-Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε

«Πατέρα Ἀρσένιε, θυμήθηκα τὸ παράδειγμα ποὺ μοῦ εἴχατε φέρει πρόσφατα· ὅτι ὅσοι πιστέψαμε στὸν Χριστό, εἴμαστε τέκνα ἐπαγγελίας, ὅπως καὶ ὁ Ἰσαὰκ γεννήθηκε σύμφωνα μὲ τὴν ὑπόσχεση τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν Ἀβραάμ. Ἀλλὰ ὅπως τότε ὁ Ἰσμαήλ, ποὺ γεννήθηκε σύμφωνα μὲ τοὺς φυσικοὺς νόμους τῆς σάρκας, ἐπιβουλευόταν τὸν Ἰσαάκ, ποὺ γεννήθηκε ὑπερφυσικὰ ἐξ ἐπαγγελίας, ἔτσι καὶ τώρα. Οἱ διὰ τοῦ Χριστοῦ πνευματικοὶ ἀπόγονοι τοῦ Ἀβραάμ, καταδιώκονται ἀπὸ τοὺς σαρκικοὺς ἀπογόνους του. Τί λέει ὅμως ἡ Γραφή; Εἶπε ὁ Θεὸς στὸν Ἀβραάμ· ἐκδίωξε τὴν δούλη Ἄγαρ καὶ τὸν υἱό της Ἰσμαήλ, γιὰ νὰ μὴν ἀποκτήσει κληρονομικὰ δικαιώματα καὶ ὁ υἱὸς τῆς δούλης, ὅπως ὁ υἱὸς τῆς ἐλεύθερης. Τὸ συμπέρασμα ποὺ βγῆκε ἦταν, ὅτι δὲν εἴμαστε τέκνα δούλης, δηλαδὴ τῆς ἐπίγειας Ἱερουσαλήμ, ἀλλὰ τέκνα τῆς ἐλεύθερης, δηλαδὴ τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ εἶναι Ἱερουσαλὴμ ἐπουράνια»¹. Μπαίνοντας στὸ γραφεῖο τῶν ἱερέων, δίπλα ἀπὸ τὸν ἱερὸ ναό, κάθησα ἀπέναντι ἀπὸ τὸν πνευματικό μου, ὁ ὁποῖος πρόσεξε πόσο προβληματισμένος ἤμουν. «Δὲν εἶναι μόνο ὅτι οἱ ἐπίβουλοι Ἑβραῖοι, ὡς ἄλλοι “υἱοὶ δούλης” μᾶς καταδιώκουν ἀδίστακτα τοὺς Ὀρθοδόξους, γιὰ νὰ μᾶς ἁρπάξουν τὰ πρωτοτόκια ποὺ μᾶς ἔδωσε ὁ Θεός· ἀλλὰ ἔχουν σχεδιάσει νὰ μᾶς τυραννήσουν μὲ τὶς θηριωδίες καὶ τὶς ἀγριότητες, μὲ τὶς ὁποῖες βλέπουμε τώρα νὰ ἐγκληματοῦν κατὰ ἄλλων λαῶν, ἐπειδὴ ὁ σατανᾶς ἔχει κυριέψει τὴν ὕπαρξή τους, καὶ κινοῦνται ἀπὸ τὶς σκοτεινὲς ὑποδείξεις του! Εἶναι παράφρονες! Ἰδιαιτέρως μὲ ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες, ἔχουν ἀθεράπευτες ἐμμονὲς! Ἐνῶ ἐδῶ καὶ εἴκοσι ὁλόκληρους αἰῶνες, ἐμεῖς δὲν ἀσχολούμαστε μαζί τους, ἡ δική τους πωρωμένη συνείδηση τοὺς βεβαιώνει πὼς καὶ μόνο ποὺ ὑπάρχουμε οἱ Ἕλληνες, τοὺς βλάπτουμε! Ἀπὸ τὸν φθόνο τους, κατέληξαν μανιακοί! Μὲ τὴν τυφλὴ καὶ ἀλόγιστη προσήλωσή τους στὸ ἑωσφορικὸ σχέδιο, μὲ τὴν δολιότητα νὰ κυβερνήσουν ὅλους τοὺς λαούς, ἐκτονώνονται ἀπὸ τὴν δυσφορία ποὺ τοὺς προκαλεῖ ἡ ἀνισορροπία τους, διαπράττοντας ἐπαναλαμβανόμενες φρικαλεότητες! Δὲν πρόκειται νὰ δεχτοῦν ὅτι εἶναι οἱ “ἀδιάλλακτοι νικητές”, ἄν δὲν ξεθυμάνει τὸ ἄγχος τοῦ ἀνένδοτου φανατισμοῦ τους, νὰ κατορθώσουν νὰ ἐξοντώσουν τὸ Γένος τῶν Ἑλληνορθοδόξων! Κοιτάζοντας τὰ ἑβραϊκὰ “Πρωτόκολλα τῆς Σιῶν”, πάτερ, ἔφριξα, καὶ ἔφερα νὰ σᾶς διαβάσω κάποια κομμάτια ἀπὸ τὸ βιβλίο, γιὰ νὰ τὰ δοῦμε μαζί!».

«Θεοσέβιε, σὲ γενικὲς γραμμὲς γνωρίζω σὲ τί ἀναφέρεται αὐτὸ τὸ βιβλίο, ἀλλὰ διάβασε καὶ τὸ χαρτὶ ποὺ κρατᾶς, ὥστε νὰ μιλήσουμε πάνω σὲ συγκεκριμένα σημεῖα».

«Κάπου εἶδα ὅτι ἡ λέξη πανουργία σχηματίζεται ἀπὸ τὶς λέξεις “πᾶς” καὶ “ἔργο”· δηλαδὴ οἱ Ἑβραῖοι ποὺ ἀπεχθάνονται τὴν Δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ, τυφλώνονται ἀπὸ τὰ συναισθήματα ποὺ ἀπεχθάνονται τὸ ἦθος, καὶ κάνουν ΤΑ ΠΑΝΤΑ! Τὰ ἔργα τους… δὲν ἔχουν ὅρια! Ἀκούστε, λοιπόν: “ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΗΜΕΡΑ. Ὅταν τέλος, διὰ πραξικοπημάτων προετοιμασμένων παντοῦ καὶ κατὰ τὴν ἴδια ἡμέρα, μετὰ τὴν ἐριστικὴ ὁμολογία τῆς μηδαμινότητας ὅλων τῶν ὑφισταμένων κυβερνήσεων (καὶ θὰ παρέλθει πολὺς καιρὸς ἀκόμα, ἴσως αἰῶνας ὁλόκληρος, μέχρι τῆς στιγμῆς ἐκείνης) [τὰ Πρωτόκολλα ἤδη ἔχουν πάνω ἀπὸ αἰῶνα ποὺ ἔχουν δημοσιευτεῖ], θὰ ἀρχίσουμε νὰ βασιλεύουμε, καὶ θὰ προσπαθήσουμε νὰ μὴν ὑπάρχουν συνομωσίες ἐναντίον μας. ΟΙ ΕΙΣ ΘΑΝΑΤΟΝ ΚΑΤΑΔΙΚΕΣ. Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ θὰ καταδικάζουμε εἰς θάνατον ὅσους θὰ ἀντιταχθοῦν ἐνόπλως, κατὰ τὴν ἀνοδό μας στὴν ἐξουσία. Κάθε νέα δημιουργία ὁποιασδήποτε μυστικῆς ὀργάνωσης, θὰ τιμωρεῖται ἐπίσης διὰ θανάτου. Η ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΤΥΧΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ. Ὅσοι βρίσκονται ὑπὸ τὶς διαταγές μας ἐκείνες τὶς ἡμέρες καὶ μᾶς ἐξυπηρετοῦν ἀκόμα, θὰ καταργηθοῦν καὶ θὰ σταλθοῦν στὶς ἀπομακρυσμένες χῶρες τῆς Εὐρώπης. Μὲ τὸν ἴδιο τρόπο θὰ μεταχειριστοῦμε καὶ τοὺς Χριστιανοὺς Μασόνους, αὐτοὺς ποὺ γνωρίζουν περισσότερα ἀπὸ ὅσα πρέπει. Γιὰ ἐκείνους ποὺ γιὰ τὸν ὁποιοδήποτε λόγο, θὰ προτιμήσουμε νὰ μὴν ἀπομακρύνουμε, θὰ διατελοῦν ὑπὸ τὸν διηνεκῆ τρόμο τῆς ἐξορίας. Η ΥΠΟΘΕΣΗ AZEFF. Μεταξὺ τῶν μελῶν τῶν στοῶν θὰ συγκαταλέγονται καὶ ὅλοι οἱ πράκτορες τῆς ἐθνικῆς καὶ τῆς διεθνοῦς ἀστυνομίας (ὅπως στὴν ὑπόθεση τῆς Azeff), διότι ἡ ὑπηρεσία τους εἶναι γιὰ ἐμᾶς ἀναντικατάστατη· δεδομένου ὅτι ἡ Ἀστυνομία μπορεῖ ὄχι μόνο νὰ λαμβάνει μέτρα ἐναντίον τῶν ἰσχυρογνωμόνων, ἀλλὰ καὶ νὰ δημιουργεῖ ἀφορμὲς δυσαρεσκειῶν κ.λ.π… Οἱ ἐμπλεκόμενοι στὶς μυστικὲς ὀργανώσεις εἶναι συνήθως φιλόδοξοι τυχοδιῶκτες καὶ ἐν γένει ἄνθρωποι, κατὰ τὸ πλεῖστον κουφοί, μὲ τοὺς ὁποίους δὲν θὰ δυσκολευτοῦμε νὰ συνεννοηθοῦμε γιὰ τὴν ἐκπλήρωση τῶν σκοπῶν μας. ΟΙ ΘΑΝΑΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΔΙΚΕΣ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ. Ὁ θάνατος εἶναι τὸ ἀναπόφευκτο τέλος καθενός. Εἶναι προτιμότερο νὰ ἐπισπεύδουμε τὸ τέλος ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι παρεμβάλλουν προσκόμματα στὸ ἔργο μας, παρὰ τὸ δικό μας τέλος, ποὺ δημιουργήσαμε τὸ ἔργο τοῦτο. Καταδικάζουμε εἰς θάνατον τοὺς Μασόνους κατὰ τρόπο τέτοιο, ὥστε ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς τους, κανεὶς νὰ μὴν μπορεῖ νὰ ὑποπτευθεῖ κάτι, οὔτε καὶ αὐτὰ τὰ ἴδια τὰ θύματα τῶν καταδικῶν μας· πεθαίνουν ὅλοι, ὅταν αὐτὸ εἶναι ἀναγκαῖο, σὰν ἀπὸ φυσικὴ ἀσθένεια… Γνωρίζοντας κάτι τέτοιο, αὐτὴ ἡ ἴδια ἡ ἀδελφότητα, δὲν τολμάει νὰ διαμαρτυρηθεῖ. Τὰ μέτρα αὐτὰ ἐξολόθρευσαν ἀπὸ τὸν κόλπο τῆς Μασονίας κάθε σπέρμα διαμαρτυριῶν. Ἐνῶ κηρύσσουμε στοὺς Χριστιανοὺς τὸν φιλελευθερισμό, συγκρατοῦμε τὸν λαὸ καὶ τοὺς πράκτορές μας σὲ πλήρη ὑπακοή. Η ΠΡΟΕΚΛΟΓΗ. Σὲ αὐτὴ την διαφορὰ τῆς ἱκανότητας στὸν τρόπο σκέψης μεταξὺ τῶν Χριστιανῶν καὶ τὸν δικό μας, ἀντιλαμβάνεται κανεὶς εὐκρινῶς τὴν σφραγίδα τῆς ἐκλογῆς μας καὶ τὸ ἀνθρωπιστικὸ σῆμα μας. Τὸ πνεῦμα τῶν Χριστιανῶν εἶναι ἐνστικτῶδες, ζωῶδες. Βλέπουν, ἀλλὰ δὲν βλέπουν, οὔτε καὶ ἐφευρίσκουν (ἐκτὸς ὑλιστικῶν πραγμάτων). Ἀπὸ αὐτὸ φαίνεται καθαρὰ ὅτι ἡ ἴδια ἡ φύση προόρισε ἐμᾶς νὰ διοικήσουμε τὸν κόσμο. ΣΥΝΤΟΜΙΑ ΚΑΙ ΣΑΦΗΝΙΑ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ. Ὅταν θὰ ἔρθει ἡ ὥρα νὰ κυβερνήσουμε φανερά, καὶ νὰ διδάξουμε τὰ ἀγαθὰ τῆς διοίκησής μας, θὰ ἐπανιδρύσουμε ὅλες τὶς νομοθεσίες. Οἱ νόμοι μας θὰ εἶναι σύντομοι, σαφεῖς, ἀκλόνητοι, ἄνευ σχολίων, ὥστε ὁ καθένας νὰ μπορεῖ νὰ τοὺς μαθαίνει εὔκολα. ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ. Τὸ δεσπόζον χαρακτηριστικὸ τῶν νόμων αὐτῶν, θὰ εἶναι ἡ ὑπακοὴ στὶς ἐξουσίες, ἡ ὁποία θὰ καταλήγει στὸν μέγιστο βαθμό. ΜΕΤΡΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΚΑΤΑΧΡΗΣΕΩΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. Τότε ὅλες οἱ καταχρήσεις θὰ ἐξαφανιστοῦν, ὡς συνέπεια τῆς εὐθύνης ὅλων μέχρι καὶ τοῦ τελευταίου, ἔναντι τῆς ἀνωτέρας ἐξουσίας τοῦ ἀντιπροσώπου τοῦ πολιτεύματος. ΣΚΛΗΡΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΠΟΙΝΩΝ. Οἱ καταχρήσεις τῆς ἐξουσίας τῶν κατωτέρων ὑπαλλήλων θὰ τιμωροῦνται τόσο αὐστηρά, ὥστε κανεὶς δὲν θὰ τολμήσει νὰ ἀναμετρήσει τὴν δύναμή του. Θὰ παρακολουθοῦμε μὲ ἄκαμπτο βλέμμα κάθε πράξη διοικητική, ἀπὸ τὴν ὁποία θὰ ἐξαρτᾶται ἡ λειτουργία τῆς κυβερνητικῆς μηχανῆς, διότι ἡ παράλυση τῆς διοικήσεως προκαλεῖ παγκόσμια παράλυση. Κάθε περίπτωση παρανομίας ἤ καταχρήσεως θὰ τιμωρεῖται παραδειγματικά. Ἡ δωροδοκία καὶ ἡ ἀλληλέγγυα συνοχὴ μεταξὺ τῶν ὑπαλλήλων θὰ ἐξαφανιστοῦν, μετὰ ἀπὸ τὰ πρῶτα παραδείγματα αὐστηρότατης τιμωρίας. Ἡ αἴγλη τῆς ἐξουσίας μας ἀπαιτεῖ ἀποτελεσματικὲς τιμωρίες, δηλαδὴ σκληρές, γιὰ τὴν ἐλάχιστη παράβαση τῶν νόμων, διότι κάθε παράβαση θίγει τὸ γόητρο τῆς ἀνώτερης ἐξουσίας. Ὁ καταδικασμένος, ἔστω καὶ ἄν τιμωρηθεῖ αὐστηρότατα γιὰ τὸ σφάλμα του, θὰ πέσει ὡς στρατιώτης ἐπὶ τοῦ πεδίου τῆς διοικητικῆς μάχης γιὰ τὴν ἐξουσία, τοὺς νόμους καὶ τὶς θεωρίες· πράγματα ποὺ δὲν ἐπιτρέπουν νὰ εἶναι ἀνώτερο ἀπὸ τὴν δημόσια λειτουργία, τὸ προσωπικὸ συμφέρον, ἀκόμα καὶ ἐκείνων ποὺ διευθύνουν τὸ ἅρμα τῆς κοινωνίας. Η ΑΠΟΛΥΤΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ. Ἡ ἀπολυταρχία μας θὰ εἶναι συνεπὴς σὲ ὅλα. Γι’ αὐτό, τὸ μέγα θέλημά μας θὰ εἶναι σεβαστό, καὶ ὅ,τι διαπιστώνουμε θὰ ἐκτελεῖται ἄνευ ἀντιρρήσεων. Δὲν θὰ λαμβάνει ὑπόψιν κανένα ψίθυρο, καμία δυσαρέσκεια, καὶ θὰ καταπνίγει κάθε ἐξέγερση μὲ παραδειγματικὴ τιμωρία”. Βλέπετε; Τὰ μόνα ποὺ σκέφτονται οἱ ἀγύρτες Ἑβραῖοι εἶναι ἡ ἀπόλυτη ἐξουσία καὶ ἡ σκληρότητα τῶν τιμωριῶν!».

