες καὶ τὰ βραβεῖα, ἀφοροῦν πνευματικὰ πράγματα, καὶ ἀποταμιεύονται στὴν αἰωνιότητα τῆς ἄλλης ζωῆς. Ἡ κοσμικὴ ἀρχὴ ἔχει νόμους, διὰ τῶν ὁποίων ὑπόσχεται βραβεῖα, καὶ ἀπειλεῖ μὲ κολαστήρια καὶ ποινές, ποὺ ἐμπεριέχονται σὲ ὑλικὰ καὶ σαρκικὰ καὶ πρόσκαιρα πράγματα, καὶ περιορίζονται ὅλα στὴν πρόσκαιρη ζωή. (7) Στὴν Ἐκκλησία ὑπάρχουν ὅλως μυστηριώδη καὶ ἀφανέρωτα πράγματα, τῶν ὁποίων ἡ ἀποκάλυψη καὶ ἡ γνώση προσκτᾶται ΔΙΑ ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΟΥ ΦΩΤΙΣΜΟΥ, ὁ ὁποῖος λαμβάνεται ἀπὸ τὸν ΟΛΩΣ ΥΨΗΛΟ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΟ ΒΙΟ ἀπὸ τὸν ΑΓΙΑΣΜΟ, τῶν ὁποίων οὔτε ἡ ἁπλὴ ἀκρόαση “δὲν συγχωρεῖται” στοὺς παχυλοὺς ἀνθρώπους, καὶ στὸ ὅλως σαρκικό, κοσμικὸ καὶ ἀκάθαρτο πνεῦμα τους. Στὴν κοσμικὴ ἀρχὴ ὑπάρχουν ἀντικείμενα κοσμικά, τῶν ὁποίων ἡ ἔρευνα, ἡ γνώση καὶ ἡ πράξη, γίνονται ἀναγκαῖα σὲ ὅλους. (8) Στὴν Ἐκκλησία ὑπάρχουν πράγματα ἱερά, θεῖα καὶ ἅγια, τῶν ὁποίων ὅλων τόσο ἡ τελετή, ὅσο καὶ ἡ κρίση, ἡ ἐξουσία καὶ ἡ διοίκηση, ἀνήκει ἀποκλειστικά, σύμφωνα μὲ τὸν θεῖο Νόμο, μόνο στοὺς κανονικὰ χειροτονημένους ὀρθοδόξους ποιμένες, ἐπισκόπους, δηλαδή, πρεσβυτέρους καὶ λοιποὺς ὑπαλλήλους κλήρικούς. Ὁποιαδήποτε ἄμεση ἤ ἔμμεση ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΛΑΪΚΟΥ, σὲ αὐτούς, θεωρεῖται πάντοτε ὡς ΑΠΑΙΣΙΑ καὶ ΦΡΙΚΤΗ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ, ποὺ ἐπισύρει βαρύτατη καὶ τρομερὴ ἐνοχή! ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΛΑΪΚΟΣ, ἀκόμα καὶ ὁ ἀνώτατος ἡγεμόνας, ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΥΠΑΚΟΗ ὡς πρὸς τὰ ἐκκλησιαστικὰ καὶ πνευματικά, σὲ ὅλους τοὺς ὀρθοδόξους κληρικούς. (9) Τὰ δόγματα καὶ οἱ Νόμοι τῆς Ἐκκλησίας διατελοῦν ἀναλλοίωτα καὶ αἰώνια, ἄνευ προσθήκης ἤ ἀφαίρεσης. Τὰ σύστήματα ὅμως καὶ οἱ νόμοι τῆς κοσμικῆς ἀρχῆς, πάντοτε ἀλλοιώνονται καὶ μεταβάλλονται. Μετὰ ἀπὸ ὅλα αὐτά, παπποῦ, καταλήγουμε στὸ ἑξῆς συμπέρασμα: ἀφοῦ ἡ ἀρρώστια τοῦ κράτους εἶναι ἡ ὑποδούλωση στὸν ὑλισμό, καὶ ἡ ἀρρώστια τῆς ἀπολύτως διεφθαρμένης διοικούσας Ἐκκλησίας, εἶναι ἡ ὑποδούλωση στὸ κράτος, οἱ δύο ΑΡΡΩΣΤΟΙ “ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ” χαροπαλεύουν στὸ τερατώδη ἐναγκαλισμό, σὲ αὐτὸ τὸ ἀντίχριστο κρατικὸ καὶ κοινωνικὸ κατασκεύασμα τοῦ Μηδενισμοῦ, ὥστε τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, τὴν ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, νὰ τὴν ΔΕΡΝΟΥΝ σὰν νὰ ἦταν ἡ δούλα τους, καὶ νὰ τὴν ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΟΥΝ κάθε στιγμή!».

«Λάζαρε, γιὰ τοὺς πολιτικούς μας, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν κακόδοξη διοικοῦσα Ἐκκλησία, ἡ ἰδέα τῆς ἐλευθερίας τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ΜΙΣΗΤΗ! Φοβοῦνται μήπως χάσουν τὰ ἀτομικὰ προνόμια ποὺ ἔχουν ὡς ἀξιωματοῦχοι τῆς ΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, καὶ ὅλα τὰ “κεράτια” τοῦ Ὑπουργείου τῶν Οἰκονομικῶν. Στὶς συγκρίσεις ποὺ ἀνέφερες ξεκαθαρίζεται τὸ ἐκ διαμέτρου ἐχθρικὸ πνεῦμα τῆς κοσμικῆς ἀρχῆς, πρὸς τὸ ὀρθόδοξο πνεῦμα τῆς Ἐκκλησίας. Προχωρῶντας στὴν μελέτη τοῦ βιβλίου τοῦ Ὁσιομάρτυρος Κοσμᾶ, θὰ διαπιστώσεις πώς, δύο ΦΡΙΚΩΔΕΣΤΑΤΕΣ ΚΑΤΑΧΡΗΣΕΙΣ αὐτῆς τῆς ἀπόλυτης διαφορᾶς μεταξὺ τῶν δύο ἐξουσιῶν, ΓΕΝΝΟΥΝ ΦΡΙΚΤΑ, ΜΕΓΑΛΑ καὶ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΕΙΝΑ! Ἡ πρώτη κατάχρηση γίνεται ἀπὸ τοὺς ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν αὐτοὶ δέχονται στὸν ἑαυτό τους τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου, δηλαδὴ τὴν ταραχή, τὸν θόρυβο καὶ τὴν σύγχυση, ἀπὸ βιωτικὲς μέριμνες στὰ τοῦ κόσμου, τὴν ἀγάπη τῆς σαρκός, τὴν φιλαργυρία, τὴν φιληδονία, τὴν φιλοδοξία· ὅπως καὶ τὴν ταραχὴ ἀπὸ τὰ ἔργα τῆς κοσμικῆς ἀρχῆς, δηλαδὴ τὴν ἀμέλεια καὶ τὴν περιφρόνηση στὰ πνευματικά, τὴν ΩΜΟΤΗΤΑ καὶ τὴν ΤΥΡΑΝΝΙΑ στὸ ποίμνιο, καὶ τὰ παραπλήσιά τους. Ἡ δεύτερη ἀπαισιότατη κατάχρηση γίνεται ἀπὸ τὴν κοσμικὴ ἀρχή, ὅταν αὐτὴ ἐπεμβαίνει αὐθαίρετα —εἴτε λίγο εἴτε πολύ—, σὲ ΙΕΡΟΣΥΛΑ ΕΡΓΑ, σὰν νὰ εἶναι τάχα “συνεργάτης” μὲ τὴν διοικοῦσα Ἐκκλησία, ἤ ὅταν γίνεται “διοικητὴς” καὶ “νομοθέτης” στὰ ἐκκλησιαστικὰ καὶ ἱερὰ θέματα. Ἤ ὅταν προσβάλλει καὶ νοθεύει τὴν ἀπαθὴ κρίση καὶ θέληση τῶν ποιμένων, σχετικὰ μὲ τὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα. Στὴν πρώτη κατάχρηση, ἀπὸ τοὺς ποιμένες ἀναχωρεῖ Η ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, καὶ ἐπισκιάζονται ἀπὸ ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ ΤΗΣ ΠΛΑΝΗΣ! Δηλαδὴ μὲ τὸ δικό τους ναυάγιο στὴν πίστη, σύρουν καὶ τὸ ποίμνιό τους σὲ ἄλλες πολλὲς καὶ φρικτὲς συμφορές! Κατ΄ αὐτὸν τὸν τρόπο ἀκολούθησε τὸ ναυάγιο τοῦ ἑβραϊκοῦ γένους, καὶ ὅλων τῶν κακοδόξων αἱρετικῶν. Στὴν δεύτερη κατάχρηση, ἔρχεται ἀπὸ τὸν οὐρανό, στὴν ἱερόσυλη ἀρχή, ἡ ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΤΡΟΜΕΡΗ ΟΡΓΗ, ποὺ φέρνει τὴν ΠΤΩΣΗ καὶ τὴν ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ, τὴν ὁποία θὰ ἀκολουθήσουν κι ἄλλες μεγάλες καὶ γενικὲς συμφορὲς σὲ ὅλους τοὺς πολῖτες της, πρὸ πάντων σὲ ὅσους ὑποστηρίζουν αὐτὴν τὴν ἱεροσυλία. Ὁ Ὁσιομάρτυς Κοσμᾶς μᾶς διασαφηνίζει, πὼς τὸ βδελυρὸ φαινόμενο, τὸ κράτος νὰ γίνεται “διοικητὴς” καὶ “νομοθέτης” τῶν ἐκκλησιαστικῶν θεμάτων, εἶναι ἐναργέστατο καὶ ἀναντίρρητο γνώρισμα καὶ σημεῖο τῆς παρουσίας τοῦ ἀντιχρίστου! Ὅπως καταλαβαίνεις, ἡ ΠΟΛΙΤΕΙΟΚΡΑΤΙΑ, τὸ βέβηλο πολιτικὸ σύστημα ὅπου ἡ Ἐκκλησία ὑπάγεται διοικητικὰ στὴν πολιτεία, εἶναι ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος γιὰ τὸ Ῥωμαίικο Γένος μας! Ὁ κληρικὸς τελεῖ ὑπὸ δουλεία, τῆς ὁποίας τὰ δεσμὰ χαλκεύουν ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ περὶ τοῦ Ἱερατείου, ὥστε ἡ μοχθηρία καὶ ὁ φθόνος εὐτελῶν προϊσταμένων νὰ βρίσκουν μύριους τρόπους ἐξόντωσης τῶν ἐργατῶν τοῦ Εὐαγγελίου! Ἔτσι καὶ ὁ ἱεροκήρυκας, ἄν θέλει νὰ διέλθει ἥσυχο καὶ γαλήνιο βίο, ἀνερχόμενος στὸν ἄμβωνα πρέπει νὰ γίνει κόλακας, πλέκοντας —παρὰ συνείδησιν— ἐγκώμια Ἀρχιερέων, τῶν ὁποίων ἡ εὐθύνη γιὰ τὴν ἠθικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ σήψη στὴν ἐπαρχία τους, εἶναι τεράστια! Οἱ ἐπίσκοποι-προσήλυτοι τῆς μασονίας, οἱ ὁποῖοι διὰ νόμων ἔχουν διακαιώματα ποὺ δὲν ἔχει κανεὶς ἀπὸ τοὺς λοιποὺς προϊσταμένους δημοσίων ὑπηρεσιῶν στὴν Ἑλλάδα, ἔχουν μεταβάλλει τοὺς κληρικοὺς ποὺ διοικοῦν, σὲ ὄντα ἀνελεύθερα καὶ σὲ ἀγέλη ἀνδραπόδων, καὶ αὐτοὶ οἱ ἴδιοι διατελοῦν ὑπὸ τὴν δουλεία τοῦ κράτους! Στην σφαῖρα τῶν καθαρὰ πνευματικῶν καθηκόντων τους, ἡ κρατικὴ ἐξουσία ἐπεμβαίνει καὶ τοὺς ὑποχρεώνει νὰ ἐκτελοῦν ἀποφάσεις ἀντίθετες ἀπὸ τὴν ἀρχιερατικὴ συνείδησή τους, καὶ ἔπειτα νὰ παρουσιάζονται ΨΕΥΔΟΜΕΝΟΙ ἐνώπιον τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ, λέγοντας ὅτι διέλυσαν γάμους Ὀρθοδόξων, ποὺ ὅμως δὲν διέλυσαν αὐτοί, ἀλλὰ ἡ Δικαστικὴ ἐξουσία τοῦ κράτους… Ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία ἀποτελεῖται ἀπὸ ΓΡΑΙΚΥΛΟΥΣ! Ἔχοντας χάσει κάθε αὐτοσεβασμὸ οἱ προσήλυτοι τῆς μασονίας, ὡς γλοιώδεις δουλόφρονες πέφτουν στὰ πόδια τῶν ἀνίερων Ἑβραίων, καὶ ἀναίσχυντα διαπράττουν τὴν κάθε βλασφημία ποὺ θὰ τοὺς διατάξουν μέσα στὶς ἄνομες στοές. Ἡ δική μας ἁγία παράδοση γνωρίζει μόνο τὴν καθαρότητα! Ὁ προσανατολισμὸς τῶν ὀρθοδόξων ποιμένων —τὸ βλέπεις καὶ στὸν πατέρα Δίκαιο—, κατὰ ἱερὸ καὶ ἀπαραίτητο χρέος, περιορίζεται σὲ πράγματα πνευματικά, καὶ ἔχουν σκοπὸ τὴν ψυχικὴ σωτηρία καὶ τὰ οὐράνια ἀγαθά. Γι’αὐτὸ θεωροῦνται ὅλως νεκροὶ κατὰ σάρκα, καὶ ὅλως ἀπαλλαγμένοι ἀπὸ τὰ κοσμικὰ πράγματα. Εἴτε ἡ βία, ἡ δυναστεία, ἡ ὀργή, τὸ μῖσος καὶ ὁ θόρυβος, εἴτε ὁ δόλος, ἡ ἀπάτη καὶ ἡ ῥαδιουργία, φαίνονται πάντοτε ἀσυμβίβαστα, ἀσυγχώρητα, ὅλως ἀπρεπῆ, καὶ ἐκ διαμέτρου ἀντίθετα στὸ πνεῦμα τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ΑΓΑΠΗΣ, τῆς ΧΡΗΣΤΟΤΗΤΑΣ, τῆς ΠΡΑΟΤΗΤΑΣ, τῆς ΕΙΡΗΝΗΣ, τῆς ΑΝΕΞΙΚΑΚΙΑΣ, τῆς ΕΥΘΥΤΗΤΑΣ καὶ τῆς ΑΛΗΘΕΙΑΣ. Ἔτσι μποροῦν καὶ μᾶς διδάσκουν, ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι ἡ θύρα τῆς αἰωνιότητας!».