«Θεοσέβιε ἔθεσες ἀρκετὰ μελανὰ σημεῖα, ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ μὲ ἐνδιαφέρει ἐμένα, εἶναι νὰ τὰ ἑρμηνεύσουμε ὅλα μαζί. Ὁπότε θὰ κρατηθῶ ἀπὸ τὴν χαιρέκακη κατηγορία τους, πρὸς τὸ πνεῦμα τῶν Χριστιανῶν, ὅτι εἶναι ἐνστικτῶδες καὶ ζωῶδες. Εἶναι αὐταπόδεικτο, πὼς γιὰ τὴν ἐκτεταμένη διαφθορὰ καὶ τὴν ἐγκληματικότητα στὴν Πατρίδα μας, ἠθικοὶ αὐτουργοὶ εἶναι αὐτοὶ οἵ ἴδιοι, ποὺ ἐνῶ τὸν δικό τους λαὸ τὸν κρατᾶνε σὲ πλήρη ὑπακοή, στὸν δικό μας ἀνέκαθεν ἐφάρμοζαν συστηματικὰ ἠθικὲς δολιοφθορές, προκειμένου βεβαίως, νὰ τὸν μετατρέψουν σὲ… ἐνστικτώδη καὶ ζωώδη! Μέσῳ τῆς Μασονίας, δημιούργησαν τὸ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΣΑΠΙΛΑΣ! Δηλαδὴ ἐπειδὴ ὅπως πολὺ σωστὰ εἶπες, ὁ φθόνος καὶ ὁ δόλος εἶναι αὐτὰ ποὺ χαρακτηρίζουν τοὺς ἀνθρωποφάγους Ἑβραῖους, καὶ αὐτὰ ποὺ παράγουν τὴν κάθε φονικὴ ἐπιθετικότητα καὶ προμελετημένη ὁμαδικὴ βιαιοπραγία, θὰ ἀναλύουμε τὴν στάση τους, ὡς πρὸς τὸ μέτρο ἑρμηνείας κάθε εἴδους βιαιότητας, καὶ θηριώδους παραλογισμοῦ. Θὰ μελετήσουμε τὰ ἀπάνθρωπα ἑβραϊκὰ κίνητρα, παράλληλα μὲ τὰ κίνητρα τοῦ πρώτου φόνου τῆς ἀνθρώπινης Ἱστορίας, ἀπὸ τὸν Κάιν. Ὡς εἰσαγωγὴ χρειάζεται νὰ ἐπισημάνω, πὼς ὁ διάλογος τῆς μητέρας του Εὔας, μὲ τὸν ὄφι, ποὺ κατέληξε στὴν δαιμονικὴ κυριαρχία πάνω στὸ ἄνθρωπο, καθιέρωσε τὴν βία ὡς ΣΥΜΦΥΤΗ δαιμονικὴ λειτουργία στὶς διαπροσωπικὲς σχέσεις. Εἴτε ἡ ἀφετηρία τῆς ἀνθρώπινης συμπεριφορᾶς, δὲν γίνεται συνειδητή, ἐπειδὴ εἶναι ὑποδηλούμενη καὶ καλυμμένη, εἶτε ἡ βία ἔχει ἔκδηλο καὶ φανερὸ χαρακτῆρα, στὶς μεταξύ τους σχέσεις, ὁ ἔνας ἄνθρωπος ΕΚΒΙΑΖΕΙ τὸν ἄλλον! Θέλω νὰ πῶ ὅτι ἐφόσον τὸ ζεῦγος τῶν πρωτοπλάστων ἔγινε “ἰδιοκτησία” αὐτῆς τῆς βίας, μὲ κυριαρχικὰ δικαιώματα καὶ ἐπὶ τῶν ἀπογόνων τους, ἡ δαιμονικὴ βία εἶχε τὴν “θέση της” μέσα στὴν ἀνθρώπινη οἰκογένεια, προκειμένου νὰ δείξει μέσα στὴν ἀνθρώπινη ζωή, ὅλη τὴν ἐγκληματικὴ “μεγαλοπρέπειά της”. Στὸ τέταρτο κεφάλαιο τῆς Γενέσεως διαβάζουμε γιὰ τὴν θυσία ποὺ ἔκαναν καὶ ἐκείνη τὴν ἡμέρα, τὰ δύο πρῶτα παιδιὰ τοῦ Ἀδὰμ καὶ τῆς Εὔας, στὰ ὁποῖα εἶχαν καλλιεργήσει τὴν θρησκευτικὴ συνείδηση. Ἡ ἐλάχιστη δυνατότητα τῆς ἐπικοινωνίας μὲ τὸν Θεό, ἦταν ἡ προσφορὰ ἱκετήριας καὶ εὐχαριστήριας θυσίας. Ὁ Θεὸς εὐαρεστεῖται ἀπὸ τὴν θυσία τοῦ Ἄβελ, ἐπειδὴ τὴν προσέφερε μὲ εὐλάβεια. Ἀντιθέτως, ἀπέστρεψε τὸ πρόσωπο ἀπὸ τὴν θυσία τοῦ Κάιν, γιὰ νὰ τοῦ δείξει ὅτι ὄφειλε νὰ τηρήσει τοὺς ἱεροπρεπεῖς τρόπους καὶ κανόνες. Ὡς πρωτότοκος ὁ Κάιν εἶχε κάποια πρωτεῖα, ποὺ δὲν πίστευε ὅτι θὰ τοῦ τὰ ἀμφισβητοῦσε κάποιος! Ἄν ὅμως ὁ Ἄβελ ἦταν καλύτερος ἀπὸ αὐτόν, μὲ τί πρόσωπο θὰ κυκλοφοροῦσε στὴν κοινωνία; Ἀλλὰ καὶ μέσα στὴν οἰκογένειά του, ἡ ὕψωση τοῦ Ἄβελ ἀπὸ τὸν Θεό, ὑπεράνω τῆς δικῆς του εἰκόνας, ἔκανε στὸν Κάιν ἀνυπόφορη τὴν παρουσία τοῦ ἀδελφοῦ του. Ἔχοντας τὴν δική του ὑπεροχικὴ εἰκόνα, ταπεινωμένη, δὲν θὰ μποροῦσε πλέον νὰ συμβιώνει μὲ τὸν θεοτίμητο Ἄβελ. Ὅσο ζοῦσε ὁ ἀδελφός του, θὰ ἀποτελοῦσε πάντα τὴν ἀπόδειξη τῆς ἀποδοκιμασίας του ἀπὸ τὸν Θεό, γι’ αὐτὸ ἀποφάσισε, ὅτι ὁ Ἄβελ… ἔπρεπε νὰ πεθάνει!».