«Τώρα μὲ τὶς δύο μεγάλες πολεμικὲς ἑστίες, ποὺ προκαλοῦν πολεμικὲς δονήσεις σὲ ὅλον στὸν πλανήτη, ὡς σημεῖο τῆς προετοιμασίας τοῦ ἀντιχρίστου, φαίνεται ὅλη ἡ ἀπάτη τῆς δῆθεν οἰκονομικῆς ἀνάκαμψης, ποὺ ὑποτίθεται ὅτι θὰ ἔφερναν οἱ πολιτικοί. Παπποῦ, ὅσο οἱ ὑπάλληλοι τῶν Ἑβραίων, οἱ πολιτικοί, προσέδιδαν στὴν ζωὴ ΜΟΝΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ, ἀπέκρυπταν, ὅτι τὰ ἀφεντικά τους προετοίμαζαν τὴν οἰκονομικὴ ἐπικράτησή τους, ἀπὸ αἰῶνες! Τώρα ὅμως τὰ οἰκονομικὰ προβλήματα προδόθηκαν, ὅτι εἶναι κατ’ ἐξοχὴν πνευματικά, ἀφοῦ ξέρουμε πὼς τὰ φρικτὰ καὶ παγκόσμια δεινά, προκαλοῦνται ἀπὸ τὶς ἱεροσυλίες καὶ τὶς καταχρήσεις ἐκκοσμίκευσης τῶν ἐξουσιῶν… Πρόσφατα διάβασα πὼς προτοῦ ἔρθει ὁ Χριστὸς στὴν Γῆ, οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις κυριαρχοῦσαν παντοῦ. Καὶ στὴν θρησκεία, καὶ στὸ κράτος. Μετὰ ὅμως ἀπὸ τὴν ἐπικράτηση τοῦ Χριστιανισμοῦ, καὶ τὴν κατατρόπωση τῆς εἰδωλολατρείας, ὁ σατανᾶς ἔχασε τὴν θρησκεία καὶ τοῦ ἔμεινε μόνο τὸ κράτος. Βεβαίως, ἡ εἰδωλολατρεία δὲν εἶναι μόνο θρησκευτική, ὅπως γινόταν μὲ τὴν λατρεία ψεύτικων θεῶν, ἀλλὰ ὑπάρχει καὶ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ, δηλαδὴ ἡ θεοποίηση τοῦ χρήματος, τοῦ κράτους, καὶ ἄλλων. Στὶς ἡμέρες μας, τὶς ψυχὲς ποὺ χάνουν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ἐξ αἰτίας τῆς ἧττα τους ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία, φροντίζουν νὰ τὶς ἀναπληρώνουν μὲ τὸν ὑλισμό, τὴν κοινωνικὴ εἰδωλολατρεία. Ὑπὸ αὐτὴν τὴν ἔννοια, ἡ χριστιανικὴ νίκη εἶναι μισή, ἀφοῦ ὁ Χριστιανισμὸς στὴν Πατρίδα μας κουτσαίνει. Ἔφτιαξε μεγάλους ναούς καὶ λαμπερὲς τελετές, ἀλλὰ δὲν ἔφτιαξε οὔτε ἕναν νόμο ποὺ νὰ ὁδηγεῖ στὴν ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ τοῦ Χριστιανισμοῦ, δηλαδὴ στὴν ἐξαφάνιση τῆς κοινωνικῆς εἰδωλολατρείας. Δηλαδὴ ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἐξωτερικὴ ὑποδούλωση τῆς διοικούσας Ἐκκλησίας, ὑπάρχει καὶ ἡ ἐσωτερικὴ, ἡ οὐσιαστικὴ ὑποδούλωση σὲ θεσμοὺς καὶ καθεστῶτα ξένα πρὸς τὸ Εὐαγγέλιο, ξένα πρὸς τὴν χριστιανικὴ ἠθικὴ καὶ ἀντίθετα πρὸς τὴν χριστιανικὴ ζωή. Ὅταν τὸ Ῥωμαϊκὸ κράτος ἔδιωξε τὴν θρησκευτικὴ εἰδωλολατρεία, καὶ στὴν θέση της τοποθέτησε τὸν Χριστιανισμό, δὲν ἔγινε ὁλόκληρη ἀλλαγὴ ζωῆς. Ἡ θρησκευτικὴ εἰδωλολατρεία εἶχε νικηθεῖ, ἀλλὰ ἡ κοινωνικὴ εἰδωλολατρεία ἔμεινε ἀνέπαφη, καὶ ἀνέπαφη συνέχισε τὴν ὕπαρξή της μέσα στὸ σῶμα τῆς χριστιανικῆς πολιτείας. Ἔτσι εἴχαμε στὴν πίστη, τὸν Χριστιανισμό, καὶ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΗΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ! Τὸ πρᾶγμα ξεπερνάει τὰ ὅρια τῆς προδοσίας καὶ τοῦ ἐγκλήματος! Ἡ ἐνοχὴ τοῦ Ἱερατείου εἶναι φρικτή! Προτοῦ ἀγκαλιάσει τὸ κράτος, ἔπρεπε νὰ τοῦ ζητήσει ΝΑ ΜΠΕΙ ΚΙ ΑΥΤΟ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΟΛΥΜΒΗΘΡΑ, καὶ νὰ καθαριστεῖ ἀπὸ τὴν εἰδωλολατρικὴ κληρονομιά του. Ἄν τὸ κράτος ἀρνιόταν σὲ αὐτό, ἦταν προτιμότεροι ἀκόμα τρεῖς αἰῶνες διωγμῶν, παρὰ ὁ ἐναγκαλισμὸς τῆς ζωῆς μὲ τὴν εἰδωλολατρικὴ πτωμαΐνη, στὸν ὁποῖο ὀφείλεται τὸ ἀσύλληπτο δρᾶμα τοῦ κόσμου, ἐνῶ ἦταν χριστιανικός, νὰ ζεῖ σὰν εἰδωλολάτρης! Τὸ εἰδωλολατρικὸ κράτος φέρθηκε πολὺ πονηρά, καὶ κατάφερε καὶ ξεγέλασε τὴν διοικοῦσα Ἐκκλησία. Ἄρχισε νὰ παίρνει τὰ προνόμια τῆς παλαιᾶς θρησκείας καὶ νὰ τὰ δίνει στὸ Χριστιανικὸ Ἰερατεῖο, κάτι ποὺ ἑρμηνεύθηκε σὰν χριστιανικὴ ἀλλαγὴ τοῦ κράτους, ἐνῶ ἦταν μόνο μία κανονικὴ φροντίδα τοῦ ἀφέντη γιὰ τὸν ὑπηρέτη του, γιὰ νὰ μπορεῖ νὰ τὸν ὑπηρετεῖ καλύτερα. Ἐν τἐλει, ἡ νέα γενεὰ πωλεῖται σὰν ἀνδράποδο στὰ διεθνῆ σκλαβοπάζαρα, καὶ ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία δὲν αἰσθάνθηκε τὴν ἀνάγκη νὰ κάνει “ἀνταρσία” γιὰ χάρη της. Θὰ μποροῦσε νὰ σηκώσει τὸ ἀνάστημα της γιὰ νὰ πεῖ τὸ “ΟΧΙ” στὸν καίσαρα, ἀλλὰ δὲν τὸ ἔκανε! ΔΕΝ ἐπιθυμοῦσε τὴν ἐλευθερία της, χάριν τῆς θείας ἀποστολῆς της, ΑΚΡΙΒΩΣ, ἐπειδὴ ἡ ὑποδούλωση τῆς διοικούσας Ἐκκλησίας στὸ κράτος, εἶναι ΟΛΟΦΑΝΕΡΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΘΕΟΔΟΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΗΣ! Τὸ σημερινὸ κράτος εἶναι τὸ νομιμοδιοικητικὸ ὑδραγωγεῖο, μὲ τὸ ὁποῖο οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις διοχετεύουν σὲ κάθε ψυχή, σὲ κάθε ζωὴ καὶ σὲ κάθε ἡλικία, τὴν διαφθορά, τὴν ἐξαθλίωση καὶ τὴν ἀθεΐα, μὲ τὸν ἀποκλειστικὸ σκοπὸ νὰ καταστρέφουν τὸ ἔργο τοῦ Χριστοῦ, ποὺ εἶναι ἡ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ἡ ΑΓΑΠΗ καὶ ἡ ΑΡΕΤΗ. Παπποῦ, πρέπει οἱ Ἕλληνες νὰ ἀναγνωρίσουμε πὼς τὸ πρόβλημα στὴν οὐσία του δὲν εἶναι, “Ἐκκλησία καὶ κράτος”, ἀλλά, “Χριστιανισμὸς καὶ εἰδωλολατρεία”. Ὕστερα ἀπὸ εἴκοσι αἰῶνες, ἡ εἰδωλολατρεία ὑπάρχει στὴν Ἑλλάδα καὶ σὰν θρησκεία, καὶ σὰν καθεστώς. Τὰ ἀρχαῖα μυστήρια ἔχουν ὀπαδοὺς τοὺς μασόνους, καὶ ἡ οὐσία τῆς εἰδωλολατρείας κυβερνάει τὸν τόπο μας! Οἱ χριστιανικὲς δυνάμεις, ἀπὸ ἐσφαλμένη ἀντίληψη ὁδηγοῦνται στὴν ἀπομόνωση, καὶ ὁ δρόμος τῆς εἰδωλολατρείας ὅλο καὶ ἀνοίγεται! Αὐτὸ πρέπει νὰ σταματήσει. Ἔχει ἔρθει ἡ ὥρα νὰ ἀναγνωρίσουμε ὅλοι οἱ Χριστιανοί, πὼς ἡ καθολικότητα τῆς χριστιανικῆς ἀποστολῆς ἐπιβάλλει ὅλα τὰ προβλήματα τῆς ζωῆς, πνευματικά, προσωπικά, κοινωνικά, οἰκονομικά, πολιτικά, νὰ ῥυθμιστοῦν μὲ βάση τὴν χριστιανικὴ διδασκαλία! Ὁ Χριστιανισμὸς ποὺ δὲν ἀντιμετωπίζει ὁλοκληρο τὸ ἀνθρώπινο πρόβλημα, ποὺ εἶναι πρόβλημα καὶ γιὰ τὴν μέλλουσα καὶ γιὰ τὴν παροῦσα ζωή, εἶναι ξένος πρὸς τὸ Εὐαγγέλιο, καθαρὸ δημιούργημα τῆς δειλίας, τῆς προδοσίας καὶ τῆς ἰδιοτέλειας… Αὐτὸς ὁ “Χριστιανισμὸς” ἔφτιαξε “Μητροπολῖτες” ποὺ δὲν πατᾶνε τὸ πόδι τους στὴν ἐκκλησία!». Μίλησα γιὰ προδοσία, καὶ μόλις τὸ μυαλό μου πῆγε στοὺς ἡρωικοὺς πυροσβέστες, ἔνοιωσα στὴν ψυχὴ ἀφόρητη πίεση. «Παπποῦ, οἱ ἄνθρωποι ποὺ μᾶς κυβερνᾶνε εἶναι ΑΠΟΒΡΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ! Εἶναι ΘΡΑΣΙΜΙΑ, ποὺ προμελετημένα σκότωσαν τοὺς χιλιάδες Ἕλληνες, ποὺ πρόκειται νὰ πεθάνουν ἀπὸ “ξαφνικίτιδα”! Ἀποφασίζουν γιὰ ἐμᾶς κάποια ΕΛΕΕΙΝΑ ΣΚΟΥΛΗΚΙΑ, ποὺ κατακλέβουν τὰ δημόσια ταμεῖα, καὶ κρυφακοῦνε στὰ τηλέφωνα! Αὐτοὶ οἱ πωρωμένοι ἄνθρωποι τῆς νύχτας, ἐδῶ καὶ χρόνια ἔπεσαν πάνω στὸν λαό μας σὰν τὰ ἀγρίμια! Μᾶς χτυπᾶνε ἀπάνθρωπα μὲ κλωτσιὲς καὶ μᾶς ποδοπατᾶνε μὲ δαιμονικὴ ἀγριότητα, γιὰ νὰ ἱκανοποιοῦν τὸν δαιμονικὸ σαδισμό τους, ὥστε ἀπὸ τὶς κακουχίες νὰ μᾶς συνθλίψουν τὰ κόκκαλα! Μὲ τὶς νέες ταυτότητες, γιὰ νὰ μᾶς κλονίζουν αὐτοἱ οἱ ΠΑΛΙΑΝΘΡΩΠΟΙ, κάθε λίγο μᾶς λένε ὅτι ἀποφάσισαν νὰ μᾶς ἐκτελέσουν! Τώρα ὅμως ἔχουν ξεχωρίσει μὲ ὠμότητα τοὺς ΦΙΛΟΤΙΜΟΥΣ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ, καὶ ἀκουμπῶντας τὸ ἀντίχριστο πιστόλι στὸν κρόταφό τους, οἱ ΑΝΑΝΔΡΟΙ τοὺς κοιτάζουν στὰ μάτια μὲ σκληρότητα, γιὰ νὰ τοὺς πείσουν γιὰ τὸ ὕψος τῆς κακουργίας τους, μὲ τὴν δαιμονικὴ ἀπαίτηση ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΔΩΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ! Ἔτσι μᾶς ἔχουν καταδικάσει οἱ Ἑβραῖοι, νὰ ζοῦμε οἱ Ἕλληνες!».

Μὲ τὸν ἴδιο πόνο στὸ βλέμμα, ἐπισφραγίζαμε μὲ τὸν παπποῦ ἀπὸ κοινοῦ, τὴν κρισιμότητα τῶν ἡμερῶν ποὺ βιώνει τὸ Ῥωμαίικο Γένος μας. Μόλις χτύπησε τὸ τηλέφωνο, σηκώθηκε γιὰ νὰ ἀπαντήσει. Κατάλαβα ὅτι μιλοῦσε μὲ τὸν θεῖο μου, τὸν πατέρα Δίκαιο. Δυὸ τρεῖς λέξεις εἶπε, ἀλλὰ ἦρθε σὰν νὰ ἀντίκρυσε τυφῶνα, καὶ νὰ περπατοῦσε ἀνάμεσα στὰ πρῶτα “χαλάσματα”. «Ἀπιστευτο! Οἱ παλιάνθρωποι ποὺ μᾶς κυβερνᾶνε, τύπωσαν σχολικὰ βιβλία ποὺ μιλᾶνε γιὰ τοὺς… ΑΡΣΕΝΟΚΟΙΤΕΣ!».

«Ὁ σατανᾶς καὶ οἱ λεγεῶνες του δὲν ἡσυχάζουν! Ὅχι μόνο δὲν καταθέτουν τὰ ὅπλα, ὅσο βλέπουν ὅτι τὸ τέλος πλησιάζει, ἀλλὰ ἐντείνουν τὶς προσπάθειές τους γιὰ ὁλοκληρωτικὴ καταστροφή! Ὅμως ὁ ἀμείλικτος, Ο ΑΝΕΙΡΗΝΕΥΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, ποὺ κάνει ὁ Νικητὴς Ἰησοῦς μὲ τὶς φωτεινὲς ἀγγελικὲς δυνάμεις Του, κατὰ τοῦ διαβόλου καὶ τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, ἐδῶ καὶ αἰῶνες καταστρέφουν τὰ ἔργα τῆς κακίας! Ἡ ἔχθρα ἀνάμεσα στὸ σπέρμα τῆς Παναγίας καὶ τὸ σπέρμα τοῦ σατανᾶ, εἶναι ἀσίγαστη! Εἰδικὰ ὅμως τὸ μῖσος καὶ ἡ ἀντιζηλία τῶν Ἑβραίων κατὰ τῶν Ἑλλήνων, στὰ βάθη τῶν αἰώνων παραμένει ἄσβεστο! Παπποῦ, ἀπὸ τὴν βαθειὰ ἔχθρα γιὰ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὴν Ὀρθοδοξία, οἱ θεοκτόνοι ἔχουν πάθει σατανικὴ τύφλωση! Ἐξ ἀρχῆς πῆραν ἐχθρικὴ στάση ἔναντι τοῦ Ἰησοῦ, καὶ παρά τὰ συγκλονιστικὰ θαύματα ποὺ ἔβλεπαν, ἡ πώρωσή τους ἦταν τέτοια, ποὺ ἦταν ἀνίκανοι νὰ δοῦν καὶ νὰ ἀκούσουν τὴν ἀλήθεια. Δὲν ἄφησαν κακότητα, συκοφαντία, εἰρωνία, ἀπειλὴ καὶ τέχνασμα, ποὺ νὰ μὴν τὸ χρησιμοποίησαν γιὰ νὰ ἐμποδίσουν τὸ ἔργο τοῦ Ἰησοῦ! Ἡ μικρότητα καὶ ἡ ἀνοησία τῶν ἀρχόντων τῶν Ἑβραίων, εἶναι φαινόμενο! Τώρα ὅμως τί θέλουν νὰ πετύχουν μὲ αὐτὲς τὶς μαγαρισιὲς στὴν ἐκπαίδευση; Στοὺς ἀγῶνες τους κατὰ τῶν ἀσεβῶν καὶ τῶν αἱρετικῶν, ὅλους τοὺς αἰῶνες οἱ Χριστιανοὶ διδάσκονταν τὰ Συγγράμματα τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας. Στὰ ὁποῖα —ὅπως μᾶς λέει ὁ Ὁσιομάρτυς Κοσμᾶς—, θεωρεῖται τόση διαφορὰ σοφίας καὶ γνώσεως ὡς πρὸς ὅλους τοὺς εἰδωλολάτρες φιλοσόφους, ὅση θεωρεῖται στὸν λογικὸ ἄνθρωπο ὡς πρὸς τὰ ἄλογα ζῶα· καὶ τόση διαφορὰ ὡς πρὸς τὰ συγγράμματα ὅλων τῶν ἀσεβῶν καὶ αἱρετικῶν, ὅση θεωρεῖται στὸ φῶς ὡς πρὸς τὸ σκότος, και ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ! Ἐπειδὴ οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ὡς γνήσιοι διάδοχοι τῶν Ἀποστόλων, καὶ ἔχοντας λάβει τὸ δῶρο νὰ ἐννοοῦν καὶ νὰ ἑρμηνεύουν τὶς θεῖες Γραφές, ἀναβιβάζουν τὸν ἄνθρωπο σὲ οὐράνια καὶ ἀγγελικὴ ἠθική, ἀπὸ τὴν ὁποία πηγάζουν ὅλα τὰ πρόσκαιρα καὶ αἰώνια ἀγαθά, δηλαδὴ ΑΝΑΒΙΒΑΖΟΥΝ ΣΕ ΖΩΗ ΑΙΩΝΙΑ! Τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ τὰ συγγράμματα ποὺ διδάσκουν οἱ ἀσεβεῖς καὶ οἱ αἱρετικοί, φέρνουν σὲ σκοτασμὸ ὅσους ἀσθενεῖς τὰ μελετοῦν, σὲ ὅλες τὶς διαφθορὲς καὶ τὶς κακίες τοῦ σατανᾶ, σὲ ὅλες τὶς πρόσκαιρες καὶ αἰώνιες συμφορές, καὶ στὴν ἀπώλεια».

«Λάζαρε, μὲ τὴν μεγάλη ἐντολὴ ποὺ ἔδωσε ὁ Θεὸς στὸν ἄνθρωπο, “ΑΓΑΠΗΣΕΙΣ ΚΥΡΙΟΝ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΣΟΥ”, ὁ ἄνθρωπος ὀφείλει νὰ ὁδεύσει τὸν ἀγαπητικὸ δρόμο τῆς ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΤΕΛΕΙΩΣΗΣ ΤΟΥ, δηλαδὴ νὰ φτάσει στὸν “καθ’ ὁμοίωσιν”. Θεῖος ἔρωτας εἶναι ἡ ἔντονη καὶ σφοδρὴ ἀγάπη γιὰ τὸν Θεό. Ὁ ἅγιος Νεκτάριος λέει πὼς ὁ θεῖος ἔρωτας γεννιέται στὴν καθαρὴ καρδιά, διότι σὲ αὐτὴν κατέρχεται ἡ θεία Χάρη. Ἡ ἀνερμήνευτη γλυκύτητα τῆς ΘΕΙΑΣ ΑΓΑΠΗΣ καταθέλγει καὶ κατακυριεύει τὴν καρδιά, καὶ ἕλκει τὸν νοῦ πρὸς τὸν Θεό, γιὰ νὰ Τὸν ἀπολαύσει μὲ ἀγαλλίαση. Κατὰ τὴν ὀρθόδοξη θεολογία, ἡ δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου σημαίνει πορεία καὶ ἐξέλιξη ἀπὸ τὴν περιοχὴ τοῦ ΜΗΔΕΝΟΣ, πρὸς τὴν κορυφὴ τῆς ΤΕΛΕΙΩΣΗΣ, τὴν θέωση κατὰ χάριν. Ἄρα οἱ δύο ἐκ διαμέτρου ἀντίθετες μεταξύ τους περιοχὲς τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς, εἶναι ὁ ΘΑΝΑΤΟΣ καὶ ἡ ΘΕΙΟΣ ΕΡΩΤΑΣ. Ἤ ἀλλιῶς, τὸ ΜΗΔΕΝ καὶ ἡ ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΑ, ἤ ὁ ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ καὶ ἡ ΑΝΥΨΩΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ, σὲ ἐπίπεδο ἀνθρώπου καὶ κοινωνίας. Συνεπῶς, ἀφοῦ πρόκειται γιὰ δύο καταστάσεις ἐκ διαμέτρου ἀντίθετες, ἡ μία εἶναι ὁ ἀντίπαλος τῆς ἄλλης! Τὸ μηδὲν ἔχει δυνάμεις διαβρωτικές, καὶ γιὰ νὰ ξεπερνάει ὁ ἄνθρωπος τὸν μηδενιστικὸ παράγοντα —τὸν θάνατο— καὶ νὰ ἀνυψώνεται πρὸς τὴν ζωὴ καὶ τὴν ὁλοκλήρωσή του, ὀφείλει νὰ παλεύει συνεχῶς σκληρά. Ἑπομένως ὁ ἔρωτας δὲν ἐντοπίζεται μόνο στὸν χῶρο τοῦ ἐνστίκτου, ἀλλὰ σὲ ὁλόκληρη τὴν ὕπαρξη τοῦ ἀνθρώπου, ἐξ αἰτίας τῆς πείνας καὶ τῆς δίψας του γιὰ τὴν ΑΘΑΝΑΣΙΑ! Παιδί μου, ὁ μεγαλύτερος “ἀνταγωνιστὴς” τοῦ Θεοῦ εἶναι τὸ εἴδωλο τῆς πορνείας. Τὸ ὁποῖο ἐπιβάλλουν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις, γιὰ τὴν ΒΑΡΥΤΕΡΗ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΗ ΤΥΡΑΝΝΙΑ πάνω στοὺς ἀνθρώπους, ἀφοῦ ἡ πορνεία εἶναι τὸ κεντρικὸ εἴδωλο μιᾶς ἐκπεσμένης καὶ μηδενισμένης ζωῆς, ποὺ φέρει τὴν ἑωσφορικὴ ΕΠΙΘΥΜΙΑ γιὰ τὴν ΙΣΟΘΕΪΑ. Εἶναι τὸ ἀβυσσαλέο μηδέν, ἐνώπιον τῆς ζωοποιοῦ δόξας τοῦ Θεοῦ. Ἡ πορνεία ἐπιβάλλει τὸν ἑαυτό της ὡς ἡ πιὸ ΚΥΡΙΑΡΧΗ, ΕΓΩΚΕΝΤΡΙΚΗ καὶ ΑΡΠΑΚΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ, ποὺ βεβαίως φθείρει τὴν ΑΓΑΠΗΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΤΗΤΑ. Στὴν πορνεία ἐντοπίζονται ὅλα τὰ δαιμονικὰ ἐγκλήματα καὶ οἱ ἀπεριόριστες κυριαρχικὲς βλέψεις! Ἀπὸ τὴν πιὸ ἀνώδυνη μορφὴ πορνείας, ὥς τὴν πιὸ ἐξαχρειωτικὴ ἐπικράτηση μεγάλων διαστροφῶν, τὸ τυραννικὸ εἴδωλο τῆς ἐρωτικῆς ζωῆς ἔχει ΕΚΡΗΚΤΙΚΕΣ και ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΤΑΣΕΙΣ, ποὺ ἐκδηλώνονται ἔντονα ὡς τάση γιὰ ἐγωκεντρικὴ κυριαρχία. Μόνο οἱ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ποὺ κινοῦνται ἀπὸ θεῖο ἔρωτα, ἐξαλείφουν τὸ τυραννικὸ εἴδωλο τῆς ἐρωτικῆς ζωῆς. Ἡ εἰλικρινὴς μετάνοια καὶ ἡ πνευματικὴ ἀντίσταση στὸν ἀόρατο πόλεμο, τὸ ἀπογυμνώνουν ἀπὸ τὶς ἐκρηκτικὲς καὶ καταστροφικὲς τάσεις, καὶ ΤΕΛΕΙΟΠΟΙΟΥΝ τὴν ζωὴ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ, σὲ ἔντονα προσωπικὴ καὶ κοινωνική! Στον δυτικὸ πολιτισμὸ τῆς ἀποστασίας, οἱ διαφθορεῖς φροϋδιστὲς ἐξιδανίκευσαν τὴν γενετήσια ὁρμὴ ὡς δῆθεν… “δημιουργικές πράξεις”. Ἔτσι ξεκίνησε ἡ ἐπιβολὴ τῆς ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΟΥΛΕΊΑΣ! Τῆς ὁποίας ἡ οὐσία, εἶναι οἱ διαταράξεις τῶν ἀγαθῶν σχέσεων τῶν ἀνθρώπων, λόγῳ τῆς ἐχθρότητας πρὸς τὶς αἰώνιες ἀξίες. Στὴν πραγματικότητα, εἰσήγαγαν πανάρχαιες εἰδωλολατρικὲς