«Κατάλαβα τὴν ἀντιστοιχία· οἱ πολλοὶ Ἑβραῖοι δὲν ἀνέχονταν νὰ θίγεται ὁ ἐγωισμός τους, μὲ τὸν ἔλεγχο τῶν φωτισμένων ἀπὸ τὸν Θεό, Προφητῶν, ποὺ τοὺς ἔλεγαν ὅτι πλανήθηκαν, ξέπεσαν καὶ παρεκτράπηκαν. Ὁ Προφήτης Ἠσαΐας ἀναρωτιόταν, “πῶς ἔγινε πόρνη ἡ πιστὴ Σιών;”. Ἀλλὰ καὶ ὁ Κύριος ἔλεγξε τὸν ἐγωισμὸ καὶ τὴν φαυλότητα αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων, ποὺ παρίσταναν τοὺς εὐσεβεῖς, ἀλλὰ ἦταν προβατόσχημοι λύκοι. Γι’ αὐτὸ οἱ ὑποκριτὲς ἄρχισαν νὰ Τὸν συκοφαντοῦν καὶ νὰ Τὸν ἀπειλοῦν, μέχρι ποὺ Τὸν θανάτωσαν. Σὰν περιούσιος λαὸς ποὺ ἤξεραν ὅτι ἦταν ὁ ἑβραϊκός, δὲν δέχονταν οἱ συγκεκριμένοι νὰ ἀποκαλύψει ὁ Κύριος τὴν ἁμαρτωλότητά τους. Ἐπίσης, ὁ Ἀπ.Παῦλος ἔγινε μισητὸς στοὺς Ἰουδαίους, ἐπειδὴ κήρυττε ὡς μοναδικὴ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων, μόνο ἐκείνη διὰ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἐπιπλέον, οἱ Ἑβραῖοι μέσα στοὺς αἰῶνες, ζῶντας ἀνάμεσα στοὺς Χριστιανοὺς τοὺς ὁποίους μισοῦσαν ὁλόψυχα, δάγκωναν τὰ χέρια ποὺ τοὺς τάιζαν, ἀλλὰ τοὺς ἀρνοῦνταν νὰ τοὺς ἀναγνωρίσουν ὡς… “ἐκλεκτὸ λαό”!».

«Σωστά! Ἐφόσον οἱ Ἑβραῖοι υἱοθέτησαν τὴν φύση τῶν σφαγέων, θὰ μᾶς βοηθοῦσε νὰ παρακολουθήσουμε κάποιες ἐσωτερικὲς κινήσεις τους, ὁπότε θὰ ἐπιστρέψουμε στὸν Κάιν. Ὅταν ἡ θυσία του περιφρονήθηκε —δικαίως— ἀπὸ τὸν Θεό, ὁ Κάιν ἔνοιωσε τὴν προσβολὴ καὶ τὴν ταπείνωση, καὶ εἶδε τὴν εἰκόνα τοῦ ἑαυτοῦ του νὰ καταρρακώνεται μπροστὰ στὰ μάτια τοῦ ἑαυτοῦ του! Σὲ μία καὶ μόνο στιγμὴ θὰ ἄνοιξαν οἱ ὀφθαλμοὶ τοῦ ἑαυτοῦ του, καὶ θὰ εἶδε τὴν ἀξιολογικὴ γυμνότητά του, ὅμοια μὲ τὴν φρικτὴ ἐμπειρία τῶν πρωτοπλάστων γονιῶν του. Μία ἐμπειρία “γυμνότητας” τοῦ ἑαυτοῦ, ποὺ εἶναι ἀσήκωτη καὶ ἀνυπόφορα τραυματικὴ γιὰ τὴν αὐτοσυνειδησία του, τὴν μπολιασμένη μὲ τὴν δαιμονικῆς τεχνουργίας προσδοκία, της πολυπόθητης ἰσοθεΐας! Ὁ πρωτότοκος εἶχε ἀνάγκη νὰ ἐλαφρύνει τὴν ὀδύνη τῆς ὑπαρξιακῆς μειονεξίας, ποὺ τοῦ προκαλοῦσε ἡ ἀρνητικὴ ἀνταπόκριση τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ καὶ ἡ πληροφορία τῆς αὐτοσυνειδησίας του, ὅτι ΗΘΙΚΑ, ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΗΤΑΝ! Ἡ ἀσταμάτητη ψυχικὴ παρόρμηση νὰ ἀντιδράσει στὴν ἐμπειρία τῆς ὑπαρξιακῆς μειονεξίας του, ἰσοδυναμοῦσε μὲ ἐνεργοποίηση τῆς δαιμονικῆς βίας, ὥστε ἐκείνη νὰ πραγματοποιήσει τὸ ὀλέθριο σχέδιό της! Βρισκόμενη τόσο πολὺ κοντὰ στὸν ταραγμένο καὶ συγκεχυμένο Κάιν, τοῦ ἔδωσε τὶς πρέπουσες ὁδηγίες προκειμένου νὰ ὑπηρετήσει τὸ σχέδιό της, κι ἐκεῖνος τελῶντας ὑπὸ τὸ κράτος της, ἐνήργησε τυφλωμένος ἀπὸ τὸ πάθος ἑνὸς ΒΙΑΙΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΥ ΦΘΟΝΟΥ! Σὲ μία τέτοια κατάσταση ὅπου ἡ ἀνθρώπινη λογικὴ ὑπολειτουργεῖ, καὶ ἡ κρίση ἀγγίζει τὸν βαθμὸ ἀνυπαρξίας, τὸ ἔγκλημα τοῦ Κάιν τροχιοδρομήθηκε σὲ μία δαιμονικὴ συλλογιστική, ποὺ διαγράφεται περίπου ὡς ἑξῆς: “Εἶμαι ἐντελῶς ἀδύναμος γιὰ νὰ τὰ βάλω μὲ τὸν Θεό, ποὺ μὲ ταπείνωσε ἐξουθενωτικά! Μπορῶ ὅμως νὰ ἐξαφανίσω ἀπὸ τὸ πρόσωπο τῆς γῆς, τὸν τροπαιοῦχο τῆς εὐαρέσκειας τοῦ Θεοῦ, τὸν ἀδελφό μου· ὥστε μαζὶ μὲ ἐκεῖνον, νὰ ἀπαλλαγῶ καὶ ἀπὸ τὴν ὀδύνη τῆς σύγκρισης μαζί του, ἀφοῦ θὰ λυτρωθῶ ἀπὸ τὸ καθρέφτισμα τοῦ ταπεινωμένου ἑαυτοῦ μου, στὴν εἰκόνα ὑπεροχῆς τοῦ ἑαυτοῦ του!”. Δηλαδὴ Θεοσέβιε, γιὰ νὰ μποροῦσε ὁ Κάιν νὰ σταθεῖ στὰ πόδια του, χωρὶς νὰ νοιώθει ὑπαρξιακὴ μειονεξία μπροστὰ στὴν εἰκόνα τοῦ ἑαυτοῦ του, ἔπρεπε νὰ πεθάνει ἡ ἀνυψωμένη ἀπὸ τὴν εὐαρέσκεια τοῦ Θεοῦ, εἰκόνα τοῦ Ἄβελ. Ἐξ αἰτίας τῆς ἀνελέητης ἀδαμικῆς κληρονομιᾶς, τὸ πάγιο πρόβλημα σὲ κάθε διαπροσωπικὴ σχέση, φανερὰ ἤ ἀφανῶς, λειτουργεῖ ἡ ἀντιδικία τῆς ἰδεατῆς εἰκόνας τοῦ ἑαυτοῦ μας, μὲ τὴν εἰκόνα τοῦ πλησίον μας. Γιὰ νὰ ἐξουδετερώσει ὁ ἀδαμικὸς ἄνθρωπος, τὸν τραυματικὸ καὶ ἀπορριπτέο χαρακτῆρα τῆς εἰκόνας τοῦ ἑαυτοῦ του, ποὺ προέκυψε ἀπὸ τὴν παράβαση τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ, καταφεύγει ἐνστικτωδῶς στὴν κατασκευὴ μιᾶς ἰδεατῆς εἰκόνας τοῦ ἑαυτοῦ του, δηλαδὴ καταφεύγει σὲ μία… ψευδαίσθηση τῆς αὐτοσυνειδησίας του! Συνεπῶς, ἡ ἐγωκεντρικὴ καὶ ναρκισσιστικὴ συμπεριφορά, κάτω ἀπὸ τὴν πίεση τῆς δαιμονικῆς βίας, προστατεύει αὐτὴ τὴν ψευδαίσθησή του, μέχρι… θανάτου, γιὰ νὰ μπορεῖ ἡ δική του νὰ ἀντιδικεῖ μὲ τὴν ψευδαίσθηση τοῦ ἄλλου, καὶ νὰ τὴν… φονεύει! Μὲ ἄλλα λόγια, κάθε ἰσχυρισμὸς παντοδυναμίας καὶ παντογνωσίας, καὶ κάθε τραυματικὴ μειονεξία ἤ κάθε ἐξουθενωτικὴ ὑπεροχή, ποὺ ἀνυψώνει τὴν ἰδεατὴ εἰκόνα, δηλαδὴ τὴν ψευδὴ εἰκόνα, ἀποδεικνύει τὴν κυριαρχικὴ ἐξουσία τῆς δαιμονικῆς βίας, μέσα στὶς σχέσεις μας· αὐτὸ γίνεται ὅταν μᾶς εἶναι ἀδύνατον νὰ ἀντισταθοῦμε στὸν πειρασμό, καὶ νὰ σεβαστοῦμε τὴν εἰκόνα τοῦ πλησίον μας περισσότερο ἀπὸ τὴν δική μας —ἰδεατὴ— εἰκόνα. Τελικὰ ὁ Κάιν μετὰ ἀπὸ τὴν στυγερὴ ἀδελφοκτονία του, δὲν γεύθηκε καμία λύτρωση ἀπὸ τὰ βασανιστικὰ αἰσθήματα, ὅπως περίμενε. Ὅ,τι στὴν ψυχολογία ὁρίζεται ὡς αἴσθημα μειονεξίας, στὴν πνευματικὴ ζωὴ κατανοεῖται ὡς “αἴσθημα ἐνοχῆς”. Ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὶς ἀντιδράσεις τοῦ Κάιν, βίωνε ἀφόρητα αἰσθήματα ἐνοχῆς γιὰ τὴν ὑπαρξιακὴ μειονεξία του, τὰ ὁποῖα ἔγιναν πολλαπλῶς βασανιστικότερα ὅταν ἄκουσε τὸν Θεὸ νὰ τὸν ῥωτάει, “Κάιν, ποῦ εἶναι ὁ ἀδελφός σου”;».

«Πάτερ, εἴχατε πεῖ ὅτι οἱ ἀπόγονοι τοῦ Κάιν μίσησαν τὸν Θεό! Ἀπομακρύνθηκαν ἀπὸ τὴν λατρεία καὶ τὸν σεβασμὸ πρὸς τὸν Θεό, καὶ ἀσχολήθηκαν μὲ τὸν ἀποκρυφισμό. Ἔγιναν οἱ πρῶτοι εἰδωλολάτρες, οἱ πρῶτοι μάγοι, οἱ πρῶτοι σατανιστές, ἀλλὰ καὶ οἱ πρῶτοι ἄνθρωποι ποὺ ἀκριβῶς ἐπειδὴ ἔβγαλαν τὸν Θεὸ ἀπὸ τὴν ζωή τους, ἀναζήτησαν τὴν ἀνθρώπινη γνώση, γιὰ νὰ μποροῦν νὰ στηρίζονται στὶς δικές τους ἐγκεφαλικὲς δυνάμεις. Σχετικὰ μὲ τὸν φθόνο τώρα, ὁ ἅγιος Παΐσιος εἶχε πεῖ: “Ὁ φθόνος εἶναι πάθος μοχθηρῆς ψυχῆς ποὺ λιώνει ἀπὸ ζήλεια, ὅταν βλέπει νὰ προκόβει ὁ διπλανός. Ὁ φθόνος εἶναι ἡ ῥίζα ὅλων τῶν κακῶν καὶ πηγὴ κάθε συμφορᾶς! Διαφθείρει τὶς ψυχὲς σὲ τέτοιο σημεῖο, ποὺ ὁ φθονερὸς γίνεται συκοφάντης, ἐριστικός, καὶ χαίρεται μὲ τὰ βάσανα τῶν ἄλλων!”. Οἱ Ἑβραῖοι συνδυάζουν καὶ τὰ δύο· ἐμᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους μᾶς φθονοῦν ὥς τὰ βάθη τῆς ψυχῆς τους καὶ ὀρέγονται νὰ μᾶς φονεύσουν, καὶ λατρεύουν καὶ ὑπηρετοῦν ἐπισήμως τὸν σατανᾶ! Θυμᾶμαι τὴν συζήτηση ποὺ εἴχατε μὲ τὸν πατέρα μου, ὅτι στὴν ἀρχὴ ἡ Ἑβραιομασονία, ἡ ὁποία εἶναι ἔκφραση τῆς ἑβραϊκῆς ψυχῆς, ἔφερε τὸ πέπλο τοῦ “ἐλπιδοφόρου μέλλοντος(!)”, ὡς δῆθεν φιλοσοφικὸ σύστημα καὶ ἀνιδιοτελὴς ὀργάνωση, ποὺ τάχα περιέκλειε στοὺς κόλπους της ὅ,τι “ἐκλεκτὸ” εἶχε νὰ ὑποδείξει ἡ χώρα μας! Φυσικὰ οἱ Μασόνοι εἶναι ὑπεύθυνοι γιὰ τὰ κοινωνικὰ ῥήγματα καὶ πηγὴ δυστυχίας, μιὰ πληγὴ τῆς ὁποίας τὰ μικρόβια φθείρουν ὕπουλα τὸ κοινωνικὸ σύνολο, προξενῶντας μας ἀμέτρητες συμφορές! Εἶναι στὴν κυριολεξία, οἰ διαλυτὲς τῆς κρατικῆς μηχανῆς! Οἱ ἀντίχριστες δυνάμεις ἐργάζονται ἐκ τοῦ ἐμφανοῦς μετὰ μανίας καὶ λύσσας πολλῆς, γιὰ νὰ κατασυκοφαντοῦν τὶς ἠθικὲς ἀξίες καὶ νὰ τὶς ἀνατρέπουν! Τὰ φαῦλα ἄτομα θαμμένα στὴν ὁμίχλη τοῦ σατανισμοῦ, βάλθηκαν νὰ ἐκφαυλίσουν ὁλόκληρη τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, ἀλλὰ ὡς ἐλεύθεροι ἄνθρωποι ἐμεῖς, τὴν ὑποκρισία, τὸ ἐσκεμμένο ψεῦδος, τὴν ἀληθοφοβία καὶ τὴν διπροσωπία, ΔΕΝ ΤΑ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ! Ἄ, τώρα ποὺ μίλησα γιὰ ἀληθοφοβία καὶ διπροσωπία, θυμήθηκα καὶ τὶς ἀπαντήσεις ποὺ εἴχατε δώσει στὸν Μητροπολίτη, τότε ποὺ ἄρχισε νὰ λειτουργεῖ τὴν “Ἀκαδημία σπουδῶν τοῦ ψεύδους”, σύμφωνα μὲ τὸ ὄνομα ποὺ τῆς δώσατε ἐσεῖς. Ἦταν τρομερό, ποὺ ἀπαίτησε νὰ προδώσετε τὸν Ἰησοῦ ὅπως ὁ Ἰούδας, μὲ “φίλημα”, καὶ στὰ κηρύγματά σας νὰ παραλείπετε νὰ μιλᾶτε γιὰ τὴν ἀλήθεια, τὴν πίστη, τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἐλπίδα! Γνωρίζουμε ὅτι μὲ τὴν αἱρετική, τὴν ψευδο-θεολογία ποὺ διδάσκει, στοχεύει νὰ περάσει στοὺς Χριστιανοὺς καὶ μέσα στὴν ἴδια τὴν Ἐκκλησία, τὸ ὅλο πνεῦμα τοῦ ἀντιχρίστου! Εἶχα πάει νὰ ἐκτυπώσω γιὰ τὸν πατέρα μου, αὐτὲς τὶς δύο ἀπαντήσεις διαμαρτυρίας σας πρὸς τὸν Μητροπολίτη τότε, καὶ νομίζω ὅτι τὶς ἔχω ἀκόμα στὸ κινητό μου. Ἐπειδὴ εἶναι διδακτικές, θὰ τὶς ξαναδιαβάσω: “Σεβασμιότατε, ἀπορῶ, διότι τόσο γρήγορα ἀπομακρύνεσθε ἀπὸ τὸν Θεό, ὁ Ὁποῖος σᾶς κάλεσε ἐξ αἰτίας τῆς Χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τοῦ Χριστοῦ, καὶ μεταπηδᾶτε σὲ ἄλλη περὶ σωτηρίας διδασκαλία· τὴν ὁποία αὐτοὶ ποὺ σᾶς τὴν διδάσκουν, κακῶς τὴν λένε εὐαγγέλιο. Πράγματι· αὐτὸ τὸ ψευδο-εὐαγγέλιο, δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ μόνο ὅτι ὑπάρχουν μερικοί, οἱ ὁποῖοι σᾶς ταράζουν καὶ θέλουν νὰ μεταβάλλουν καὶ νὰ νοθεύσουν τὸ ἀληθὲς περὶ Χριστοῦ κήρυγμα. Τὸ Εὐαγγέλιο ποὺ μᾶς δίδαξε ὁ Κύριος, αὐτὸ καὶ μόνο εἶναι τὸ ἀληθινὸ Εὐαγγέλιο. Ἐν πάσῃ περιπτώσει, σᾶς ῥωτάω· μὲ τὸ Εὐαγγέλιο ποὺ κηρύττω, τί ἐπιδιώκω; Μήπως θέλω νὰ πείθω ἀνθρώπους, γιὰ νὰ τοὺς κάνω δική μου παράταξη, ἤ ἐπιζητῶ νὰ εἶμαι ἐν τάξει ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ; Διότι, ἄν ἐπιζητοῦσα νὰ ἀρέσω στοὺς ἀνθρώπους, δὲν θὰ ἤμουν δοῦλος τοῦ Χριστοῦ”². Ἐδῶ ἔχω καὶ τὴν δεύτερη ἀπάντησή σας, πάτερ, ποὺ στηλητεύετε τὴν ἄθεη προσκόλληση στὸ ἄψυχο γράμμα τοῦ νόμου, μὲ τὶς αἱρετικὲς φιλοσοφίες τοῦ Μητροπολίτη: “Ὠ ἀνόητοι ψευδο-σοφοί, ποιός σᾶς βάσκανε γιὰ τὶς προόδους σας στὴν πίστη καὶ τὴν ἀρετή, ὥστε τώρα νὰ μὴν πείθεστε στὴν ἀλήθεια, ἐσεῖς, ποὺ μπροστὰ στὰ μάτια σας ὀλοκάθαρα καὶ ξάστερα παραστάθηκε σὰν νὰ ζωγραφίστηκε ὁ Ἐσταυρωμένος Ἰησοῦς Χριστός; Καὶ γιὰ νὰ σᾶς πείσω, ὅτι μόνο πονηρὴ καὶ διαβολικὴ συνεργία ἔφερε τὴν σημερινὴ ὀπισθοδρόμησή σας, δὲν θὰ χρησιμοποιήσω πολλοὺς συλλογισμοὺς καὶ ἀποδείξεις. Τοῦτο μόνο θέλω νὰ μάθω ἀπὸ ἐσᾶς. Τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τὰ λάβατε ἀπὸ τὴν τήρηση τῶν διατάξεων τοῦ νόμου ἢ διὰ μέσου τοῦ κηρύγματος, στὸ ὁποῖο πιστέψατε; Ἀναντιρρήτως τὰ λάβατε, διότι ἀκούσατε καὶ πιστέψατε στὸ κήρυγμα. Εἶστε λοιπὸν τόσο πολὺ ἀνόητοι; Ἀφοῦ κάνατε ἀρχὴ μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καταλήγετε τώρα στὴν τήρηση τῶν διατάξεων τοῦ νόμου, ποὺ ἔχουν νὰ κάνουν μὲ τὴν σάρκα καὶ ὄχι μὲ τὸν ἁγιασμὸ τῆς καρδιᾶς; Τόσες εὐεργεσίες, ποὺ λάβατε μὲ τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ματαίως τὶς λάβατε; Καὶ μακάρι νὰ τὶς λάβατε ματαίως, διότι τὸ βέβαιο εἶναι πὼς ἄν τὶς περιφρονήσετε, θὰ γίνουν ἡ καταδίκη σας”³».

«Θεοσέβιε, ὅσο χρόνο ὁ κληρονόμος εἶναι νήπιος καὶ ἀνήλικος, δὲν διαφέρει πουθενὰ ἀπὸ τὸν δοῦλο, κι ἄς εἶναι κύριος ὅλης τῆς κληρονομιᾶς⁴. Ὅλοι οἱ ἐργάτες τῆς ἀνομίας μέσα σὲ αὐτὸ τὸ “ὑποκατάστημα τοῦ Βατικανοῦ”, τὴν “Ἀκαδημία σπουδῶν τοῦ ψεύδους”, ὑπηρετοῦν τὴν ἀνειλικρίνεια, τὴν διγλωσσία καὶ τὴν πονηριά! Στοὺς πιστοὺς διδάσκουν τὸν… “δικό τους αἱρετικὸ θεὸ”, δηλαδὴ τὸν διάβολο, γιὰ νὰ τοὺς παγιδεύουν στὴν ὑπαρξιακὴ μειονεξία· κάνοντάς τους… “νηπίους”, τοὺς κάνουν δούλους τοῦ διαβολικοῦ θεοῦ τους!».

«Πάτερ, ὁ προηγούμενος πάπας εἶχε χαρακτηρίσει… “ἁμαρτία(!)” τὴν θέση κάποιων καρδιναλίων, νὰ στηρίζουν τοὺς νόμους ποὺ περιθωριοποιοῦν τοὺς ἀρσενοκοῖτες. Μάλιστα σύστησε στοὺς λατίνους ὑφισταμένους του, νὰ ἀκολουθήσουν… “πορεία μετάνοιας(!)”, καὶ “νὰ χρησιμοποιήσουν τὴν στοργή(!), ὅπως κάνει ὁ Θεὸς μὲ τὸν καθένα ἀπὸ ἐμᾶς”! Ὁ νέος πάπας ἐμμένει στὶς βλάσφημες διδασκαλίες τῆς αἰσχρῆς αἵρεσης, καὶ ἔδωσε ἄδεια νὰ τελεστεῖ… “λειτουργία” γιὰ τοὺς ἀρσενοκοῖτες παπικούς! Μάλιστα, κάποιος ἐκεῖ μέσα δήλωσε, ὅτι “ἦρθε ἡ ὥρα νὰ ἀποκατασταθεῖ ἡ ἀξιοπρέπεια(!) ὅλων, εἰδικὰ ἐκείνων ποὺ τοὺς ἀρνήθηκαν”! Δηλαδὴ ὁ παπισμὸς κηρύττει τὴν “ὡραιοποίηση” καὶ τὴν ἐμπορευματοποίηση αὐτοῦ τοῦ φοβεροῦ πάθους, μαζὶ μὲ τὴν ἀπενοχοποίηση τῶν ὑπολοἰπων δαιμονικῶν παθῶν! Μήπως ὅμως καὶ γιὰ τὸν πάπα, δὲν εἶναι ἀνυπόφορη ἡ παρουσία τῆς ἀδούλωτης Ὀρθοδοξίας, τῆς ὁποίας ἡ θυσία γίνεται εὐάρεστη στὸν Χριστό; Οἱ προβατόσχημοι λύκοι τῆς πνευματικῆς πόρνης “Ἀκαδημίας”, δὲν παριστάνουν τοὺς εὐσεβεῖς, ποὺ συκοφαντοῦν τὸν Κύριο μὲ τὶς διαβολικὲς διδασκαλίες; Ὅμως ἡ ἀσταμάτητη ψυχικὴ παρόρμηση τῶν πιστῶν, νὰ ἀντιδράσουν στὴν ἐμπειρία τῆς ὑπαρξιακῆς μειονεξίας στὴν ὁποία τους ἐγκλωβίζουν αὐτοὶ οἱ λατινόφρονες ῥασοφόροι, ἰσοδυναμεῖ μὲ ἐνεργοποίηση τῆς δαιμονικῆς βίας, ἡ ὁποία “ἀξιοποιεῖ” τὶς ἠθικὲς δολιοφθορὲς ἀπὸ τὸ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΚΗΣ ΣΑΠΙΛΑΣ! Ἀφοῦ οἱ Ἑβραῖοι παραδέχονται ὅτι κηρύττουν στοὺς Χριστιανοὺς τὸν φιλελευθερισμό, δὲν εἶναι ὁλοφάνερο πὼς ἡ διδαχθεῖσα ὕλη στὴν πορνικὴ “Ἀκαδημία”, ἔχει σφραγίδα… ἑβραϊκή;».

«Οἱ παρατηρήσεις σου, Θεοσέβιε, γίνονται μιὰ καλὴ εὐκαιρία νὰ μελετήσουμε, πῶς συνδέονται μεταξύ τους οἱ παράγοντες ποὺ ἀνέφερες. Λοιπόν, ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ὁ ἀδαμικὸς ἄνθρωπος ἐμπιστεύθηκε τὸν ἑαυτό του στὴν δαιμονικὴ ὑποβολή, παραδόθηκε στὴν ἐξουσία τῆς δαιμονικῆς βίας. Ἔγινε ὑποχείριος καὶ δοῦλος τῆς βίας. Πέρασε δηλαδὴ στὴν κατάσταση μιᾶς ἀνελέητα δουλωτικῆς, τῆς ἐλευθερίας του καὶ τῆς ἀξιοπρέπειάς του, βίας. Ἔγινε δοῦλος! Στὶς περιπτώσεις ποὺ ἡ δαιμονικὴ βία δὲν ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ προσωπεῖο, ὅπως γιὰ παράδειγμα σὲ ἕναν πόλεμο, ἀποκαλύπτει ἐλεύθερα τὴν ὠμότητα, τὴν ἀγριότητα καὶ τὴν φρίκη τοῦ σατανικοῦ προσώπου της. Συνήθως ὅμως κρύβεται πίσω ἀπὸ τὴν μάσκα τῆς ἀπάτης, ποὺ θὰ ἐφεύρει ὁ δαιμονικὸς ἐγκέφαλος, τὴν κάθε φορά. Ἡ δαιμονικὴ βία διοχετεύει τὸν δαιμονικὸ δυναμισμό της ἀθόρυβα, χωρὶς δυνατότητα ἄμεσης ἀναγνώρισης ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, ὥστε νὰ ἐνεργεῖ σὰν νοικοκυρὰ τοῦ σπιτιοῦ· χωρὶς τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο νὰ ἔχει τὴν κριτικὴ ἱκανότητα νὰ ἀντιληφθεῖ, ὅτι δὲν εἶναι αὐτὸ ὁ κύριος τοῦ σπιτιοῦ, ἄλλὰ κάποιος ἄλλος! Ὁ ἀπατηλὸς τρόπος ποὺ βρῆκε ὁ ἄρχοντας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, γιὰ νὰ ἐμφυτεύσει στὸ ἀνθρώπινο πνεῦμα τὸ παραπλανητικὸ νόημα τῆς δαιμονικῆς δουλείας, ἦταν νὰ τὸ πείσει ὅτι ἡ δουλεία αὐτὴ εἶναι… ἡ “γνήσια καὶ ὁλοσδιόλου… ἀνθρώπινη” ἐλευθερία! Πρόκειται δηλαδὴ γιὰ μία κατάσταση βίας, στὴν ὁποία πολλοὶ “φιλοπρόοδοι” ἄνθρωποι “ἀναπαύονται”, χωρὶς νὰ τὸ ἀντιλαμβάνονται. Ὅταν δηλαδὴ κάνουν ὅ,τι ὀρέγονται, χωρὶς κανένα συνειδησιακὸ ἐμπόδιο ἀπὸ ἠθικὲς ἀρχὲς καὶ ἀναστολές, νὰ αἰσθάνονται ὅτι ἀναπνέουν τὸν καθαρὸ ἀέρα τῆς ἀπόλυτης καὶ γνήσιας δῆθεν ἀνθρώπινης ἐλευθερίας… Σὲ αὐτὴ τὴν βάση ἡ δαιμονικὴ βία ἔσπειρε τὰ πολύκροτα “ἀνθρώπινα δικαιώματα”, διογκόνωντας στὴν συνείδηση τοῦ ἀνθρώπου τὸν ἐγωκεντρικὸ καὶ ἀτομικιστικὸ χαρακτῆρα του, ὥστε νὰ χρησιμοποιεῖ “νόμιμα” κάθε ἀλαζονικὴ λογική του, καὶ νὰ ἱκανοποιεῖ ὁποιαδήποτε ἐπιθυμία του εἰς βάρος τοῦ πλησίον του… Ὅπου διακηρύσσεται ἐλευθερία καὶ δικαιοσύνη, ἡ δαιμονικὴ βία μὲ τὰ πολλὰ “ἀλτρουιστικά”, ἀπατηλὰ προσωπεῖα της, παρεμβαίνει γιὰ νὰ ἐκβιάζει, καὶ νὰ γεννάει καταστάσεις βίας καὶ ποικίλης ἐκμετάλλευσης καὶ καταδυνάστευσης. Ὅπου ἡ δαιμονικὴ βία γίνεται “σεβαστὴ” μὲ ἀπόλυτο τρόπο, καὶ χωρὶς τὶς ὀφειλόμενες προϋποθέσεις, ὁ σεβασμὸς τῶν “δικαιωμάτων” τοῦ ἀτόμου συνεργεῖ στὴν ἀλλοτρίωση, καὶ τὴν ἔκδηλη πλέον στὴν ἐποχή μας, ΔΑΙΜΟΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ! Λόγου χάρη, τὰ δικαιώματα ποὺ ἐπιτρέπουν στὸ ἄτομο τὴν “ἐλευθερία του” νὰ ἀλλάζει τὴν φύση του, καὶ νὰ τὴν διαστρέφει σύμφωνα μὲ τὸν πολὺ φιλελεύθερο θόρυβο, καὶ τὶς μεγάλες ἐξάρσεις συνειδησιακοῦ “σεβασμοῦ” πρὸς κάθε… ἠθικὴ διαστροφή! Πραγματικά, ἡ διαστροφὴ μιᾶς σωματικῆς λειτουργίας, ὁ ἐκβιασμός της γιὰ μιὰ ἄλλη, ξένη πρὸς τὴν φύση της, χρήση, εἶναι τὸ πιὸ ἀκραῖο καὶ ἔκδηλο σημάδι μιᾶς συνολικῆς ἐνδοψυχικῆς δαιμονικῆς μεταμόρφωσης καὶ δουλείας, ποὺ προετοιμάστηκε καὶ ὁλοκληρώθηκε σύμφωνα μὲ τὴν δαιμονικὴ λογική, καὶ τὴν… δαιμονικὴ τεχνικὴ δεοντολογία! Ἰδιαίτερα ἡ ἀναγνώριση καὶ ἡ ἐπιδοκιμασία τῆς ἀρσενοκοιτίας ὡς “ἰσότιμης” σχέσης, πρὸς τὴν φυσιολογικὴ σχέση γάμου, στὸ ἐπίπεδο μιᾶς διεθνοῦς πολιτειακῆς, ἀλλὰ καὶ… “ἐκκλησιαστικῆς(!)” ἐπικύρωσης, δείχνει ὅτι ἡ δαιμονικὴ βία προχώρησε τόσο, ποὺ κατάντησε δαιμονικὰ… ἀναιδής! Τὸ δαιμονικό της πρόσωπο τὸ δείχνει πλέον ἀσύστολα καὶ μὲ καμάρι! Ὅποτε κάποιος ἄνθρωπος ἐκβιάζει μία φυσιολογικὴ λειτουργία του, στὴν διαστροφή της, ἡ πράξη του ἀποτελεῖ ἀσφαλῶς μία ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΘΥΣΙΑΣ(!) στὴν δαιμονικὴ βία, ἡ ὁποία εἶναι ἡ γενήτρα κάθε διαστροφικοῦ ἐκβιασμοῦ. Ὅταν δηλαδὴ κυριευμένος ἀπὸ μία μὴ φυσιολογικὴ ἐπιθυμία, δηλαδὴ ἀπὸ μία διαστροφικὴ ἐπιθυμία, προχωράει κάποιος στὴν ἱκανοποίησή της, ΘΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ! Παραιτεῖται ἀπὸ τὴν αὐτοσυνειδησία τοῦ φυσιολογικοῦ ἀνθρώπου, καὶ… ἀποξενώνεται ἀπὸ τὸν ἀξιολογικὸ χῶρο ζωῆς καὶ λειτουργίας τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου! Μία τέτοια θυσία εἶναι πάντα… ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΑ! Ἡ ἀλλοτρίωση τῆς ἀνθρώπινης αὐτοσυνειδησίας απὸ τὴν αὐθεντικότητά της, ἀποτελεῖ θυσία τοῦ ἀνθρώπου, τοῦ ἴδιου τοῦ ἑαυτοῦ του, στὸν πρῶτο ὑποβολέα καὶ γενάρχη αὐτῶν τῶν ἐπιθυμιῶν, τὸν ἀρχέκακο ὄφι, τὸν διάβολο! Ἀλλὰ καὶ σὲ αὐτὴ τὴν περίπτωση ἐντοπίζεται μὲ διαύγεια ἡ ἀπάτη τῆς δαιμονικῆς βίας, ποὺ διενεργεῖται ἀθόρυβα καὶ ἀβίαστα στὸ σκοτάδι μιᾶς ΕΚΟΥΣΙΑΣ ΤΥΦΛΩΣΗΣ τῆς ἀνθρώπινης αὐτοσυνειδησίας. Κάθε ἄνθρωπος ποὺ εἶναι ἑκούσιος —ἀλλὰ καὶ ἀκούσιος— αὐτουργὸς τῆς ἱκανοποίησης μιᾶς διαστροφικῆς καὶ παθολογικῆς ἐπιθυμίας του, στέκεται, συχνά, τυφλὸς μπροστὰ στὴν φθορὰ καὶ τὴν ἀλλοίωση τῆς φύσης του, ποὺ συντελεῖται μὲ τὴν ἱκανοποίηση αὐτή. Δὲν βλέπει ΤΙ ΘΥΣΙΑΖΕΙ, καὶ ΠΩΣ ΤΟ ΘΥΣΙΑΖΕΙ στὸν βωμὸ μιᾶς ἀνελέητης δαιμονικῆς βίας! Ἔτσι τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ ὁ ἴδιος, ποὺ ἐνεργεῖ ἀνθρωποθυσία, ΞΟΔΕΥΕΤΑΙ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ, δὲν παίρνει εἴδηση ΣΕ ΠΟΙΟΝ προσφέρει, λατρεία καὶ θυμίαμα δαιμονικῆς ὀσμῆς, ὁλόκληρο τὸν ἑαυτό του! Ἐν τούτοις ὅμως ὁ ἴδιος ἄνθρωπος, στὸ γεγονὸς μιᾶς ἀνθρώπινης θυσίας, δηλαδὴ σφαγῆς, μέσα ἀπὸ ἕνα σατανικὸ τελετουργικὸ τυπικό, θὰ συγκλονιστεῖ καὶ θὰ ἀντιδράσει μὲ ἀποτροπιασμό. Ἄραγε πόσοι εἶναι, ἀλήθεια, οἱ στημένοι βωμοί, καὶ πόσα εἶδη τῶν ζωντανῶν ἀνθρωποθυσιῶν στὸν σατανᾶ, τελεσιουργοῦνται στὴν ἐποχή μας; Σὲ πολλὲς περιπτώσεις ἡ δαιμονικὴ βία, διψασμένη γιὰ ἀνθρώπινο αἷμα, καταπίνει λαίμαργα ἀκόμα καὶ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥΣ ΛΑΟΥΣ!».