ἀντιλήψεις, ὅτι τὰχα τὸ ΚΑΚΟ “συμβασιλεύει” μὲ τὸ ΚΑΛΟ, καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος “ὄφείλει” νὰ κατακτήσει τὶς ἄνομες ἐπιθυμίες ποὺ ἀναφύονται στὴν ψυχή του, ὡς τὰ εἴδωλα ποὺ “ὀφείλει” νὰ προσκυνήσει! Ὅμως αὐτὲς οἱ βέβηλες ἐπιθυμίες καταξεσχίζουν τὴν ἑνιαία προσωπικότητα, μὲ τρόπο ποὺ ὁ ἄνθρωπος νὰ μὴν γνωρίζει ΤΙ ΠΡΟΗΓΕΙΤΑΙ καὶ τί ΕΠΕΤΑΙ! Μόλις ὁ ἄνθρωπος ἐκπαιδευτεῖ ἀπὸ τὸν εἰδωλολάτρη καίσαρα, στὴν ἑωσφωρικὴ σύγκρουση μὲ τὸν Δημιουργό, γίνεται τραγικὸς δοῦλος στὰ χέρια τοῦ δόλιου δαιμονολάτρη! Ἔκτοτε ἡ ἁμαρτωλὴ πορεία τοῦ ἀποστάτη θὰ εἶναι συνυφασμένη μὲ τὶς διάφορες μορφὲς ΦΟΒΟΥ, ΟΔΥΝΗΣ καὶ ΘΝΗΤΟΤΗΤΑΣ. Ὅσο ὁ παραβάτης τοῦ ἤθους βιώνει τὸ εἰδωλολατρικὸ χάος, δηλαδὴ τὴν σύγχυση, τὴν ταραχή, καὶ τὸν ἠθικὸ σάλο ἀπὸ τοὺς ἀλλεπάλληλους ἁμαρτητικοὺς κλυδωνισμούς, μπροστά του βλέπει τὴν ΑΒΥΣΣΟ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΟΣ! Μὲ αὐτὴν τὴν μέθοδο ὑποδουλώνεται ΕΥΚΟΛΟΤΑΤΑ στὴν ΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΟΥΛΕΊΑ. Γιὰ νὰ τὸ πῶ μὲ ἁπλὰ λόγια, ὁ εἰδωλολάτρης καίσαρας μοχθεῖ γιὰ νὰ ἐπιβάλλει στοὺς νέους ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ τὴν παρακοὴ πρὸς τὸν Χριστό, ἐξαπατῶντας τὴν συνείδησή τους! Ὥστε ὁ Ἑλληνικὸς Βλαστὸς νὰ μὴν εἶναι σὲ θέση νὰ διακρίνει τὴν τυραννία καὶ τὴν δύναμη τῆς καταστροφῆς ποὺ ἔχει ὁ πορνικὸς ἔρωτας, ὁ ὁποῖος εἶναι δύναμη δαιμονικὰ γοητευτική, καὶ φυσικά, ΤΥΡΑΝΝΙΚΗ καὶ ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΤΙΚΗ! Ὅσο οἱ νέοι βλέπουν ὅτι ἡ ζωή τους ΔΕΝ ΑΝΥΨΩΝΕΤΑΙ, ἀλλὰ μέσα στὸ εἰδωλολατρικὸ χάος τὸ πρόσωπό τους κινδυνεύει νὰ χαθεῖ, Ο ΦΟΒΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΥΧΙΑΣ τοὺς ὁδηγεῖ ἐκ νέου, σὲ μεγαλύτερες φιλήδονες ἀπαιτήσεις καὶ ΕΚΡΗΚΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ… Ὁ εἰδωλολάτρης πρωθυπουργὸς ἀλεπουδίζει, ἀποστερῶντας ἀπὸ τὸ σχολεῖο τὴν ὀρθόδοξη παιδεία, μὲ τὴν ὁποία οἱ νέοι θὰ πετύχαιναν τὴν ΚΑΛΗ ΑΛΛΟΙΩΣΗ, καὶ τὴν προκοπὴ στὴν ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΤΕΛΕΙΩΣΗ ΤΟΥΣ. Στὴν οὐσία ὁ εἰδωλολάτρης ΔΙΑΒΡΩΝΕΙ ΤΟ ΚΑΛΟ, προκαλῶντας τὴν εἰδωλολατρικὴ ἀπατηλὴ ἐντύπωση πὼς τὰχα τὸ κακὸ “συμβασιλεύει” μὲ τὸ καλό. Ἐπὶ τὲλους, ἡ εἰδωλοποίηση τῆς ὕπαρξης, εἶναι ἡ πηγὴ ὅλων τῶν ψυχικῶν νοσημάτων! Λάζαρε, ΟΙ ΝΕΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙ στὴν ἀνυπόφορη πίεση ποὺ δέχονται ἀπὸ τοὺς παραλογισμοὺς τῆς εἰδωλολατρείας. Γι’ αὐτὸ ποθοῦν ὁλόψυχα μία ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, ὥστε νὰ γευθεῖ ἡ μετανοημένη ψυχή τους τὴν ΛΥΤΡΩΣΗ ποὺ προσφέρει ἡ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ! Ἀπὸ τὰ ΚΛΕΙΣΤΑ ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑΣ, μόνο ἡ Ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ ἐλευθερώσει τὸν ἀνθρωπο ἀπὸ τὸν ἐγωκεντρισμὸ καὶ τὸ ἐκμηδενισμό! Μονάχα ὁ γυμνασμένος νοῦς τοῦ θείου φωτισμοῦ ξεχωρίζει τὸ σιτάρι ἀπὸ τὰ ζιζάνια, γιὰ νὰ πολεμήσει καὶ νὰ ἐκτοπίζει τὸ κακὸ ἀπὸ τὴν ζωή του».

«Ναί, ὅσο τὸ σχολεῖο ταΐζει τὰ Ἑλληνόπουλα μὲ ἄχυρα, ἀντὶ γιὰ ψωμί, ἀφήνει τὸν χῶρο στὴν διοικοῦσα Ἐκκλησία νὰ βλασφημεῖ καὶ νὰ κακολογεῖ τὸν δρόμο τῆς χριστιανικῆς ἀλήθειας… Ὅταν ἤμουν περίπου στὰ δέκα, εἶχα ἀκούσει τὸν πατέρα Δίκαιο νὰ λέει, πὼς ἡ Παναγία Παρθένος ἔγινε ὁ “νέος Παράδεισος”, μέσα στὸν ὁποῖο σαρκώθηκε ὁ Ἀναμενόμενος Μεσσίας, ὡς Θεάνθρωπος Κύριος. Τόση ἐντύπωση μοῦ ἔκανε, ποὺ σκεφτόμουν τὴν ἁγνόητα καὶ ἡ ψυχή μου ἠλεκτριζόταν! Κάποια ἄλλη στιγμὴ πῆρε τὸ αὐτί μου νὰ λέει σὲ μεγαλύτερους ξαδέλφους μου, ὅτι στὴν δύσκολη, ἄχαρη καὶ τρικυμισμένη ἡλικία τους, ὅταν τὸ σφρίγος ἀνέβαινε ὥς τὴν κορυφή, ἐκεῖνος αἰσθανόταν τὴν ἀνάγκη νὰ ἀγωνιστεῖ γιὰ νὰ σωθεῖ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό του. Μεγαλώνοντας, σὲ στιγμὴ ποὺ συζητούσαμε ἰδιαιτέρως, τὸν ῥώτησα τί ἐννοοῦσε· μοῦ ἀπάντησε πὼς ὅλες αὐτὲς οἱ νέες δυνάμεις ποὺ ξεσποῦν καὶ σκιρτοῦν μέσα μου, ἀνήκουν στὸ σχέδιο τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ μὲ προσαρμόσουν στὶς διάφορες ἀποστολές, ποὺ μὲ περιμένουν στὴν ζωή. Πρέπει δηλαδὴ ἀκόμα καὶ γιὰ αὐτό, νὰ θαυμάζουμε τὸ ἔργο τοῦ Θεοῦ! Ξέροντας πὼς τὰ διάφορα ἔργα ποὺ ἀναθέτονται στὸν ἄνθρωπο εἶναι δύσκολα, ὁ Θεὸς θέλησε νὰ τὰ κάνει πιὸ ἄνετα καὶ ἑλκυστικά, συνδέοντας τὴν ἄσκηση κάθε μιᾶς ἀπὸ τὶς νέες δυνάμεις, ποὺ ἀνασταίνονται μέσα μου, μὲ ἕνα θέλγητρο δυνατό, ἤ μὲ μία ΗΔΟΝΗ, ἤ μὲ μία ΧΑΡΑ. Γιὰ παράδειγμα, οἱ ἄνθρωποι ἀπαρνιοῦνται τὴν ἐλευθερία τους γιὰ νὰ ἀποδεχθοῦν τὰ οἰκογενειακὰ βάρη, ἐπειδὴ ἡ κοινὴ ζωὴ μέσα στὸν γάμο, εἶναι πηγὴ γιὰ τόσο ἔντονες χαρές! Ἤ, δὲν θὰ δέχονταν νὰ σπουδάσουν, ἄν δὲν δοκίμαζαν τὴν χαρὰ νὰ μαθαίνουν νὰ ἐξουσιάζουν τὸν ἑαυτό τους, καὶ νὰ ὑπερασπίζονται τὶς ἀξίες τους. Ὁ Θεὸς προνόησε, καὶ πουθενὰ δὲν ἀπάλλαξε τὸ δημιούργημά Του ἀπὸ τὴν προσπάθεια, ἡ ὁποία ὅμως ἀναπτύσσεται μέσα στὴν ἀγαλλίαση τῆς ψυχῆς, ποὺ τὴν κάνει πηγὴ βαθειῶν καὶ ὑγειῶν ἱκανοποιήσεων. Ὁ θεῖος μοῦ εἶπε ἀκόμα, πὼς ὅσο ξυπνάει μέσα μου ὁ ἄντρας, τὸ θέλγητρο αὐτῶν τῶν ἀπολαύσεων γίνεται ἰσχυρότερο, ἀλλὰ δὲν μοῦ παραχωρήθηκαν γιὰ νὰ τὶς άποζητάω ἐγωιστικά, μόνο γιὰ τὴν δική μου εὐχαρίστηση, ξεχωρίζοντάς τες ἀπὸ τὰ καθήκοντα μὲ τὰ ὁποῖα τὶς ἔχει συνδέσει ἀναπόσπαστα ἡ φύση. Τὸ νὰ τὶς καρπώνομαι μακριὰ ἀπὸ τὸν σκοπὸ τῆς δημιουργίας τους, εἶναι κατάχρηση, ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ τῆς φυσικῆς τάξης τῶν πραγμάτων, ΑΠΑΤΗ, καὶ καταστρατήγηση τοῦ θείου Νόμου! Ἐπίσης θὰ εἶναι μία ζημιὰ γιὰ τὴν ἀνδρικὴ ἀνάπτυξή μου, καὶ μία ἀδικία γιὰ τὴν ἐξέλιξη τῆς προσωπικότητάς μου! Οἱ νἐες δυνάμεις ποὺ γεννιοῦνται μέσα μου εἶναι τὰ σπέρματα, ποὺ ἀπαιτοῦν χρόνο γιὰ νὰ ἀναπτυχθοῦν καὶ νὰ μεγαλώσουν. Πρὶν τὰ χρησιμοποιήσω, πρέπει νὰ τοὺς ἐπιτρέψω νὰ φτάσουν σὲ μία ὁρισμένη ὡριμότητα, καὶ γι’ αὐτὸ πρέπει νὰ περάσω ἀπὸ τὴν πιὸ μεγάλη δοκιμασία τῆς νεότητας, δηλαδὴ νὰ ἔχω τὴν ἀνάλογη ὑπομονή. Ἄν θελήσω νὰ χρησιμοποιήσω αὐτὲς τὶς δυνάμεις, ὅσο αὐτὲς δὲν εἶναι σὲ ἡλικία νὰ χρησιμοποιηθοῦν στὰ εὐγενικὰ ἔργα, γιὰ τὰ ὁποῖα προορίζονται, θὰ ἀναζητῶ μόνο τὴν ἡδονή, γιὰ νὰ τὴν χρησιμοποιῶ γιὰ ἀποκλειστικὰ ἐγωιστικοὺς σκοπούς, καὶ θὰ νομίζω ὅτι αὐτὸ εἶναι… “ἡ ζωή”. Στὴν πραγματικότητα ὅμως, θὰ αὐτοδαπανῶμαι μὲ τὶς ἴδιες τὶς συγκινήσεις μου, φτιάχνοντας ἀπὸ τὸν ἑαυτό μου ἕναν “δικό μου θεό”. Ὁ πατέρας Δίκαιος ἀνέφερε ὅτι ὅπως κάθε ἄνθρωπος στὶς δοσοληψίες μὲ τὸν ἑαυτό του, θὰ συναντήσω κι ἐγὼ τὸ μεγάλο δρᾶμα: νὰ ἐπιζητάω τὸν ἑαυτό μου, ἤ νὰ τὸν ἀπαρνηθῶ; Νὰ ἐπιζητάω τὸν ἑαυτό μου, νὰ εὐχαριστιέμαι μὲ τὸ ταραγμένο, τὸ κατώτερο, τὸ αἰσθησιακό, ἐγωιστικὸ ἐγώ μου, καὶ ἔτσι ΝΑ ΜΕΙΩΝΟΜΑΙ, ΝΑ ΜΑΡΑΙΝΟΜΑΙ, ΚΑΙ ΝΑ ΧΑΝΟΜΑΙ ΑΘΛΙΑ; Ἤ καλύτερα νὰ ἐγκαταλείψω τὸν ἑαυτό μου, νὰ τὸν ἀπαρνηθῶ, καὶ ἔτσι νὰ ἀνοιχτῶ στὸν Θεό, γιὰ νὰ πλουτιστῶ καὶ νὰ ἀναπτυχθῶ μὲ θαυμαστὸ τρόπο; Νὰ ἀγαπάω τὸν ἑαυτό μου, ὥς τὸ σημεῖο νὰ περιφρονῶ τοὺς ἄλλους καὶ τὸν Θεό; Ἤ καλύτερα νὰ ἀγαπάω τοὺς ἄλλους καὶ τὸν Θεό, ὥς τὸ σημεῖο νὰ περιφρονῶ τὸν ἑαυτό μου; Κατάλαβες παπποῦ; Ἀφοῦ ἡ χαρὰ καὶ ἡ ἡδονὴ εἶναι πράγματα ἐκ διαμέτρου ἀντίθετα, τὸ ἕνα εἶναι ὁ ἀντίπαλος τοῦ ἄλλου! Αὐτὸ μᾶς δείχνει πὼς ὁ εἰδωλολάτρης πρωθυπουργὸς φροντίζει ἀποκλειστικὰ γιὰ τὰ συμφέροντα τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, καὶ γιὰ τὴν ΒΑΡΥΤΕΡΗ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΗ ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΤΟΥΣ πάνω στοὺς Ἕλληνες, ὥστε ἔδωσε ἐντολὴ γιὰ σχολικὰ βιβλία ποὺ… ΘΑ “ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ” ΤΗΝ ΠΟΡΝΕΙΑ! Τῆς ὁποίας μάλιστα, θὰ διαφημίζει τὴν μεγαλύτερη διαστροφή! Μὲ ἄλλα λόγια, ἀποφάσισε νὰ “ἐξυπηρετήσει” τοὺς Ἑβραίους, γιὰ τὸ περιβόητο ὑπερκράτος τους, θέλοντας νὰ ΕΝΤΑΣΣΕΙ ἐξ ἀρχῆς τὰ Ἑλληνόπουλα στὴν ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΟΥΛΕΊΑ, τῆς ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑΣ, γιὰ νὰ βλέπουν τὰ ἀδερφάκια μας τὴν ΑΒΥΣΣΟ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΟΣ, ἐξ ἀπαλῶν ὀνύχων!».

«Δὲν σοῦ τελείωσα πρὶν τὸ διάβασμα, κάπου ἤθελα νὰ καταλήξω. Συνεχίζω τώρα: “4 Διότι, ἄν ὁ Θεὸς δὲν λυπήθηκε καὶ δὲν λογάριασε οὔτε τοὺς ἀγγέλους ποὺ εἶχαν ἁμαρτήσει, ἀλλὰ δεμένους μὲ φοβερὲς ἁλυσίδες τοὺς ἔριξε στὸ βαθὺ σκοτάδι τοῦ ταρτάρου, καὶ τοὺς παρέδωσε νὰ φρουροῦνται γιὰ τὴν ἡμέρα τῆς Κρίσεως. 5 Καὶ ἄν δὲν λυπήθηκε τὸν παλαιὸ ἐκεῖνον κόσμο τῆς ἐποχῆς τοῦ κατακλυσμοῦ, ἀλλὰ διαφύλαξε μόνο τὸν Νῶε καὶ ἑπτὰ ἄλλους ἀπὸ τὴν καταστροφή, ὅταν ἐξαπέλυσε τὸν κατακλυσμὸ στὸν κόσμο τῶν ἀσεβῶν· 6 καὶ ἄν τὶς πόλεις τῶν Σοδόμων καὶ τῆς Γομόρρας τὶς ἔκαψε καὶ τὶς ἔκανε στάχτη, καὶ τὶς καταδίκασε σὲ φοβερὴ καταστροφὴ γιὰ νὰ μένουν ὡς παράδειγμα τῆς ὀργῆς πρὸς ἐκείνους, ποὺ θὰ ζοῦσαν στὸ μέλλον μὲ φαυλότητα· 7 καὶ ἄν τὸν δίκαιο Λὼτ τὸν γλύτωσε ὅταν ταλαιπωροῦνταν καὶ ὑπέφερε ἀπὸ τὴν φαύλη ζωὴ ἐκείνων, ποὺ μὲ τὶς βδελυρὲς ἀκολασίες τους καταπατοῦσαν καὶ παραβίαζαν τοὺς φυσικοὺς θεσμοὺς τῆς συνείδησης, 8 διότι ὁ δίκαιος Λὼτ βλέποντας μὲ τὰ μάτια του καὶ ἀκούγοντας καθημερινὰ τὶς φαυλότητες ἐκείνων ποὺ κατοικοῦσε ἀνάμεσά τους, κάθε ἡμέρα ἔθετε σὲ δοκιμασία καὶ βασανισμὸ τὴν δίκαιη ψυχή του μὲ τὰ παράνομα ἔργα τους, χωρὶς καθόλου νὰ παρασυρθεῖ ἀπὸ τὸ ἐλεεινὸ παράδειγμά τους. 9 Ὅλα αὐτὰ μαρτυροῦν ὅτι ὁ Κύριος γνωρίζει, τοὺς μὲν εὐσεβεῖς νὰ τοὺς γλυτώνει καὶ νὰ τοὺς σώζει ἀπὸ δοκιμασίες καὶ περιπέτειες, τοὺς δὲ ἀδίκους, οἱ ὁποῖοι καὶ κατὰ τὴν παροῦσα ζωὴ βασανίζονται ἀπὸ τὴν ἁμαρτωλότητά τους, νὰ τοὺς φυλάει γιὰ τὴν μεγάλη ἐκείνη ἡμέρα τῆς Κρίσεως, γιὰ νὰ τοὺς ἐπιβάλλει τὴν πλήρη τιμωρία. 10 Σὲ κρίση καὶ μάλιστα σὲ αἰώνια καταδίκη κρατάει ὁ Θεὸς ἐκείνους, ποὺ πορεύονται πίσω ἀπὸ τὶς σαρκικὲς ἡδονὲς καὶ ἐπιθυμίες ποὺ μολύνουν καὶ μιαίνουν, καὶ οἱ ὁποῖοι καταφρονοῦν τὴν κυριότητα καὶ τὴν ἐξουσία τοῦ Παντοδύναμου Θεοῦ. Αὐτοὶ εἶναι θρασεῖς καὶ ἀδίστακτοι γιὰ τὸ κακό, ἀλαζόνες καὶ ἀναιδεῖς. Δὲν φοβοῦνται καὶ δὲν τρέμουν, ὅταν βλασφημοῦν καὶ χλευάζουν ἀκόμα καὶ τοὺς ἐνδόξους ἀγγέλους. 11 Σὲ στιγμὴ ποὺ οἱ ἄγγελοι, ἄν καὶ κατὰ τὴν ἰσχὺ καὶ τὴν δύναμη εἶναι μεγαλύτεροι, δὲν ἐκφέρουν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου κρίση ὑβριστική, οὔτε καὶ ἐναντίον τῶν πονηρῶν πνευμάτων». Τὸ πρῶτο ποὺ ἔχω νὰ πῶ, εἶναι ὅτι τὰ πνευματικὰ λάθη εἶναι πολὺ πιὸ ἐπικίνδυνα ἀπὸ τὰ κοινὰ λάθη ποὺ ἴσως νὰ ἔχει κάνει ἕνας λαός. Τὰ ΜΑΓΑΡΙΣΜΕΝΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ποὺ εἰσάγουν πανάρχαιες εἰδωλολατρικὲς ἀντιλήψεις, ὅτι τὰχα τὸ ΚΑΚΟ “συμβασιλεύει” μὲ τὸ ΚΑΛΟ, καὶ ποὺ φέρνουν ὅλες τὶς κακίες τοῦ σατανᾶ, καὶ ὅλες τὶς πρόσκαιρες καὶ αἰώνιες συμφορές, οἱ Ἕλληνες ὀφείλουμε ΝΑ ΜΗΝ ΤΑ ΠΑΡΑΛΑΒΟΥΜΕ ΚΑΝ! Εἶναι ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ! Γενικὰ ὅμως γνωρίζουμε, πὼς ὁ Κύριος εἶπε ὅτι οἱ ἀρσενοκοῖτες θὰ μείνουν ἔξω ἀπὸ τὴν βασιλεία τῶν οὐρανῶν**. Ἐδῶ ὅμως ὁ εἰδωλολάτρης πρωθυπουργὸς φροντίζει νὰ “νομιμοποιήσει” τὴν ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ καὶ ὡς… “σχολικὴ ὕλη”! Βεβαίως μέσα ἀπὸ τὰ βέβηλα “ἐκθέματα”, τὸ Ὑπουργεῖο Ἀπολίτιστων καὶ Θρασύδειλων, μᾶς εἶχε προειδεάσει γιὰ τὸν τρόπο ποὺ βλέπουν οἱ ΠΑΛΙΑΝΘΡΩΠΟΙ πολιτικοί, τὰ παιδιά μας. Ἤ ἀκόμα χειρότερα, τὰ ἔμβρυα. Στὸ μισάνθρωπο “καλλιτεχνικὸ σατανούργημα” ποὺ ἔχει ζωγραφισμένο τὸ ἔμβρυο, ἀναλόγως τοῦ τί θὰ φέρουν τὰ ζάρια κάτω ἀπὸ τὸν κόκκορα, θὰ κριθεῖ ἄν τὸ ἔβρυο θὰ χάσει τὴν ζωή του· ποὺ δείχνει γιὰ τὸ πιθανότερο, ἄν κρίνουμε ἀπὸ τὸν δαιμονισμὸ ποὺ διακρίνεται νὰ παθαίνουν οἱ ὑπόλοιποι “πεθαμένοι” δίπλα, ποὺ τὸ βλέπουν ὅτι ἔχει ΖΩΗ! Τὸν ἴδιο δαιμονισμὸ παθαίνουν καὶ οἱ ἐλεεινοὶ πολιτικοί, παιδί μου, ὅπως βεβαίως καὶ οἱ μιαροὶ Ἑβραῖοι, μὲ τὰ βαπτισμένα Ἑλληνόπουλά μας, ἐπειδὴ ΔΕΝ ΤΑ ΘΕΛΟΥΝ! ΤΑ ΜΙΣΟΥΝ! Τόσο ὁ διάβολος, ὅσο καὶ οἱ δαιμονολάτρες Ἑβραῖοι καὶ οἱ προσήλυτοί τους πολιτικοί, εἶναι ὄντα ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΑ καὶ ΑΛΛΟΤΡΙΩΜΕΝΑ! Θέλουν ὄχι νὰ μορφώσουν τὰ παιδιά μας, ἀλλὰ νὰ τὰ παραμορφώσουν, ὅπως παραμόρφωσαν τὶς ἅγιες μορφές, στὶς βλασφημίες ποὺ ἔκαναν “καλλιτεχνικὴ ἔκθεση”! Η ΑΡΣΕΝΟΚΟΙΤΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΕΙΖΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΘΕΜΑ, ὅπως καὶ ἡ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΣΕΛΓΕΙΑΣ, ἐπειδὴ ἀποτελεῖ ἔκφραση τοῦ ἑβραϊκοῦ Καμπαλισμοῦ, ποὺ θέλει τοὺς “ὑπηκόους” τῶν Ἑβραίων νὰ μιμοῦνται τὸν εἰδωλολατρτικὸ “ἀνδρόγυνο θεό”, δηλαδή, ποὺ εἶναι ταυτόχρονα “ἄνδρας καὶ γυναῖκα”! Στὴν πραγματικότητα, τέτοια ΜΑΓΑΡΙΣΜΕΝΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ θέλουν νὰ… “ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΟΥΝ” ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ μέσα στὶς σχολικὲς αἴθουσες, οἱ ὁποῖες θὰ ὑπόσχονται… “ἕναν καλύτερο κόσμο”, ἕναν… “βδελυρὸ παράδεισο” γιὰ τοὺς ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ! Ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ φῶς τῆς ζωῆς! Χωρὶς τὴν ἀλήθεια ὅμως, ὁ ἄνθρωπος καταντάει ἕνα τραγικὸ τίποτα…». Ὁ παπποῦς ἔκλεισε τὰ γεμάτα πόνο μάτια του, καὶ γιὰ λίγο ἔμεινε ἔτσι, γιὰ νὰ πάρει μία ἀνάσα.

«Ὅταν πῆγε ὁ Κύριος στὴν Καπερναούμ, καὶ διαδόθηκε ὅτι βρισκόταν σὲ ἕνα σπίτι, ὁ Κύριος ἔκανε τρία μεγάλα καλά. Πρῶτον, ἐξήγησε στοὺς ἀνθρώπους τὴν οὐράνια διδαχὴ μὲ τόση γλυκύτητα καὶ μὲ τόση δύναμη, ποὺ τράβηξε σχεδὸν ὅλη τὴν πόλη, καὶ τὸ σπίτι εἶχε γεμίσει ἀσφυκτικά. Δεύτερον, γιάτρεψε μὲ ἕναν παντοδύναμο λόγο τὸν παραλυτικὸ ποὺ Τοῦ ἔφεραν τὰ τέσσερα ἄτομα, καὶ τρίτον, μαζὶ μὲ τὴν ὑγεία τοῦ σώματος, τοῦ ἔδωσε καὶ τὴν ὑγεία τῆς ψυχῆς, χαρίζοντάς του μὲ θεία ἐξουσία τὴν συγχώρηση τῶν ἁμαρτιῶν του. Ὁ λαὸς θαύμαζε, ἐπαινοῦσε καὶ δόξαζε τὸν Θεό. Ὅμως οἱ Γραμματικοί, ποὺ κρατοῦσαν τὸν Νόμο, κατέκριναν τὸν Κύριο τάχα ὡς… “βλάσφημο”! Τόσο πολὺ τοὺς φαρμάκωνε τὴν καρδιά, ποὺ ὡς Θεός, ὁ Κύριος εἶχε τὴν δύναμη νὰ γιατρεύει τὴν ἀσθένεια τοῦ παραλυτικοῦ, ποὺ ἀκόνιζε τὴν γλῶσσα τους νὰ μιλάει μὲ πάθος ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ! Τὸ ὅτι κατηγοροῦσαν τὰ λόγια καὶ τὰ θαύματα τοῦ σεσαρκωμένου Θεοῦ ὡς… “βλασφημία”, ἦταν ΦΘΟΝΟΣ! Ποὺ εἶναι μαζὶ ἁμαρτία καὶ κόλαση, ἀφοῦ τὸ ἄδικο βασανίζει φρικτὰ ἐκείνους ποὺ τὸ ὑπηρετοῦν. Δηλαδὴ ἡ φθονερὴ ψυχὴ ξεκινάει νὰ κολάζεται ἀπὸ τώρα, βλέποντας τὸ καλὸ τοῦ πλησίον. Γι’ αὐτὸ οἱ θεομάχοι Ἑβραῖοι στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ μίσησαν τὴν Ἐλλάδα, καὶ στὸ πρόσωπο τῆς Ἑλλάδας μίσησαν τὸν Χριστό! Οἱ διαταγές τους στοὺς προδότες πολιτικούς, πάντα ἦταν: “Τὸ Ἐλληνικὸ Γένος δὲν πρέπει ποτὲ νὰ βρεῖ ἡσυχία! Δὲν πρέπει μὲ κανένα λόγο νὰ ὁλοκληρωθεῖ, νὰ ἀνασυγκροτηθεῖ, νὰ μορφωθεῖ, ἤ νὰ ἀποκτήσει συνείδηση τῆς Χριστιανικῆς ἀποστολῆς του! Ἐπειδὴ γιὰ τὶς δυνάμεις τοῦ σκότους, τὸ Ἑλληνικὸ Γένος εἶναι ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ! Παπποῦ, ἀφοῦ τύπωσαν σχολικὰ βιβλία γιὰ νὰ ἐξοικειώσουν τὰ Ἑλληνόπουλα μὲ τὶς εἰδωλολατρικὲς ἰδέες, νόμίζω πὼς προκειμένου νὰ μᾶς ξεγελάσουν, καὶ νὰ μᾶς “ἀναγκάσουν” νὰ τὰ πάρουμε στὰ χέρια μας, μᾶλλον χρειάζονται κάποιον “μοχλό”· ὅπως τὸ νὰ βάλουν “τὸ μαχαίρι στὸν λαιμὸ” στοὺς ἡρωικοὺς πυροσβέστες, γιὰ νὰ παραλάβουν μαζικὰ τὶς νέες ταυτότητες, ὁπότε κάνοντας ἕνας κλάδος τὴν ἄρχή, ὁ ὑπόλοιπος λαὸς νὰ ἦταν δῆθεν “ἀδικαιολόγητος” νὰ ἀρνηθεῖ, τὶς διαβολο-ταυτότητες καὶ τὰ ΜΑΓΑΡΙΣΜΕΝΑ ΒΙΒΛΙΑ. Ξέρουμε, ὅτι οἱ φωτιὲς ποὺ κατακαῖνε αὐτὴν τὴν στιγμὴ ὁλόκληρη τὴν Ἑλλάδα, εἶναι ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ, γιὰ νὰ μᾶς ἐγκλωβίσουν στὸ μέγα ψεῦδος τῆς δῆθεν κλιματικῆς ἀλλαγῆς, καὶ γενικὰ γιὰ νὰ μᾶς καταστρέψουν ὅ,τι μποροῦν περισσότερο! Δηλαδὴ οἱ προδότες εἶχαν συντονίσει τὶς ἀμέτρητες πυρκαγιὲς ποὺ θὰ μᾶς ἄναβαν, μὲ τὴν καταληκτικὴ ἡμερομηνία γιὰ τὶς ταυτότητες. Καὶ τί βγῆκαν καὶ εἶπαν τὰ ΑΠΟΒΡΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ; Ὅτι θὰ “ἔκαναν ὑπομονὴ” μὲ τοὺς πυροσβέστες μας ὥς τὶς 3 Αὐγούστου. Καὶ μετά; Θέλουν νὰ μᾶς ποῦν οἱ ΓΕΛΟΙΟΙ, πὼς τοὺς πυροσβέστες ποὺ δὲν ἀνέχονται νὰ τοὺς ἐκβιάζουν, ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΝ ΑΠΛΗΡΩΤΟΥΣ; Ἄς τολμήσουν! Ἤ μήπως ἐννοοῦν, πὼς χωρὶς τὴν διαβολο-ταυτότητα, ἀπὸ τὶς 4 Αὐγούστου θὰ βγάλουν σὲ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΑΡΓΙΑ(;) τοὺς “ἀνυπότακτους”, ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ(!) νὰ πλησιάσουν τὶς φωτιὲς γιὰ τὴν κατάσβεση; Θὰ φάει ἡ μύγα σίδερο! Αὐτὸ ποὺ μὲ ἀπασχολεῖ, εἶναι ὅτι μέσα στὸ καθεστὼς τῆς ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑΣ, βλέπουμε μία δαιμονικὴ θεοποίηση τοῦ κράτους, ἀλλὰ ὑπάρχει καὶ χειρότερο. Βλέπουμε νὰ ἔχει ξεπροβάλλει ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ, τὸ ΕΒΡΑΪΚΟ ΥΠΕΡΚΡΑΤΟΣ, καὶ νὰ μᾶς κυβερνάει ΠΡΟΣΠΑΘΩΝΤΑΣ ΝΑ ΜΑΣ ΣΥΝΘΛΙΨΕΙ! Τοὺς πυροσβέστες, ποὺ τιμοῦν τὴν Πατρίδα, καὶ πάνω στὸ καθῆκον ξέρουν νὰ κάνουν ὑπεράνθρωπες θυσίες, βλέπουμε “ἑβραϊκὰ στόματα καὶ χέρια” νὰ τοὺς ΚΟΥΡΕΛΙΑΖΟΥΝ μὲ γλοιώδεις προθεσμίες! Βλέπουμε νὰ τοὺς ΤΣΑΛΑΚΩΝΟΥΝ μὲ φοβέρες, πὼς ἔτσι καὶ δὲν πᾶνε μὲ τὰ νερά τους, θὰ μείνουν “στὸν ἀέρα”! Μέσα ἀπὸ τὰ ὄργανα τῆς ΚΟΙΝΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ, τοὺς ἀχρείους πολιτικούς, ἀντικρύζουμε τὴν ΜΟΧΘΗΡΟΤΑΤΗ στάση ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ, ἐναντίον ὅλων μας, προσπαθῶντας νὰ ἐκφράσουν μὲ ὅλους τοὺς τρόπους ὅτι ΔΕΝ ΜΑΣ ΥΠΟΛΟΓΙΖΟΥΝ! Ἐμεῖς δώσαμε στοὺς πολιτικοὺς τὴν ἐξουσία, καὶ ἐκεῖνοι τὴν μεταβιβάζουν στοὺς Ἐβραίους, γιὰ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ ΟΛΟΣΧΕΡΩΣ! Μέσα στὴν ἴδια τὴν Πατρίδα μας, οἱ Ἑβραῖοι μᾶς καθιστοῦν σαφές, ὅτι ΜΑΣ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ! Ὅτι εἴμαστε ΕΡΜΑΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΤΟΥΣ! Ὅτι ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΝ νὰ δοῦμε οἱ Ἕλληνες, ἄσπρη ἡμέρα! Ὅτι θὰ παρακολουθοῦμε τὴν ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΙΣΧΥΟΣ καὶ ΜΙΣΟΥΣ ἐναντίον μας, καὶ πὼς ὅσο δὲν ὑποτασσόμαστε στὴν ψηφιακὴ σκλαβιά, δὲν θὰ μᾶς βγαίνει σὲ καλό, καὶ ΘΑ ΠΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΟΛΟ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ! Ποιὰ ἄλλη ἀπόδειξη χρειαζόμαστε οἱ Ἕλληνες, ὅτι ἡ ἀποστολὴ ποὺ ἀνέθεσαν οἱ Ἑβραῖοι στὴν ἄτιμη φάρα τῶν πολιτικῶν, εἶναι νὰ μᾶς ΔΙΩΚΟΥΝ, νὰ μᾶς ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΟΥΝ καὶ νὰ μᾶς ΕΞΟΝΤΩΝΟΥΝ, μέχρι νὰ ΥΦΑΡΠΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ; Ὅπως οἱ Ἑβραῖοι ἔμπηξαν τὰ καρφιὰ τοῦ θανάτου, στὸ ἅγιο σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ἔτσι καὶ στὸ διάβα τῶν αἰώνων, ὅποτε καὶ ὅπως μπόρεσαν, ἔμπηγαν τὰ ἴδια καρφιὰ στὸ ἱερὸ σῶμα τῆς Ἑλλάδος, πάντοτε ὕπουλα καὶ σκοτεινά. Μὲ τρόπο ποὺ νὰ μὴν ὑπάρχει ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΜΦΟΡΑ, ποὺ νὰ μὴν βρίσκεται στὰ παρασκήνιά της ὁ ἀμετανόητος, ὁ θεοκτόνος Ἰούδαῖος! Ξέρουν πὼς μόλις ἐλευθερωθοῦμε, θὰ ἀρχίσουμε καὶ πάλι νὰ χτίζουμε θεσμοὺς καὶ κοινωνίες μὲ ἕμπρακτο χριστιανικὸ φῶς! Παπποῦ, μέσα σὲ αὐτὴν τὴν χώρα ΔΕΝ ΧΩΡΑΜΕ ΜΑΖΙ, καὶ ὁ ἑλληνικὸς λαός, καὶ οἱ χαιρέκακοι πολιτικοί! Πρέπει νὰ φύγουν, οἱ ἐπαίσχυντοι, καὶ μάλιστα ΝΥΧΤΑ! Πρέπει νὰ κόψουμε ὅλα τὰ πλοκάμια τῶν Ἑβραίων, ποὺ ἔχουν ἁπλώσει στὴν Πατρίδα μας! Πρέπει νὰ τελειώνουμε μαζί τους, πρὶν μᾶς πλησιάσουν περισσότερο, μὲ τὶς ἁλυσίδες τῆς ψηφιακῆς σκλαβιᾶς στὰ χέρια… Εἶχες πεῖ κάτι ἀπὸ καιρό, ποὺ μὲ ἔκανε νὰ νοιώσω ἐθνικὴ ὑπερηφάνεια· ὅτι ὁ Ἑλληνορωμιὸς αἰσθάνεται ἡδονὴ παραβαίνοντας τὸν νόμο, ἐπειδὴ οἱ περισσότεροι ἔγιναν γιὰ νὰ φυλακίζουν τὴν ἐλευθερία του, μέσα στὸ σύστημα τῆς εἰδωλολατρείας. Ἡ ἀναρχία τῆς κλεφτουριᾶς καὶ τῶν ὀρεινῶν, ἐπὶ Τουρκοκρατίας, ἦταν ἡ ἡρωικὴ παρακοινωνία ποὺ ἁπλωνόταν στὰ ὅρια Κτιστοῦ καὶ Ἀκτίστου, στὸ θεόνομο ἦθος τοῦ “πειθαρχεῖν Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις”. Ὅμως