«Δὲν χωράει τὸ μυαλὸ τὴν προδοσία τοῦ Πατριάρχη, πάτερ, ποὺ ἄφησε ἀπροστάτευτο τὸν ἑλληνικὸ λαὸ στὴν ἀφαίμαξη τῶν δαιμόνων μὲ τοὺς σοδονόμους, οἱ ὁποῖοι “νομιμοποίησαν(!)” τὸ “κτηνῶδες ἁμάρτημα”, ὅπως τὸ χαρακτήρισε ὁ Μέγας Βασίλειος! Τὸ ἴδιο ἰσχύει βέβαια καὶ γιὰ τὴν προδοσία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου, ἀπὸ τὴν πλευρά του! Ὁ Ἀπ. Παῦλος λέει ὅτι ἡ ἀρσενοκοιτία ἀποτελεῖ αἰσχύνη τῆς φύσης, καὶ μάλιστα εἶναι σὲ χειρότερη θέση ἐκεῖνος ποὺ διαφημίζει καὶ “ἐπαινεῖ” τὴν ἁμαρτία! Ἡ “νομιμοποίηση” τῆς καταπάτησης τοῦ Νόμου τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἀτόπημα ποὺ διαβρώνει συνειδήσεις, παραπλανᾶ τοὺς ἀκατήχητους καὶ χαϊδεύει τὰ αὐτιὰ τοῦ ἀνυποψίαστου ποιμνίου, ἰδιαιτέρως τῶν συνανθρώπων μας ποὺ ταλανίζονται ἀπὸ ἕνα τέτοιο ἰσχυρὸ πάθος! Ὁ Πατριάρχης ἐπιδιώκει μία ψευδο-ἕνωση τῆς Ἀρχόντισσας Ὀρθοδοξίας μὲ τὸν οἰκτρὸ παπισμό, τοῦ ὁποίου ὁ “θαυμασμὸς” γιὰ τὴν ἁμαρτία, μεταφράζεται κάπως σὰν, “πετάξτε τὰ δόγματα, γιὰ νὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ ὁ ἀντίχριστος μέσα στὴν Ἐκκλησία”… Τὸ μήνυμα τοῦ πάπα στὸ συλλείτουργο μὲ τὸν Πατριάρχη, λίγους μῆνες πρίν, ἦταν :”Ἑνας καὶ μοναδικὸς Κύριος, μία καὶ μοναδικὴ πίστη, μία βάπτιση”! Τυφλωμένοι ἀπὸ τὸ πάθος ἑνὸς βίαιου ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΥ ΦΘΟΝΟΥ, ὁ Πατριάρχης καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἔχουν ἀλλοιώσει τὸ φρόνημα μιᾶς πολλὴ μεγάλης μερίδας ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων, μὲ τὴν ἀπροϋπόθετη “ἑνότητα” μὲ τοὺς πάσης φύσεως αἱρετικοὺς καὶ ἀλλοθρήσκους, οἱ ὁποῖοι Ἐπίσκοποι, ἀνεμπόδιστα, κοντεύουν νὰ… ἐκλατινιστοῦν! Ὁ Χρυσορρήμων πατὴρ λέει ὅτι τίποτα δὲν ὠφελεῖ τοὺς ἀνθρώπους, ἄν ἔχουν καθαρὸ βίο ἀλλὰ διδάσκουν καὶ πιστεύουν διεφθαρμένα δόγματα, καὶ ἐπίσης τίποτα δὲν τοὺς ὠφελεῖ ἄν διδάσκουν καὶ πιστεύουν ὀρθὰ τὰ δόγματα, ἀλλὰ ἔχουν βίο διεφθαρμένο! Δὲν εἶναι ἡλίου φαεινότερο, ὅτι ὁ Πατριάρχης καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος παίρνουν τὸ πρόσωπο τοῦ ὑπαρξιακὰ μειονεκτικοῦ Κάιν, καὶ ἐπειδὴ ὀδύνονται ἀπὸ τὴν παρουσία τῆς εὐλαβοῦς Χριστιανοσύνης δίπλα τους, μὲ τὴν πορνικὴ “Ἀκαδημία” διαπράττουν ἐπαναλαμβανόμενες φρικαλεότητες;».

«Παιδί μου, ἡ ἀντίχριστη “νομιμοποίηση” τῶν σοδονόμων, ἀπὸ τοὺς πολιτικοὺς καὶ τοὺς κληρικοὺς ποὺ ἐχθρεύονται τὸν ἑλληνικὸ λαό, εἶναι ἀπροκάλυπτη πρόθεση ΑΝΑΒΙΩΣΗΣ ΤΟΥ ΣΟΔΟΜΙΣΜΟΥ! Ὑπὸ προϋποθέσεις, τὸ γενετήσιο ἔνσκτικτο εἶναι μία φυσιολογικὴ κατάσταση στὸν ἄνθρωπο, ποὺ ὅμως διαλύοντας οἱ ἠθικὲς δολιοφθορὲς κάθε ἠθικὸ φραγμό, τὸ μετέτρεψαν σὲ τρόπο καὶ “σκοπὸ” τῆς ζωῆς. Κάθε στοιχεῖο τοῦ ἔρωτα, ἀπὸ προσωπικὴ καὶ ἰδιωτικὴ ὑπόθεση τοῦ κάθε ἀνθρώπου, ἔγινε δημόσιο θέαμα. Ἡ τέχνη, τὰ ΜΜΕ, τὸ διαδίκτυο, τὰ πάντα προβάλλουν καθημερινὰ ὅ,τι πιὸ αἰσχρὸ καὶ νοσηρὸ ὑπάρχει! Ἡ πορνεία ἔγινε τὸ πρότυπο, τὸ σύμβολο τῆς κοινωνίας μας. Ἡ ἱερόσυλη Ἑβραιομασονία μετέτρεψε τὴν γυναῖκα σὲ σκουπίδι, σὲ ἕνα “φτηνὸ κομμάτι κρέας”, σὲ μία πόρνη! Τὸν ἄνδρα τὸν ὑποδούλωσε σὲ αὐτὸν τὸν ἐξευτελισμό, νὰ ταυτιστεῖ μὲ τὴν πόρνη! Ἡ ἁγνότητα, ἡ παρθενία, ἡ συζυγικὴ ἀγάπη, ἡ φυσικὴ σχέση τοῦ ἀνδρογύνου ποὺ ἔχει τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, καὶ ὁδηγεῖ στὴν Ἄνω Ἱερουσαλήμ, σύμφωνα μὲ τοὺς Ἑβραίους ἔπρεπε νὰ σβήσουν, καὶ νὰ μείνει μόνο ἡ ἀκαθαρσία καὶ ἡ σαρκικὴ κόλαση! Γι’ αὐτὸ κάθε τόσο ἔρχονται στὴν κοινωνία μας ΝΕΕΣ ΒΑΡΒΑΡΙΚΕΣ ΕΠΙΔΡΟΜΕΣ! Μία τέτοια εἶναι καὶ ἡ αὐταρχικὴ ἐπιβολὴ τῆς ἀρσενοκοιτίας, στὸν λαό μας. Γιατὶ ἄραγε ὁ δαιμονόπληκτος ἑβραϊσμός, θεωρεῖ αὐτὸ τὸ βδέλυγμα, “ὑψίστης σημασίας”; Γιατὶ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καίγεται, τὰ παιδιὰ νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὶς βάνδαλες “ἔμφυλες ταυτότητες”, ὥστε ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΠΩΣ ΝΑ ΘΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΣΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ, ἀλλάζοντας φύλο, καὶ πολλὰ ἄλλα; Ἡ Καμπάλα, τὸ ἑωσφορικὸ βιβλίο τῶν Ἑβραίων λέει, ὅτι ὁ “θεὸς” εἶναι —ἄκουσον, ἄκουσον—, “ΑΝΔΡΟΓΥΝΟΣ”! Λέει ὅτι ὁ πρῶτος, ὁ ἀρχετυπικὸς ἄνθρωπος ἦταν κι αὐτὸς “ἀνδρόγυνος(!)”, ἀλλὰ ἡ ἐμφάνιση “ξεχωριστῶν φύλων”, τοῦ ἄνδρα καὶ τῆς γυναίκας, ἦταν ἀποτέλεσμα… “πτώσης καὶ παρακμῆς”! Ἑπομένως ἔπρεπε νὰ καταργηθοῦν τὰ φύλα, ὥστε ὅλοι νὰ ξαναγίνουν “αὐθεντικοὶ” ἄνθρωποι, δηλαδὴ… “ἀνδρόγυνοι” ἄνθρωποι! Ὁ ἄνδρας νὰ εἶναι ταυτόχρονα καὶ γυναῖκα, ἀλλὰ καὶ ἡ γυναῖκα νὰ εἶναι μαζὶ καὶ ἄνδρας! Γι’ αὐτὸ τὸ σχέδιο τῶν Ἑβραίων ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια, ἦταν νὰ ἐπικρατήσει στὴν γυναικεία μόδα τὸ ἀνδρικὸ ντύσιμο, δηλαδὴ τὸ παντελόνι, ὥστε οἱ γυναῖκες, ΑΚΟΥΣΙΑ νὰ ἀρχίσουν νὰ αἰσθάνονται ἄνδρες! Ἀντίστοιχα οἱ ἄνδρες, παρακινοῦνται πλέον ἀπὸ παντοῦ νὰ σέβονται τὴν “διαφορετικότητα” τῶν ἀρσενοκοιτῶν, καὶ γιατὶ ὄχι, νὰ… τὴν δοκιμάζουν. Καὶ φυσικὰ ἡ μόδα τοὺς θέλει μὲ κότσο ἤ κοτσίδι στὸ κεφάλι, σκουλαρίκια, ἀλλὰ καὶ… ἀποτριχωμένους! Μᾶλλον ἦρθε ἡ ὥρα, παιδί μου, οἱ Ἕλληνες νὰ ἀντιμετωπίσουμε κατάματα τὸ γεγονός, ὅτι οἱ καμπαλιστὲς διατάζουν μέχρι καὶ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας, νὰ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΕΙ τὶς ἠθικὲς ἀντιστάσεις τῶν παιδιῶν μας!».

«Πάτερ, μὲ τὸν πατέρα μου λέμε πὼς τώρα, ὅλα τὰ στρατεύματα τοῦ σατανᾶ ἔχουν ξεχυθεῖ στὸν κόσμο, καὶ μὲ ὅλα τὰ μέσα παρασύρουν τοὺς ἀνθρώπους στὴν ἀπώλεια, γιὰ νὰ κατακτήσουν τὴν γῆ, ἡ ὁποία ὅμως εἶναι τοῦ οὐρανοῦ καὶ τοῦ Θεοῦ! Ἡ αἱμοδιψὴς δήλωση τῶν Ἑβραίων γιὰ τὸ… “μεγάλο Ἰσραήλ” ποὺ θέλουν νὰ δημιουργήσουν, μὲ φασιστικὴ κατάληψη ἐδαφῶν στὴν Παλαιστίνη, τὸν Λίβανο καὶ τὴν Συρία, ὅλους μᾶς ἄφησε ἄφωνους! Δὲν λέμε ὅμως, πές μου τὸν φίλο σου νὰ σοῦ πῶ ποιὸς εἶσαι; “Φίλοι” τοῦ Ἕλληνα ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ, εἶναι ὅλοι αὐτοὶ ποὺ αἱματοκυλοῦν τοὺς λαούς! Γιὰ νὰ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΕΙ ὁ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑΣ, νὰ ΥΠΟΣΚΑΨΕΙ τὴν ἀμυντικὴ δύναμη τοῦ λαοῦ μας, καὶ φυσικὰ νὰ μᾶς ΑΝΑΤΡΕΨΕΙ τοὺς Ἕλληνες ἀπὸ τὴν ἰδιοκτησία τῆς ἴδιας τῆς Πατρίδας μας, καταστρατήγησε ὁ προδότης τὰ ἐθνικὰ δικαιώματά μας, καὶ ἀπομάκρυνε τόσο πολεμικὸ ὑλικὸ ἀπὸ τὶς ἀποθῆκες τοῦ Στρατοῦ· πρῶτον γιὰ νὰ βρισκόμαστε ἐπὶ ξύλου κρεμάμενοι μπροστὰ στοὺς ἐχθρούς μας, καὶ δεύτερον, γιὰ νὰ ΣΤΗΡΙΞΕΙ τοὺς Ἑβραιομασόνους φίλους του νὰ προχωρήσουν στὶς τερατώδεις γενοκτονίες ποὺ σχεδιάζουν! Ὅσο συνδράμει τὸν δαιμονόφιλο Ἀμερικάνο —τὴν προσωποποίηση τῆς ἐξαπάτησης καὶ τῆς παράφρονης ἐξουσίας—, καὶ ὅλους αὐτοὺς ποὺ λαφυραγωγοῦν πλοῖα τῶν ἄλλων χωρῶν, ὁ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑΣ μᾶς δείχνει μὲ συγκλονιστικὴ διαύγεια, μὲ ποιὰ μοχθηρὰ τεχνάσματα καὶ συντονισμένες δόλιες ἐνέργειες, κυβερνάει καὶ ὁ ἴδιος ἐμᾶς! Ὁ τρίτος ὅμως λόγος ποὺ αὐτὸς ὁ ὕπουλος ἄνθρωπος, διέθεσε τὸ πολεμικὸ ὑλικό μας στοὺς “υἱοὺς τῆς δούλης”, εἶναι γιὰ νὰ μᾶς δέσει “πισθάγκωνα” στὴν ἑβραϊκὴ ἀπολυταρχία, τῆς ὁποίας ἡ αἴγλη ἀπαιτεῖ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΕΣ ΤΙΜΩΡΙΕΣ, ἀκόμα καὶ γιὰ τὴν ἐλάχιστη παράβαση τῶν νόμων! Προφανῶς ὁ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑΣ διατάχθηκε νὰ μᾶς ἀνακοινώσει ὅπου νά’ ναι, τὶς ΡΗΤΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΓΕΣ τῶν Ἑβραίων, τοῦ ἑνιαίου συστήματος τῆς εἰδωλολατρίας παγκοσμίως, ποὺ θὰ εἶναι τὸ… “μέγα θέλημά τους”· καὶ ἔτσι τὸν ὕπουλο ἄνθρωπο, θὰ τὸν δοῦμε νὰ παρακολουθεῖ μὲ ἄκαμπτο βλέμμα κάθε πράξη διοικητική! Σύντομα θὰ μᾶς δείξει τὸ ἀληθινὸ πρόσωπό του, τὸ “ΕΒΡΑΪΚΟ”, ἀπαιτῶντας δουλικὴ ὑπακοὴ στὴν ἐξουσία του, ἡ ὁποία θὰ καταλήγει στὸν… μέγιστο βαθμὸ! Ἐπειδὴ κάθε παράβασή μας στὶς ΕΒΡΑΪΚΕΣ ΔΙΑΤΑΓΕΣ, θὰ θίγει τὸ γόητρο τῆς ἑβραϊκῆς ἐξουσίας, θὰ τερματίσει τὸ νὰ μᾶς “ψήνει τὸ ψάρι στὰ χείλη”, μέχρι νὰ μᾶς ἀπελπίσει καὶ νὰ τοῦ παραδώσουμε τὴν ἐλευθερία μας! Ἀφοῦ πρῶτα οἱ ἀντίχριστοι θὰ μᾶς ἔχουν φέρει στὴν μειονεκτικὴ θέση τῶν ἐπαιτῶν, θὰ “μᾶς ἐπιτρέπουν νὰ ζοῦμε”, μόνο ὡς “δαρβινικὰ κτήνη”, ἀπαιτῶντας ἀπὸ ἐμᾶς ΧΟΙΡΩΔΗ ΖΩΗ, καὶ ΜΙΣΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ! Κάθε διαταγή τους προφανῶς, οἱ Ἕλληνες πολιτικοὶ θὰ ἀπαιτοῦν νὰ ἐκτελεῖται ἄνευ ἀντιρρήσεων, καὶ δὲν θὰ λαμβάνουν ὑπόψιν κανένα ψίθυρο, καμία δυσαρέσκεια, ἀλλιῶς θὰ… ΚΑΤΑΠΝΙΓΟΥΝ ΚΑΘΕ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΜΑΣ μὲ… παραδειγματικὴ τιμωρία! Μετά, πάτερ, εἶναι καὶ τὸ ἄλλο. Γνώριζα πὼς ὁ ἱὸς τοῦ κορονοϊοῦ κατασκευάστηκε μέσα στὰ ἐργαστήρια, καὶ πὼς ὅλος αὐτὸς ὁ βιολογικὸς πόλεμος ἦταν ἀπολύτως κατευθυνόμενος ἀπὸ τὶς δυνάμεις τοῦ σκότους, γιὰ νὰ προκαλέσουν οἱ γιοὶ τοῦ διαβόλου μὲ τὶς ἀσθένειες, τὸν θάνατο ἀμέτρητων χιλιάδων ἀνθρώπων σὲ ὅλους τοὺς λαούς. Ὅμως δὲν φανταζόμουν ποτὲ πὼς ὁ… “ΘΑΝΑΤΟΣ ΑΠΟ ΑΣΘΕΝΕΙΑ”, ἦταν ἁπλῶς μία καθαρὰ… ΜΑΣΟΝΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΤΡΟΠΙΑΣ ἐξολόθρευση κάθε σπέρματος ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ, στὴν ὑποταγή τους στὸ “ὑπερκράτος” τῶν ψυχικὰ διαταραγμένων Ἑβραίων! Θέλω νὰ πῶ, ὄτι τώρα ποὺ οἱ ἀντίχριστοι περνᾶνε τὸν κόσμο στὴν φάση τοῦ… “οἰκονομικοῦ κορονοϊοῦ”, θὰ περιμένουν, πὼς ἕνας πολίτης δὲν θὰ τολμάει νὰ “διαμαρτυρηθεῖ” γιὰ κάποιον ξένο ποὺ θὰ μπαίνει στὸ δικό του ἁμάξι, ἐπειδὴ ὁ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑΣ θὰ τὸν… “καταδικάζει” σὲ θάνατο μασονικῆς τεχνοτροπίας, χωρὶς ὁ ἀντιρρησίας νὰ ὑποπτεύεται, ὅτι θὰ πεθάνει σὰν… ἀπὸ “φυσικὴ ἀσθένεια”, ἐπειδὴ αὐτὸ εἶναι “ἀναγκαῖο”!».

«Θεοσέβιε, τὸ κακὸ εἶναι τέρας! Εἶναι ἕνα δηλητριόδεντρο μὲ βαθύτατες τὶς ῥίζες του. Εἶναι ζωντανὸς καρκῖνος, ὁ ὁποῖος ὑποβόσκει καὶ φθείρει τὶς ψυχές! Ὅταν ἀνακάλυψα πὼς οἱ πολιτικοὶ ἀσκοῦν ΩΜΗ ΒΙΑ μασονικῆς φύσεως στοὺς νέους μας, ὑποχρεώνοντάς τους τυραννικὰ νὰ ὑποκύπτουν στὶς δαιμονικὲς ἀπαιτήσεις τῆς ἑβραϊκῆς Καμπάλας, ὥστε οἱ δύστυχοι νέοι νὰ φορτώνονται ὅλες τὶς φρικώδεις καὶ αἰώνιες συνέπειες τῆς λατρείας τοῦ σατανᾶ, καὶ πολὺ περισσότερο ὅτι ἡ πορνικὴ “Ἀκαδημία”, μαζὶ μὲ ὅλους τοὺς προδότες Ἀρχιερεῖς, τὸν Ἀρχιεπίσκοπο καὶ τὸν Πατριάρχη, προσανατόλιζαν τοὺς ἀχρείους πολιτικούς, ἔστειλα στὸν Μητροπολίτη μία ἐπιστολή. Μὲ αὐτὴ διαμαρτυρήθηκα σὲ ΠΟΛΥ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΥΦΟΣ, γιὰ τὴν φορτικὴ ἀπαίτηση τοῦ Μητροπολίτη, τὸ κήρυγμά μου νὰ πάψει νὰ εἶναι “παλιομοδίτικο” —δηλαδὴ νὰ πάψω νὰ μιλάω στοὺς πιστοὺς γιὰ τὴν σωτηριώδη ἀλήθεια—, καὶ νὰ γίνει ὅπως πολλῶν συνιερέων μου —δηλαδὴ νὰ θυμίζει… παρακίνηση τῆς προσωπικῆς ἀνάπτυξης— οἱ ὁποῖοι ὑπέκυψαν στοὺς σκιώδεις ἐπισκοπικοὺς ἐκβιασμούς, γιὰ… ἀποσιώπηση τῆς Ἀλήθειας! Ἐδῶ τὴν ἔχω, ἄν θέλεις μπορῶ νὰ σοῦ τὴν διαβάσω. Εἶσαι ἕτοιμος; Εἶναι καὶ αὐτὴ διδακτική! “Σεβασμιότατε, ζητᾶτε τὴν χαρά, ἀλλὰ ἡ χαρὰ εἶναι καρπὸς τοῦ Ἁγιου Πνεύματος στὶς ἀνενόχους συνειδήσεις (Γαλ. 5,22). Δεδομένου ὅτι ἡ Ἀλήθεια εἶναι ὁ Χριστός (Ἰωαν. 14,6), καὶ τῆς Ἀληθείας τὸ φῶς θελήσατε νὰ σβήσετε μὲ τὴν γραπτὴ δήλωση “ἐπιτήρησης” τοῦ κηρύγματός μου, κινδυνεύετε νὰ χαρακτηριστεῖτε ὡς θεομάχος (Πράξ. 5,39). Χωρὶς νὰ θέλω νὰ γενικεύσω τὴν περίπτωση, σᾶς ῥωτάω: Τὶ εἴδους κατάρα ἔπεσε ἐπὶ τῶν κεφαλῶν ὁρισμένων Ἀρχιερέων, ὥστε νὰ δαιμονίζονται ἅμα τῷ ἀκούσματι τῆς φωνῆς τῆς Ἀληθείας, καὶ νὰ ἀφρίζουν κατὰ τῶν ἁγνῶν καὶ ἀνιδιοτελῶν κηρύκων της; Περιορίζετε σὲ ἐμένα τὸ κήρυγμα, γιὰ ἐπιτύχετε τί; Νὰ δώσετε ἄνεση στὸν διάβολο καὶ τὰ ὄργανά του, ποὺ ἐνδιαφέρονται γιὰ χρήματα καὶ κτήματα, μὲ τὴν μέθοδο τῆς “εὐλαβοῦς τσιμπολογίας”, καὶ συναιτερικῆς νομοτύπου ἀπάτης, γιὰ νὰ σφαγιάζονται τὰ ἀρνία τοῦ Χριστοῦ; Ἤ θέλετε νὰ περισώσετε τὴν ἀξιοπρέπεια καὶ τὸ κῦρος μερικῶν ἀνυπολήπτων Ἑπισκόπων καὶ ἱερέων, τὴν στιγμὴ ποὺ ὁ θρησκεύων λαός, τὸν ὁποῖον ἔχετε κατασκανδαλίσει μὲ τὰ λόγια καὶ τὰ ἔργα σας, τοὺς σιχαίνεται, καὶ ὅταν τοὺς ἀντικρίζει παθαίνει ναυτία; Δυστυχῶς, κόλακες ὥσπερ σκουληκόμυγες γύρῳ ἀπὸ τέτοιους Ἐπισκόπους καὶ ἰσχυρούς, κληρικοὶ μάλιστα, αἰσχρὰ κέρδη καὶ θέσεις καὶ ἀρχιερατικοὺς θρόνους προσδοκῶντες, τοὺς ντύνουν μὲ εὐπρέπεια ἀγγέλου, γιὰ νὰ διευκολύνουν τὸν σατανᾶ στὸ ἀντίχριστο ἔργο του. Ἀλλὰ γιατὶ καὶ ἐσεῖς, Ἐπίσκοπος, μὲ ἐρωτηματικὰ στὴν συνείδησή σας, λόγῳ τῆς πολέμιας διδασκαλίας στὴν “Ἀκαδημία” τῆς αἱρετικῆς ἀνομίας, ἐπιμένετε νὰ δίνετε δείγματα ἀνυποληψίας πρὸς τὴν κηρυττόμενη ἀλήθεια; Δι’ ἐπισήμου ἐγγράφου ἐπιχειρεῖτε νὰ νοθεύσετε τὴν ἐντιμότητα τοῦ κηρύγματός μου, καὶ διερωτῶμαι μήπως ὑπάρχει εἰδικῶς ἀπεσταλμένο δαιμόνιο νὰ ἐνεργεῖ μέσῳ Ἀρχιερέων ἀκόμα, γιὰ νὰ σκανδαλίζει τὶς πιστεύουσες συνειδήσεις, καὶ νὰ ἀναστέλλει τὴν πρόοδο τοῦ κηρύγματος. Γιατὶ ἀλλιῶς δὲν ἐξηγεῖται τὸ γεγονός, ὅτι ἐκδώσατε διαταγὲς διωγμοῦ σὲ ἕναν κατὰ πάντα ἀδιάβλητο, ἱερωμένο, χωρὶς νὰ σκεφτεῖτε ὅτι τέτοιοι κληρικοὶ δὲν πρέπει νὰ ἐκλείψουν σήμερα, λόγῳ τῆς σαρκολατρείας καὶ τοῦ κοσμικοῦ φρονήματος τῆς ἐποχῆς μας. Καὶ μιμηθήκατε ἐσεῖς τὸν ἀντίχριστο ἐκεῖνο ἀρχιερέα τοῦ Ἰσραήλ, ὁ ὁποῖος διέταξε τοὺς Ἀποστόλους “μὴ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ”, γιὰ νὰ ἀκούσει τὸ “πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις” (Πράξ. 5,27). Βλέπετε, μὲ τὸ κηρυγμα τῶν Ἀποστόλων ἀνατινάζονταν στὸν ἀέρα κονιορτοποιημένοι οἱ ὑποκριτές, οἱ θρησκειοκάπηλοι, καὶ ὅλο τὸ… ἐλεεινὸ κατεστημένο τους. Ἔτσι, Σεβασμιότατε, ἀπάντησαν οἱ μάρτυρες, καὶ θὰ ἀπαντοῦν ὅσοι μέσα στὴν καρδιά τους κρατᾶνε τὸ ἡρωικὸ στοιχεῖο τῆς πίστεως, σὲ ἐκείνους πού, βαλτοὶ τοῦ διαβόλου, ἔχουν συμφέρον νὰ ἐπικρατήσει τὸ ψεῦδος γιὰ νὰ καλοπερνοῦν οἱ πονηροὶ θρησκειοκάπηλοι. Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, τῆς ὁποίας τὸ δρᾶμα συνεχίζεται, δὲν θὰ μείνει χωρὶς συνηγόρους, διότι θεμελιώθηκε μὲ τὸ Αἷμα τοῦ Θεανθρώπου καὶ “αἱ πύλαι τοῦ ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς” (Ματθ. 16,18)”».