ἠ δύναμή μας εἶναι ἐδῶ ἀκριβῶς, ἡ ὑπακοή μας στὸν Θεό! Ἡ φθονερὴ μανία καὶ τὸ ἄσβεστο μῖσος τῶν Ἑβραίων πρὸς τὴν Ἑλληνορθοδοξία, κατὰ βάθος εἶναι “ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΜΑΣ”! Ὡς ἀπόδειξη δηλαδὴ, ὅτι τοὺς στοιχίζει ποὺ δὲν ἔχουν τὸν Θησαυρό ποὺ ἔχουμε ἐμεῖς, δηλαδὴ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ! Αἰῶνες τώρα ἀποδεικνύουν περίτρανα πὼς δίπλα μας ΜΕΙΟΝΕΚΤΟΥΝ, καὶ μὲ τὸν προαιώνιο πόλεμό τους, μᾶς διπλοσφραγίζουν, ὅτι ἡ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΠΕΡΟΧΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΗΣ, δὲν τοὺς ἀφήνει νὰ κοιμηθοῦν! Προσπαθοῦν νὰ ὑποτάξουν τὴν ἁγία Πίστη μας, γιὰ νὰ μὴν ἐπικρατήσουμε! Αὐτὸς εἶναι ὁ παμπάλαιος φόβους τους! Ἐκεῖ βασίζεται τὸ ἄσβεστο ἑβραϊκὸ μῖσος. ΕΒΛΕΠΑΝ τὸν Χριστὸ νὰ θαυματουργεῖ! ΕΒΛΕΠΑΝ καὶ τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους, μὲ τὴν προσευχή τους νὰ γιατρεύουν! Μετὰ ΕΒΛΕΠΑΝ τὰ ίδια καὶ στοὺς ἁγίους! Οἱ μυροβλῆτες καὶ οἱ προορατικοί, δὲν τελειώνουν ποτέ! Ξέρουν καλὰ πὼς ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΜΑΣ! Ἡ δουλειὰ τῶν Ὀρθοδόξων εἶναι, τὰ πάρουμε μαζί μας στὸν οὐρανό! Κι ἄς θέλουν οἱ φθονεροὶ Ἑβραῖοι νὰ μᾶς πάρουν κοντά τους γιὰ “συντροφιά”, ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ μὲ τὸν ἀφέντη τους…».

«Λάζαρε, ὅταν πῆγαν οἱ δύο “Ξένοι” στὴν πόλη τῶν Σοδόμων, ὁ Ἀβραὰμ ῥώτησε τὸν “Ξένο” ποὺ ἔμεινε μαζί του***, ἄν θὰ κατέστρεφε καὶ τὸν δίκαιο ἄνθρωπο μαζὶ μὲ τὸν ἀσεβῆ. Ἐκεῖνος ἀπἀντησε πὼς ἄν ὑπῆρχαν στὰ Σόδομα πενῆντα δίκαιοι, χάριν αὐτῶν θὰ ἄφηνε ἄθικτη ὅλη τὴν πόλη καὶ τὴν περιοχή της. Ὁ Λὼτ δὲν ἐπέτρεψε στοὺς διεστραμμένους τῆς πόλης του, νὰ ἀκουμπήσουν αὐτοὺς τοὺς εὐπαρουσίαστους καὶ ἀρχοντικοὺς “Ξένους”, καὶ ἔδωσε μεγάλο ἀγῶνα γιὰ νὰ τοὺς προστατεύσει, ἐπειδὴ ὁ ἴδιος ἦταν δίκαιος. Αὐτὸ πρέπει νὰ κάνουμε καὶ ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες. Νὰ ἀγωνιστοῦμε ὅπως περιμένει ἀπὸ ἐμᾶς ὁ Χριστός, γιὰ τὰ Ἱερὰ καὶ τὰ Ὅσιά μας, ὥστε γιὰ χάρη τῶν πιστῶν Ὀρθοδόξων νὰ μὴν καταστρέψει τὴν Ἑλλάδα, μετὰ ἀπὸ τοὺς σοδονόμους τοῦ εἰδωλολάτρη πρωθυπουργοῦ, καὶ τὶς τόσες ἱεροσυλίες ποὺ κάνουν ὅλοι οἱ βέβηλοι πολιτικοί. Μὲ ποιό δικαίωμα τὸ κράτος νομοθετεῖ γιὰ λογαριασμὸ τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἔχει θέση καὶ προορισμὸ, εὐρύτερα ἀπὸ αὐτό; Ἀφοῦ εἶναι κράτος ἀδικίας, διαφθορᾶς καὶ σκληροκαρδίας, τοὺς ἄλλους θὰ ὁδηγήσει στὴν ἀλήθεια καὶ τὸ σωστό; Ἡ νομικὴ ὑποδούλωση τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ἀπὸ κάθε ἄποψη ἀπαράδεκτη! Ἕνα πλῆθος νόμων διαπνέονται ἀπὸ τὰ ζηλότυπα αἰσθήματα τοῦ κράτους πρὸς τὴν Ἐκκλησία, ἁρπακτικὰ τῆς ἠθικῆς καὶ ὑλικῆς περιουσίας της. Μέχρι τώρα ἡ ἐσφαλμένη ἐντύπωση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, γιὰ τὸ τί εἶναι ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία καὶ τί τὸ κράτος, παρουσίαζε αὐτὲς τὶς δύο ὀντότητες, σὰν ξεχωριστὲς καὶ ἀνεξάρτητες, καὶ ἔτσι ἡ μία προσπαθοῦσε νὰ ὑπερισχύει, γιὰ νὰ κλέβει δύναμη ἀπὸ τὴν ἄλλη. Ὅμως τὸ κράτος δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει σκοπὸ διαφορετικὸ ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο. Διοικοῦσα Ἐκκλησία καὶ κράτος εἶναι δύο δυνάμεις ζευγμένες στὸ ἀλέτρι τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, γιὰ τὴν χριστιανικὴ ἐκχέρσωση καὶ καλλιέργεια τοῦ κόσμου. Τὸ κράτος καὶ τὴν διοικοῦσα Ἐκκλησία, πρέπει νὰ τὰ δοῦμε κάτω ἀπὸ τὸν μεγάλο χριστιανικὸ σκοπό. Ὅσο ἐπιμένουν νὰ παρουσιάζονται κάτω ἀπὸ τὸ πρῖσμα τῆς Νομικῆς, καταστρέφουν τὴν θεία ἀποστολή τους. Δυστχῶς τότε, τὸ κράτος ἐπιτρέπει τὴν σατανικὴ ἐπιβίωση τοῦ “παλαιοῦ κόσμου”, ὁ ὁποῖος γιὰ νὰ ἐκδικηθεῖ τὴν “ΚΑΙΝΗ ΕΝΤΟΛΗ”, δίνει τὸ στενόκαρδο ἀτομιστικὸ καὶ ἀνθρωποκτόνο πνεῦμα του. Ξέρεις, ἡ ἐκπόρνευση ἔχει καὶ θρησκευτικὸ χαρακτήρα, καὶ μάλιστα τότε ἀποκτᾶ πρόσωπο δαιμονικό! Ὁ Μέγας Ἀντώνιος εἶχε δεῖ ἕνα ὅραμα φρικτό. Εἶδε τὴν Τράπεζα τοῦ Κυρίου, νὰ τὴν κυκλώνουν πολλοὶ ἡμίονοι, οἱ ὁποῖοι ἀναπηδοῦσαν ἀτάκτως καὶ κλωτσοῦσαν μανιωδῶς ὁτιδήποτε ὑπῆρχε μέσα στὸ Ἱερὸ Βῆμα. Ἀναστενάζοντας ὁ ἅγιος, ἄκουσε φωνὴ ποὺ ἔλεγε:”Τὸ Θυσιαστήριό Μου θὰ γίνει βδέλυγμα”. Μὲ τὴν εὐρύτερη ἔννοια τοῦ ὁράματος, ἡμίονοι εἶναι οἱ φαῦλοι ποὺ προέρχονται ἀπὸ τὴν τάξη τοῦ Κλήρου. Εἶναι οἱ ἀσυνείδητοι ἐκεῖνοι κληρικοί, ποὺ καταλαμβάνοντας διάφορες ἐπίσημες θέσεις στὴν Ἐκκλησία, μεταβάλλουν τὸν Οἶκο τοῦ Θεοῦ, σὲ εἶκο ἐμπορίου ποικίλης ἐκμετάλλευσης, καὶ τὰ ἱερὰ Θυσιαστήρια σὲ βδελύγματα τῆς ἐρήμωσης! Τὰ γεγονοτα γύρω μας, παιδί μου, μιλᾶνε καθαρά. Ὁ Κύριος καὶ Ἀρχηγὸς τῆς Ἐκκλησίας, μᾶς καλεῖ σὲ ἀφύπνιση! Ὁ σημερινὸς πολιτικὸς καὶ οἰκονομικὸς κόσμος, δηλαδὴ τὸ καθεστὼς τῆς εἰδωλολατρείας, εἶναι κλέφτης, ποὺ ἔχει στὰ σπλάχνα του τὸν ἀσίγητο φόβο πὼς ἀπὸ στιγμὴ σὲ στιγμὴ θὰ δεῖ τὸν αἰφνίδιο ἐρχομὸ τοῦ νόμιμου Ἀφεντικοῦ. Δὲν θέλουν τὴν Ἐκκλησία ἐλεύθερη, ἐπειδὴ διοικοῦσα Ἐκκλησία σημαίνει τερματισμὸς στὸ καθεστὼς τῆς ἀδικίας καὶ τῆς φαυλότητας. Σημαίνει τερματισμὸς στὸ ψέμα καὶ τοὺς συμβιβασμούς, ὅπως καὶ στὰ ἄνομα προσόντα τῶν λίγων, ποὺ ζοῦν σὰν βδέλλες ἀπὸ τὸ αἶμα τῶν πολλῶν. Ὅταν ἡ Ἐκκλησία θέλει νὰ προχωρήσει, τὸ κράτος δὲν μπορεῖ νὰ τῆς φράξε τὸν δρόμο. Ὁ Δημιουργὸς τὴν δημιούργησε ἐλεύθερη, καὶ ἐλεύθερη τὴν θέλει νὰ εἶναι. Ἡ ἀποστολὴ τῆς διοικούσας Ἐκκλησίας εἶναι ἡ διάδοση καὶ ἡ ὑπηρεσία τοῦ Εὐαγγελίου, γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου, καὶ τὴν ἕνωση ὅλου τοῦ κόσμου. Ἡ ἀποστολὴ τοῦ κράτους, περιέχεται μέσα στὴν ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας. Τὸ κράτος, τονίζει ὁ Ἀπόστολος, ὑπάρχει γιὰ νὰ τιμωρεῖ τὸ κακὸ καὶ νὰ ἀμοίβει τὸ καλό. Ἐπειδὴ τὸ κράτος εἶναι ὑπηρέτης τοῦ Θεοῦ, καὶ ἔχει γιὰ ἀποστολὴ νὰ φροντίζει γιὰ τὴν ἠθικὴ καὶ ὑλικὴ πρόοδο τοῦ ἀτόμου καὶ τοῦ συνόλου. Γι’ αὐτὸ ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ χρησιμοποιεῖ καὶ βία ἐναντίον τῶν κακοποιῶν καὶ τῶν παρεκτρεπομένων. Οἱ εἰδωλολάτρες παιδί μου τρέμουν τὸ ξύπνημα τοῦ Χριστιανικοῦ κόσμου, καὶ τὸ ξύπνημα τῆς διοικούσας Ἐκκλησίας, ἐπειδὴ τὸ Κράτος τοῦ διαβόλου φοβᾶται ὅτι τὸ μιαρὸ βασίλειό του θὰ χάσει τὴν ἀξία του. Αὐτὴ εἶναι ἡ δική μας δουλειά, μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, Η ΕΓΕΡΣΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, τὸ ταχύτερο δυνατό! Πρέπει νὰ ἐργαστοῦμε γιὰ τὴν ἀνάσταση τοῦ Χριστιανισμοῦ, ποὺ θὰ εἶναι ἐλεύθερος καὶ κυρίαρχος, γιὰ νὰ ἐπιτελέσει τὴν οἰκουμενικὴ ἀποστολή του: τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου, τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἀρετή. Ὁ Θεὸς οὔτε τώρα θὰ ἐγκαταλείψει τὸ ἔργο Του. Ἡ ψυχή μας ἀκούει τὴν φωνή Του: ΙΔΟΥ ΚΑΙΝΑ ΠΟΙΩ ΠΑΝΤΑ!»

1 Ἐγένοντο δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ, ὡς καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς δεσπότην ἀρνούμενοι, ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν· 2 καὶ πολλοὶ ἐξακολουθήσουσιν αὐτῶν ταῖς ἀσελγείαις, δι’ οὓς ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημηθήσεται· 3 καὶ ἐν πλεονεξίᾳ πλαστοῖς λόγοις ὑμᾶς ἐμπορεύσονται, οἷς τὸ κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν οὐ νυστάξει. 4 εἰ γὰρ ὁ Θεὸς ἀγγέλων ἁμαρτησάντων οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ σειραῖς ζόφου ταρταρώσας παρέδωκεν εἰς κρίσιν τηρουμένους, 5 καὶ ἀρχαίου κόσμου οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ὄγδοον Νῶε δικαιοσύνης κήρυκα ἐφύλαξε, κατακλυσμὸν κόσμῳ ἀσεβῶν ἐπάξας, 6 καὶ πόλεις Σοδόμων καὶ Γομόρρας τεφρώσας καταστροφῇ κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβεῖν τεθεικώς, 7 καὶ δίκαιον Λὼτ καταπονούμενον ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆς ἐρρύσατο· 8 βλέμματι γὰρ καὶ ἀκοῇ ὁ δίκαιος, ἐγκατοικῶν ἐν αὐτοῖς, ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ψυχὴν δικαίαν ἀνόμοις ἔργοις ἐβασάνισεν· 9 οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμοῦ ῥύεσθαι, ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν, 10 μάλιστα δὲ τοὺς ὀπίσω σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ πορευομένους καὶ κυριότητος καταφρονοῦντας. τολμηταί, αὐθάδεις! δόξας οὐ τρέμουσι βλασφημοῦντες, 11 ὅπου ἄγγελοι ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες οὐ φέρουσι κατ’ αὐτῶν παρὰ Κυρίῳ βλάσφημον κρίσιν.

1 Ἐκτὸς ὅμως ἀπὸ τοὺς ἀληθινοὺς Προφῆτες, ἐμφανίστηκαν καὶ ψευδοπροφῆτες στὸν ἰουδαϊκὸ λαό, ὅπως ἄλλωστε καὶ μεταξύ σας θὰ παρουσιαστοῦν ψευδοδιδάσκαλοι, οἱ ὁποῖοι μὲ πολλὴ ἐπιτηδειότητα καὶ πανουργία θὰ προσπαθήσουν νὰ εἰσαγάγουν καὶ νὰ διαδίδουν ὀλέθριες αἱρέσεις. Θὰ ἀρνοῦνται καὶ θὰ παραμερίζουν τὸν Ἴδιο τὸν Δεσπότη, ποὺ τοὺς ἐξαγόρασε ἀπὸ τὴν αἰώνια καταδίκη μὲ τὸ Αἷμα Του, καὶ θὰ ἐπισύρουν ἐναντίον τους ταχεία καταστροφή· 2 και πολλοὶ θὰ παρασυρθοῦν ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς δόλιους αἱρετικούς, καὶ θὰ ἀκολουθήσουν τὶς διάφορες ἀκολασίες τους. Ἐξ αἰτίας ὅλων αὐτῶν θὰ βλασφημηθεῖ καὶ θὰ κακολογηθεῖ ὁ δρόμος τῆς χριστιανικῆς ἀλήθειας, ποὺ ὁδηγεῖ στὸν ἁγιασμὸ καὶ τὴν ὁμοίωση πρὸς τὸν Θεό. 3 Καὶ οἱ ψευδοδιδάσκαλοι αὐτοί, σὰν ἀπατεῶνες καὶ δόλιοι ἔμποροι, γιὰ νὰ ἐπιτύχουν εἰς βάρος σας αἰσχρὰ κέρδη, θὰ σᾶς ἐκμεταλλευθοῦν μὲ ψευδεῖς διδασκαλίες, ποὺ θὰ συλλαμβάνει καὶ θὰ πλάθει ἡ νοσηρὴ διάνοιά τους. Ἡ καταδίκη ἐναντίον τους δὲν θὰ ἀργήσει, ὅπως καὶ στὴν παλαιὰ ἐποχὴ δὲν ἄργησε ἐναντίον ἄλλων ὁμοίων τους, καὶ ἡ ἀπώλειά τους δὲν κοιμᾶται. 4 Διότι, ἄν ὁ Θεὸς δὲν λυπήθηκε καὶ δὲν λογάριασε οὔτε τοὺς ἀγγέλους ποὺ εἶχαν ἁμαρτήσει, ἀλλὰ δεμένους μὲ φοβερὲς ἁλυσίδες τοὺς ἔριξε στὸ βαθὺ σκοτάδι τοῦ ταρτάρου, καὶ τοὺς παρέδωσε νὰ φρουροῦνται γιὰ τὴν ἡμέρα τῆς Κρίσεως. 5 Καὶ ἄν δὲν λυπήθηκε τὸν παλαιὸ ἐκεῖνον κόσμο τῆς ἐποχῆς τοῦ κατακλυσμοῦ, ἀλλὰ διαφύλαξε μόνο τὸν Νῶε καὶ ἑπτὰ ἄλλους ἀπὸ τὴν καταστροφή, ὅταν ἐξαπέλυσε τὸν κατακλυσμὸ στὸν κόσμο τῶν ἀσεβῶν· 6 καὶ ἄν τὶς πόλεις τῶν Σοδόμων καὶ τῆς Γομόρρας τὶς ἔκαψε καὶ τὶς ἔκανε στάχτη, καὶ τὶς καταδίκασε σὲ φοβερὴ καταστροφὴ γιὰ νὰ μένουν ὡς παράδειγμα τῆς ὀργῆς πρὸς ἐκείνους, ποὺ θὰ ζοῦσαν στὸ μέλλον μὲ φαυλότητα· 7 καὶ ἄν τὸν δίκαιο Λὼτ τὸν γλύτωσε ὅταν ταλαιπωροῦνταν καὶ ὑπέφερε ἀπὸ τὴν φαύλη ζωὴ ἐκείνων, ποὺ μὲ τὶς βδελυρὲς ἀκολασίες τους καταπατοῦσαν καὶ παραβίαζαν τοὺς φυσικοὺς θεσμοὺς τῆς συνείδησης, 8 διότι ὁ δίκαιος Λὼτ βλέποντας μὲ τὰ μάτια του καὶ ἀκούγοντας καθημερινὰ τὶς φαυλότητες ἐκείνων ποὺ κατοικοῦσε ἀνάμεσά τους, κάθε ἡμέρα ἔθετε σὲ δοκιμασία καὶ βασανισμὸ τὴν δίκαιη ψυχή του μὲ τὰ παράνομα ἔργα τους, χωρὶς καθόλου νὰ παρασυρθεῖ ἀπὸ τὸ ἐλεεινὸ παράδειγμά τους. 9 Ὅλα αὐτὰ μαρτυροῦν ὅτι ὁ Κύριος γνωρίζει, τοὺς μὲν εὐσεβεῖς νὰ τοὺς γλυτώνει καὶ νὰ τοὺς σώζει ἀπὸ δοκιμασίες καὶ περιπέτειες, τοὺς δὲ ἀδίκους, οἱ ὁποῖοιο καὶ κατὰ τὴν παροῦσα ζωὴ βασανίζονται ἀπὸ τὴν ἁμαρτωλότητά τους, νὰ τοὺς φυλάει γιὰ τὴν μεγάλη ἐκείνη ἡμέρα τῆς Κρίσεως, γιὰ νὰ τοὺς ἐπιβάλλει τὴν πλήρη τιμωρία. 10 Σὲ κρίση καὶ μάλιστα σὲ αἰώνια καταδίκη κρατάει ὁ Θεὸς ἐκείνους, ποὺ πορεύονται πίσω ἀπὸ τὶς σαρκικὲς ἡδονὲς καὶ ἐπιθυμίες ποὺ μολύνουν καὶ μιαίνουν, καὶ οἱ ὁποῖοι καταφρονοῦν τὴν κυριότητα καὶ τὴν ἐξουσία τοῦ Παντοδύναμου Θεοῦ. Αὐτοὶ εἶναι θρασεῖς καὶ ἀδίστακτοι γιὰ τὸ κακό, ἀλαζόνες καὶ ἀναιδεῖς. Δὲν φοβοῦνται καὶ δὲν τρέμουν, ὅταν βλασφημοῦν καὶ χλευάζουν ἀκόμα καὶ τοὺς ἐνδόξους ἀγγέλους. 11 Σὲ στιγμὴ ποὺ οἱ ἄγγελοι, ἄν καὶ κατὰ τὴν ἰσχὺ καὶ τὴν δύναμη εἶναι μεγαλύτεροι, δὲν ἐκφέρουν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου κρίση ὑβριστική, οὔτε καὶ ἐναντίον τῶν πονηρῶν πνευμάτων. (Β΄Πέτ. 2,1-11)

* Ματθ.20,26 ~ Ὅποιος ἀπὸ ἐσᾶς θέλει νὰ ἀναδειχθεῖ πρῶτος, ὀφείλει νὰ προσφέρει σὲ ὅλους μὲ ἀγάπη καὶ ταπεινοφροσύνη τὶς ὑπηρεσίες του.
** Α΄ Κορ. 6,9
*** Γένεση, 18,20-33

τὸ κείμενο δανείζεται ὑλικὸ ἀπὸ τὰ ἑξῆς βιβλία:
—ΔΙΔΑΧΑΙ ΚΑΙ ΛΟΓΟΙ- ΠΕΡΙ ΦΘΟΝΟΥ, τοῦ πολυφωτισμένου Ἱεράρχη καὶ Διδασκάλου τοῦ Γένους, Ἠλία Μηνιάτη.
—ΦΩΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ, τοῦ Ὁσιομάρτυρος καὶ Διδασκάλου τοῦ Γένους, Κοσμᾶ Φλαμιάτου.
—ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, τοῦ ἀθανάτου πατρός μας, μακαριστοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτη
—Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ, καὶ τὸ ΑΙ ΣΚΟΤΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ, τοῦ Νικολάου Ψαρουδάκη, τοῦ Χριστιανοῦ ποὺ δὲν συμβιβάστηκε μὲ τὴν Τυραννία.
—ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ, τοῦ καθηγητῆ Φιλοσοφίας καὶ Δογματικῆς τῆς Θεολογίας, Νικολάου Ματσούκα.
—ΕΣΥ ΠΟΥ ΓΙΝΕΣΑΙ ΑΝΔΡΑΣ, ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις ΔΑΜΑΣΚΟΣ.