«Ὅλα τὰ προβλήματα τοῦ Κάιν ξεκίνησαν ἀπὸ τὴν κακὴ προαίρεσή του, καὶ τὴν ἀπρόσεκτη θυσία στὸν Θεό, ποὺ τὸν ἔβαλε στὸν δρόμο τῆς ταραχῆς καὶ τῆς σύγχυσης. Αὐτὴ τὴν βαβέλειο σύγχυση ἔχουμε νὰ ἀντιμετωπίσουμε τώρα, ποὺ ὅπως εἴχατε πεῖ πάτερ, διορθώνεται ἄν πορευόμαστε πρὸς τὴν πρώτη βασιλικὴ ἐξουσία, μὲ τὴν ἐφαρμογὴ τῶν Μακαρισμῶν τοῦ Κυρίου. Ἐκεῖ βρίσκονται οἱ Πνευματικοὶ Νόμοι, ποὺ μᾶς προστατεύουν ἀπὸ τὴν ἁμαρτία. Ὁ Θεὸς τοποθέτησε τὸν Ἀδὰμ στὸν Παράδεισο, ὡς οἰκοδεσπότη καὶ συντηρητὴ τοῦ κάλλους του. Τὸν τίμησε μὲ τὸ ἀξίωμα νὰ ἄρχει ὅλων τῶν ἐμβίων ὄντων καὶ πάσης τῆς γῆς, καὶ νὰ ὀνοματοδοτήσει τὰ διάφορα ἔμβια ὄντα, ὕψώνοντάς τον ἔτσι, στὴν θέση τοῦ βασιλιᾶ τῆς ὁρατῆς κτίσης. Διαλύοντας, μὲ τὴν βίωσή μας τῶν Μακαρισμῶν, τὴν σύγχυση ποὺ ἔχουν προκαλέσει οἱ ἐχθροὶ τοῦ Κυρίου, θὰ ὀνοματοδοτήσουμε ἐκ νέου, ὅλα τὰ πράγματα στὴν ζωή μας, ἐπανεκτιμῶντας τα σωστά, δίνοντάς τους, ὄχι ἕνα ψεύτικο ὄνομα, ἀλλὰ τὸ ἀληθινό τους, μὲ βάση τὴν οὐσία, τὴν ἀξία καὶ τὴν ἀλήθεια. Λέγοντας τὰ πράγματα μὲ τὸ ὄνομά τους, θὰ ξαναγίνουμε οἱ βασιλιάδες ποὺ πλαστήκαμε ἀπὸ τὸν Δημιουργό! Τὸ κήρυγμα ποὺ μᾶς κάνατε γιὰ τὴν πρώτη καὶ τὴν δεύτερη ἀνάσταση, πάτερ, θὰ μοῦ μείνει ἀξέχαστο! Μὲ τὸ μυστήριο τοῦ Βαπτίσματος, ὁ ἄνθρωπος τῆς πτώσης, βαπτιζόμενος στὸν θάνατο καὶ τὴν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, γίνεται κάτοχος δυνάμει θεουργῶν χαρισμάτων, προκειμένου νὰ τὰ βιώσει καὶ νὰ τὰ ἀναπτύξει κατὰ τὴν πορεία του πρὸς τὸ “καθ’ ὁμοίωσιν”, περνῶντας ἔτσι στὴν κατάσταση τῆς πρώτης ἀνάστασης. “Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν οὔκ ἔρχεται, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωὴ”⁴. Τὴν ἀληθινὴ ζωὴ τὴν γευόμαστε ὡς πραγματικότητα, μὲ τὴν συμμετοχή μας στὸ μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, κατὰ τὸν ῥητὸ λόγο τοῦ Κυρίου: “Ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτη ἡμέρᾳ”⁵. Ἡ ἀνώτερη χαρά μας, δὲν ἔχει τέλος! Πορευόμενοι στὸν δρόμο τῆς ἐν Χριστῷ ἀνακαίνισης, περπατᾶμε ἤδη τὴν ὁδὸ τῆς αἰώνιας ζωῆς! Βιώνουμε τὴν πρώτη ἀνάσταση, μεταλαμβάνοντας Σώματος καὶ Αἵματος Χριστοῦ! Ἡ δεύτερη ἀνάσταση, ἡ ἀναμενόμενη μὲ τὴν δευτέρα παρουσία τοῦ Χριστοῦ, ὡς ἀνάσταση καὶ τῶν σωμάτων, θὰ ὁλοκληρώσει τὸ ἔργο τοῦ Χριστοῦ, καὶ ὁ χοϊκὸς ἄνθρωπος ποὺ ἀξιώθηκε νὰ ἐνδυθεῖ τὸν Χριστό, μὲ τὸ μυστήριο τοῦ Βαπτίσματος, ὅταν ἀγωνίζεται καὶ θεοφιλῶς, θὰ ἀναστηθεῖ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ! Θὰ βρεθεῖ, κατὰ τὴν δευτέρα παρουσία τοῦ Χριστοῦ, σύμμορφος τῆς δόξας Του, καὶ θὰ φορέσει τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου ἀνθρώπου! Τότε τὸ φθαρτὸ θὰ ἐνδυθεῖ τὴν ἀφθαρσία, καὶ τὸ χοϊκὸ θὰ ἐνθυθεῖ τὴν ἀθανασία! Τότε ὁ ἐπουράνιος αὐτὸς ἄνθρωπος, ὁ σύμμορφος τῆς δόξας τοῦ Χριστοῦ, ὁ Χριστὸς κατὰ χάρη, θὰ εἰσέλθει στὴν αἰώνια χαρᾶ τοῦ Κυρίου του, στὸ ἀνέσπερο Πάσχα τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ! Θὰ εἰσέλθει στὴν δεύτερη ἀνάσταση, τὴν ἀδιάδοχη καὶ αἰώνια!».

25 ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως οὐκέτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν.

26 πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·

27 ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε.

25 Ὅταν ἦλθε ἡ νέα κατάσταση, στὴν ὁποία ἰσχύει ἡ πίστις, δὲν εἴμαστε πλέον κάτω ἀπὸ τὴν παιδαγωγία τοῦ νόμου. 26 Διότι ὅλοι διὰ μέσου τῆς πίστεως στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ γίνατε καὶ εἶστε υἱοὶ τοῦ Θεοῦ ἐνήλικες, ὥριμοι καὶ χειραφετημένοι. 27 Εἶστε υἱοὶ τοῦ Θεοῦ, διότι ὅσοι βαπτιστήκατε στὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, πιστεύοντας σὲ Αὐτὸν ὡς Σωτῆρα, ἐνδυθήκατε τὸν Χριστὸ καὶ ἑνωθήκατε μαζί Του. (Γαλ. 3,25-27)

¹ Γαλ. 4,28-31
²Γαλ. 1,6-7 καὶ ἀμέσως μετὰ καὶ τὸ 10
³ Γαλ. 3,1-4 ~ ἀμέσως μετὰ ἀκολουθεῖ τὸ Γαλ. 4,1
⁴ Ἰω. 5,24-26 ~ 24 Σᾶς διαβεβαιώνω, ὅτι ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος άκούει τὴν διδασκαλίαν Μου καὶ πιστεύει στὸν Πατέρα, ποὺ μὲ ἔστειλε, αὐτὸς ἔχει κερδίσει τὶν αἰώνια ζωὴν καὶ δὲν θὰ περάσει ἀπὸ δίκη καὶ κρίσην, ἀλλὰ ἔχει μεταβεῖ πλέον ἀπὸ τὸν πνευματικὸ θάνατο τῆς ἁμαρτίας στὴν αἰώνια ζωήν. 25 Ἀληθῶς σᾶς λέω, ὅτι ἔρχεται ὥρα, καὶ ἡ ὥρα αὐτὴ εἶναι τώρα, ποὺ οἱ νεκροὶ πνευματικῶς ἄνθρωποι θὰ ἀκούσουν τὴν διδασκαλία τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, καὶ ὅσοι θὰ τὴν ἀκούσουν καὶ θὰ τὴν δεχτοῦν, θὰ ζήσουν στοὺς αἰῶνες τῶν αἰώνων πλησίον τοῦ Θεοῦ. 26 Διότι ὅπως ὁ Πατὴρ ἔχει αἰώνια ζωὴ μέσα Του, καὶ εἶναι ἡ Ζωὴ καὶ ἡ Πηγὴ τῆς ζωῆς, ἔτσι ἔδωσε καὶ στὸν Υἱόν Του, ποὺ ἔγινε ἄνθρωπος, καὶ αὐτὸ τὸ μοναδικὸ μέσα σὲ ὅλη τὴν δημιουργία, προσόν, νὰ ἔχει ζωὴ μέσα Του καὶ νὰ μεταδίδει ζωὴ στοὺς ἄλλους.
⁵ Ἰω. 6,54 ~Ἐκεῖνος ποὺ τρώει τὴν σάρκα Μου, διὰ τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Εὐχαριστίας, καὶ πίνει τὸ Αἷμα Μου, ἔχει ζωὴ αἰώνια, καὶ Ἐγὼ θὰ τὸν ἀναστήσω ἔνδοξο κατὰ τὴν μεγάλη ἡμέρα τῆς κρίσεως.

τὸ κείμενο δανείζεται ὑλικὸ ἀπὸ τὰ ἑξῆς βιβλία:
—ΒΙΑ, Η ΟΔΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ἀλλὰ καὶ τὸ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ, τοῦ μεγάλου Ἕλληνα μελετητῆ, θεολόγου καὶ ἐκκλησιαστικοῦ συγγραφέα, ἀειμνήστου Ἰωάννη Κορναράκη.
—Η ΣΙΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝ, τοῦ σεβασμίου πατρός μας Διοδώρου Ῥάμμου.
—ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ, τοῦ γνήσιου κληρικοῦ, ἄγρυπνου θεολόγου καὶ ἀσκητῆ ἱερομονάχου, μακαριστοῦ πατρός μας Ἀρχιμ. Χριστοφόρου Καλύβα.

Πιὸ κάτω βρίσκεται τὸ δέκατο πέμπτο κεφάλαιο τῶν Πρωτοκόλλων τῆς Σιῶν. Ὅλοι οἱ Ἕλληνες πρέπει νὰ γνωρίζουμε αὐτὲς τὶς ἀθλιότητες.